鄺靜

【摘要】隨著新時代社會的快速發(fā)展，人們的生活品質(zhì)和生活質(zhì)量在不斷地提升，在我國早期民族唱法就已經(jīng)出現(xiàn)，而且民族唱法具有特殊的聲音，并且它具有著特殊的藝術(shù)表現(xiàn)方式，贏得了新時代人們的普遍喜愛。對于民族唱法，在不同地方的民歌和戲曲等藝術(shù)表現(xiàn)形式中都能夠凸現(xiàn)出來，那么民族唱法要想得到最佳的演唱效果，就需要把唱法中的演唱特點(diǎn)和訓(xùn)練技巧運(yùn)用進(jìn)來，才能夠從根本上提高民族唱法的水平。也就是說，民族唱法在傳承和發(fā)展過程當(dāng)中能夠讓人們領(lǐng)略到中國悠久的文化內(nèi)涵，在時代發(fā)展過程中，通過對民族唱法的實(shí)踐和研究，能夠讓民族唱法更具有藝術(shù)表現(xiàn)能力。本文對新時代民族唱法的實(shí)際發(fā)展情況進(jìn)行分析，并且對藝術(shù)情感表現(xiàn)以及技巧訓(xùn)練過程的必要性展開深入的討論。

【關(guān)鍵詞】民族唱法;訓(xùn)練技巧;演唱要點(diǎn)

【中圖分類號】J60? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

前言

在20世紀(jì)80年代，民族唱法的出現(xiàn)給人們的生活帶來了更多的精彩，讓人們能夠在一個精神世界中，享受著世間的美好。民族唱法之所以出現(xiàn)，并且在發(fā)展過程當(dāng)中贏得廣大群眾的喜愛，最重要的原因就是民族唱法能夠很深刻地體現(xiàn)出我國自身藝術(shù)的底蘊(yùn)以及藝術(shù)文化的高雅。在當(dāng)前的社會發(fā)展過程中，我們可以認(rèn)為是一個經(jīng)濟(jì)與文化相交融的大環(huán)境，所以說在這樣的環(huán)境下，民族唱法具有很強(qiáng)大的生命力?？梢钥闯霈F(xiàn)階段民族唱法演唱水平在不斷提高，而且演唱過程中表達(dá)給人一種很深刻的情感，而且通過后人不斷的練習(xí)和實(shí)踐，已經(jīng)出現(xiàn)了民族唱法的一些技巧，由此可以看出民族唱法的巨大魅力。現(xiàn)階段在國家和相關(guān)部門的支持下，未來民族唱法將有一個良好的發(fā)展空間，對于民族唱法的創(chuàng)新和發(fā)展有著很重要的影響，它具有很強(qiáng)大的發(fā)展力量，民族唱法的藝術(shù)空間也將會不斷地?cái)U(kuò)大。

一、對民族唱法的訓(xùn)練技巧及演唱進(jìn)行分析

對于民族唱法，我們最先想到的就是發(fā)聲技巧的訓(xùn)練，這一直是民族唱法最為關(guān)注的問題。在民族唱法訓(xùn)練的過程中一定要強(qiáng)調(diào)科學(xué)的演唱和發(fā)音，不同的聲樂教育工作人員和專家也在該方面的研究過程中提出了很多訓(xùn)練方式。接下來筆者對已經(jīng)出現(xiàn)的訓(xùn)練方法，加上在長期訓(xùn)練發(fā)聲過程中總結(jié)出的一些經(jīng)驗(yàn)和演唱技巧進(jìn)行分析。

