摘要：小學(xué)生是一個(gè)人學(xué)期的基礎(chǔ)階段，更是人生觀、價(jià)值觀、世界觀初步形成的關(guān)鍵成長(zhǎng)階段。隨著我國(guó)科學(xué)教育方法的普及實(shí)施，社會(huì)對(duì)學(xué)生品質(zhì)道德方面的培養(yǎng)也是越來(lái)越關(guān)注，相應(yīng)的德育教育應(yīng)運(yùn)而生。在小學(xué)階段，德育教育是學(xué)生品德素質(zhì)教育的重要組成部分，那如何促進(jìn)小學(xué)生對(duì)德育的理解和學(xué)習(xí)呢？本文就以小學(xué)生的德育教育為主要的研究對(duì)象，從“知”與“行”的角度來(lái)探討“知行分離”對(duì)小學(xué)德育的影響。

關(guān)鍵詞：知行分離；德育；素質(zhì)教育；品德；人生觀

一、 引言

知行的實(shí)際上一直沒(méi)有停止過(guò)，知易行難、知難行易、知行合一等一直是哲學(xué)辯證談?wù)摰臒狳c(diǎn)，而在小學(xué)生的德育教育中，專家學(xué)者們現(xiàn)在有一種新的想法，那就是知行分離。知，也就是知道、了解，而行則代表著去執(zhí)行、落實(shí)，兩者實(shí)際上是對(duì)事物了解的兩個(gè)角度，“知”主要著重的是對(duì)事物思想方面的了解，而“行”則是對(duì)事物行動(dòng)方面的落實(shí)。那么，“知行分離”對(duì)小學(xué)德育又有什么樣的影響呢？

二、 小學(xué)德育的重要性

隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的不斷發(fā)展，社會(huì)對(duì)“人”的需求也在不斷改變。在新的時(shí)代，傳統(tǒng)的“傳道、解惑”已不能完全滿足新時(shí)代人才培養(yǎng)的要求，“德育”和“核心素養(yǎng)教育”等新的教育理念正逐漸被世界所接受。德育是我國(guó)教育改革發(fā)展的重大創(chuàng)新，尤其是在小學(xué)時(shí)期，通過(guò)相關(guān)的道德教育，在培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，也可以豐富學(xué)生的內(nèi)心世界，促進(jìn)學(xué)生心理的成長(zhǎng)成熟。

小學(xué)時(shí)期是“人”品行形成發(fā)展的重要時(shí)期，對(duì)應(yīng)于一個(gè)人道德修養(yǎng)、人格品質(zhì)的形成有非常重要的意義。小學(xué)期間的學(xué)生有幫助別人的習(xí)慣，那么這個(gè)習(xí)慣很可能會(huì)跟隨人一輩子，在心理學(xué)上也被稱為“學(xué)習(xí)適應(yīng)的遞減規(guī)律”。也就是說(shuō)越年輕時(shí)養(yǎng)成的習(xí)慣越容易保持持久性。因此，小學(xué)德育至關(guān)重要，必須層層落實(shí)，保證教育質(zhì)量。

三、 “知行分離”對(duì)小學(xué)德育的影響

（一） 系統(tǒng)性了解

“知行分離”實(shí)際上是把學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程分解開(kāi)來(lái)，在小學(xué)生需要“知”的時(shí)候，老師們?cè)敿?xì)地給他們講述，告訴他們什么是對(duì)的，告訴他們什么是錯(cuò)的。在這個(gè)“知”的環(huán)節(jié)中，重要的是要教給小學(xué)生一些基本的是非觀念和對(duì)錯(cuò)觀念，要將小學(xué)生向著真善美的方向引導(dǎo)培養(yǎng)，在“知”的過(guò)程中幫助他們建立起對(duì)“真善美”的了解。好的“知”實(shí)際上是對(duì)“行”的一種基本前提，良好的“知”有利于更好地去“行”，從而從學(xué)習(xí)和實(shí)踐兩個(gè)角度鞏固小學(xué)生對(duì)于德育教育的掌握。