（一）正確發(fā)聲的基礎(chǔ)就是氣息的合理運(yùn)用

在聲樂演唱過程中，我們必須要注重聲音的正確使用，民族唱法對聲音的使用有很高的要求，所以在這一點(diǎn)上要十分關(guān)注。想要達(dá)到好的演唱效果，就必須要關(guān)注到基礎(chǔ)性的訓(xùn)練工作，對于呼吸的調(diào)整訓(xùn)練要重視，能夠掌握正確的發(fā)聲姿勢，之后還需要對氣息慢慢地吸入，這個過程中息到腰腹部之后，把這種吸氣的狀態(tài)穩(wěn)定住，然后緩慢地呼出，在這個過程中，同時還要對小腹進(jìn)行內(nèi)收，呼氣的過程也需要持續(xù)地保持一段時間，在第一次呼吸完成之后要還原小腹的位置，為下一次換氣提供重要的保障，嘴巴和鼻子要配合吸氣，讓腰腹部始終保持一種放松的狀態(tài)，通過這種方式進(jìn)行連續(xù)呼吸的反復(fù)練習(xí)，對于演唱過程中情緒的穩(wěn)定和聲音的穩(wěn)定性把握有很重要的影響，懂得在演唱過程中正確地運(yùn)用氣息來穩(wěn)定整個演唱的過程，整首歌曲在演唱過程中就會變得更加飽滿，這是氣息訓(xùn)練的最重要一點(diǎn)。

（二）學(xué)會恰當(dāng)?shù)氖褂谜婕俾?/p>

在新時代社會發(fā)展過程當(dāng)中，民族音樂藝術(shù)之所以能夠出現(xiàn)，是人們生活水平以及對精神方面的享受需要在不斷提高。所以說，在作品的創(chuàng)作以及演唱過程中，就需要擴(kuò)大音域的范圍，例如在近幾年，我們聽到的民歌改編歌曲《在中國的大地上》，這些好聽的歌曲，往往具有很深厚的民族氣息，不單單需要演唱人員拓寬音域的范圍，同時還需要在演唱過程當(dāng)中準(zhǔn)確地利用一些技巧，提高自己的演唱實(shí)力。在這個過程中，我們會發(fā)現(xiàn)很多優(yōu)秀的作品需要特別注重真假聲的結(jié)合，如果聲音在使用上無法貫通，那么就不能把一些難度系數(shù)較高的民族音樂作品更好地演唱出來，所以說在日常的發(fā)聲訓(xùn)練過程中，也必須要關(guān)注到真假聲相結(jié)合的訓(xùn)練模式，對于一些優(yōu)秀民族聲樂作品要不斷地揣摩和練習(xí)，也可以通過真假聲混合的方式，讓音樂真正達(dá)到理想的發(fā)聲效果，這樣不但能夠讓人們感受到有假聲的高位置，同時也會讓整個歌曲變得更加飽滿。

（三）在演唱過程中一定要打開喉嚨

在演唱過程當(dāng)中一定要關(guān)注到發(fā)聲音的技巧，打開喉嚨主要是根據(jù)美聲唱法的發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，利用一些發(fā)音技巧來達(dá)到一種混合共鳴的狀態(tài)，所以說，打開喉嚨這一發(fā)聲方式很適用于民族唱法，是現(xiàn)階段民族唱法過程中廣泛應(yīng)用的一種發(fā)聲方式。但是在演唱過程中，一定要注意打開的方式是否適合這首歌曲的演唱，所以說打開程度的準(zhǔn)確把握很重要，這主要是由于民族唱法的聲音和語言特點(diǎn)決定。很多人在民族唱法學(xué)習(xí)過程中，一味地追求聲音的明亮，把吐字清晰作為發(fā)聲好壞的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)，那么喉嚨就會擠得很緊，聲音在發(fā)出之后就會變得很單薄，并且不圓潤。由于人的生理構(gòu)造不同，所以說，我們在實(shí)際聲音發(fā)出的過程中并不能夠看到喉嚨內(nèi)部的真實(shí)情況，說都是通過想象或感覺進(jìn)行打開喉嚨，一般情況下，常常通過打哈欠或者微笑的方式來幫助演唱人員打開喉嚨，在微笑的過程中人的面部肌肉會達(dá)到一種十分放松的狀態(tài)，鼻孔也會微微張開，這種興奮的狀態(tài)就會達(dá)到一種好的發(fā)聲效果。

（四）一定要關(guān)注好字正腔圓過程的練習(xí)

在民族唱法演唱過程當(dāng)中，最重要的一個環(huán)節(jié)就是良好的吐字發(fā)音，吐字發(fā)音的訓(xùn)練也是發(fā)音訓(xùn)練過程中十分重要的一個環(huán)節(jié)。比如說一些傳統(tǒng)的聲樂項(xiàng)目研究過程中，字正腔圓包含著很多的內(nèi)容，在演唱者演出每個字時都包括字頭、字腹和字尾，這三個部分是有嘴唇、牙齒、喉嚨來完成，演唱者對于字的結(jié)尾必須要達(dá)到一種歸宿的發(fā)音效果，根據(jù)字的音律不同，選擇不同的發(fā)音方式，一般對于字開頭的演唱一定要干凈利索，對于著力點(diǎn)的位置一定要準(zhǔn)確把握，只有這樣才能夠在演唱過程當(dāng)中達(dá)到一種字正腔圓的效果，所以說準(zhǔn)確地運(yùn)用演唱技巧十分重要，它能夠很好地提高演唱者的發(fā)音水平，更好地控制整首歌曲的發(fā)音效果，是提高演唱質(zhì)量的重要保障。

二、民族唱法發(fā)音訓(xùn)練與演唱中相關(guān)問題的思考

中國是一個具有幾千年傳統(tǒng)民族文化的大國，在民族唱法演唱過程中，一定要傳承傳統(tǒng)的技巧，并且能夠把美聲唱法的技巧合理地融入其中，在這個過程中，對于一些問題重視起來，提出寶貴的意見，才能進(jìn)一步提高民族唱法的發(fā)展水平。

（一）不要只強(qiáng)化練習(xí)，需要進(jìn)行氣息的訓(xùn)練應(yīng)用

在我國民族唱法學(xué)習(xí)和訓(xùn)練過程當(dāng)中，不單單只需要強(qiáng)化日常的練習(xí)，更重要的是能夠在不同民族唱法演唱過程當(dāng)中穩(wěn)定好自己的氣息，這對于達(dá)到高質(zhì)量的演唱效果有很重要的作用。對于傳統(tǒng)聲樂理論中很早就對民族唱法進(jìn)行總結(jié)氣息訓(xùn)練以及運(yùn)用的方法，這些理論大多都是強(qiáng)調(diào)氣息在聲樂演唱過程中的作用和地位，根據(jù)不同類型的聲樂演唱，一定要準(zhǔn)確把握好發(fā)聲的正確姿勢，找到正確的呼吸方法，所以說，利用現(xiàn)代聲樂演唱過程中所使用到的胸腹式呼吸能夠達(dá)到良好的效果，需要在日常的練習(xí)中加強(qiáng)氣息的準(zhǔn)確應(yīng)用。

（二）關(guān)注到真假聲分離

隨著我國音樂行業(yè)的快速發(fā)展，對于民族唱法的演唱技巧也提出了更高的要求，需要演唱人員在實(shí)際演唱過程中能夠通過這些演唱技巧達(dá)到一個更高層次的標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)代民族音樂作品內(nèi)容往往十分豐富，很多演唱人員的音域很寬廣，但是都不能夠達(dá)到理想的聲樂作品的演唱標(biāo)準(zhǔn)，所以說，在這個過程中就需要合理地運(yùn)用真假聲，用真假聲相結(jié)合的方式來確保整個歌曲的演唱過程變得更加飽滿，使整個歌曲變得更加動聽，這才是現(xiàn)階段民族唱法演唱過程當(dāng)中最需要關(guān)注的問題。

三、結(jié)束語

在新時代社會發(fā)展過程中，我們發(fā)現(xiàn)民族唱法演唱過程中，想要達(dá)到一個好的演唱效果，在民族唱法學(xué)習(xí)過程中，最需要關(guān)注的就是氣息的穩(wěn)定以及真假聲相結(jié)合的方式。每個人對于民族唱法的理解和演唱方式不同，但是都是為了達(dá)到一種令人沉醉的狀態(tài)，所以說在真假聲的日常訓(xùn)練中，就需要發(fā)揮出他的優(yōu)勢，根據(jù)不同民族唱法演唱的要求，對于氣息的穩(wěn)定要控制在合理的范圍內(nèi)，確保整個歌曲在演唱過程中能夠達(dá)到一個理想的效果，這才是當(dāng)前民族唱法訓(xùn)練過程中技巧提高的重要方面，在確保民族唱法演唱吐字清晰前提下，才能夠把民族唱法那種深厚的文化氣息更好地呈現(xiàn)出來。

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