（二） 培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)自思考判斷的能力

“知行分離”實(shí)際上也是給了小學(xué)生一定的獨(dú)立思考判斷的時(shí)間。將“知”和“行”分開(kāi)，學(xué)生們通過(guò)“知”了解到何為德、何為道，在小學(xué)生的腦海中可以初步形成一個(gè)對(duì)于事物判斷了解的能力。對(duì)于事物有了基礎(chǔ)的了解，之后又將知行分離開(kāi)來(lái)，實(shí)際上是在知與行兩個(gè)過(guò)程中間插入了一個(gè)中間環(huán)節(jié)，也就是學(xué)生們的獨(dú)立思考時(shí)間。小學(xué)生們可以利用“知行分離”中間的時(shí)間進(jìn)行自主思考，從而一點(diǎn)一點(diǎn)地培養(yǎng)起小學(xué)生獨(dú)自思考判斷的能力。

（三） 更好的切身實(shí)踐

“知行分離”本質(zhì)上是為了小學(xué)生能夠更好地去實(shí)踐，是為了學(xué)生更好地去“行”?！爸蟹蛛x”在一定程度上是將小學(xué)德育的操作步驟進(jìn)行細(xì)化，詳細(xì)地劃分成兩個(gè)互相影響、互相促進(jìn)的兩個(gè)人過(guò)程。但是從哲學(xué)的角度來(lái)看，知行的事物發(fā)展的根源是一樣的，都是為了小學(xué)生能夠形成良好的三觀，能夠具備良好的道德品質(zhì)和品行素養(yǎng)。所以，將知與行分離開(kāi)，實(shí)際上就是為了更好地去“行”，為了小學(xué)生能夠更好地去將德育教育內(nèi)容落實(shí)到日常生活中，最終形成一種習(xí)慣，伴隨學(xué)生一生。

四、 “知行分離”的注意事項(xiàng)

很多學(xué)者專家認(rèn)為，知行本身上是合二為一的，將“知行分離”的最終閉環(huán)操作是知行合一，最終作用在小學(xué)生身上，讓小學(xué)生受益終生。需要注意的是，人作為一種社會(huì)動(dòng)物，總是會(huì)下意識(shí)地模仿環(huán)境里的人。小學(xué)生的德育教育也是這樣，德育教育實(shí)際上是需要在一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中建立多個(gè)優(yōu)秀的模擬對(duì)象，包括對(duì)事物概念的發(fā)展對(duì)象，包括對(duì)價(jià)值選擇的模擬對(duì)象。在小學(xué)生的德育滲透中，教育者本身應(yīng)該加強(qiáng)修養(yǎng)，將自己塑造成一個(gè)好的模仿對(duì)象，然后對(duì)小學(xué)生言傳身教，在細(xì)微處影響學(xué)生。所以，“知行分離”想要做好，教育者本身就要做好相應(yīng)的“知行分離”，這樣才能將“知”和“行”具體詳細(xì)地傳遞給小學(xué)生。

五、 總結(jié)

本文的主要研究對(duì)象是小學(xué)生的德育教育，首先本文論述了小學(xué)教育中實(shí)施德育教育的重要性，然后從三個(gè)角度詳細(xì)地研究了“知行分離”對(duì)小學(xué)德育的具體影響，文章最后落腳在小學(xué)德育教育“知行分離”的注意事項(xiàng)上。德育教育直接關(guān)乎到我國(guó)社會(huì)人才的培養(yǎng)品質(zhì)，一定要對(duì)小學(xué)生的德育教育起到足夠的重視，將“知行分離”落實(shí)到位，將小學(xué)德育落實(shí)到位。

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作者簡(jiǎn)介：

楊世梅，甘肅省嘉峪關(guān)市，甘肅省嘉峪關(guān)市實(shí)驗(yàn)小學(xué)。