莫以科學(xué)論童心

當(dāng)灰姑娘的水晶鞋遇到物理，當(dāng)安徒生的童話遇到科學(xué)，那些動(dòng)人的幻想瞬間灰飛煙滅，科學(xué)的針芒戳破了我們心中浪漫的泡泡。

可是，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)眼光何以評(píng)判童話的是非對(duì)錯(cuò)？科學(xué)是我們正確認(rèn)識(shí)世界的必要條件，若時(shí)刻以科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性繃緊自已，生活定會(huì)枯燥乏味。而文學(xué)藝術(shù)就如一劑調(diào)味品，適時(shí)地加入便能使我們的生活有滋有味兒。

作為寫下“滾滾長(zhǎng)江東逝去”的文學(xué)家，楊慎在文壇有著立足之地。但他評(píng)價(jià)杜牧的《江南春》時(shí)，竟說(shuō)“千里鶯啼誰(shuí)人聽(tīng)得？”他質(zhì)疑沒(méi)有這樣的順風(fēng)耳，在歷史長(zhǎng)河中留下了不小的笑話。他企圖用科學(xué)來(lái)解釋文學(xué)藝術(shù)，不但沒(méi)有達(dá)成目的，還破壞了“千里鶯啼綠映紅”的美好意境?？梢?jiàn)，科學(xué)能解釋萬(wàn)物的規(guī)律，卻無(wú)法反映文藝之美，嚴(yán)謹(jǐn)是必要的科研態(tài)度，卻不必要強(qiáng)加于藝術(shù)之上。

既然如此，何不以童心感受文藝之美？童心，我們都曾擁有，只不過(guò)是被漸漸成熟的思想磨蝕殆盡?？晌ㄓ兴?，能讓我們發(fā)現(xiàn)更多深藏的美好?！都t樓夢(mèng)》中，寶黛初見(jiàn)的場(chǎng)景，只一句“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”;湘云醉眠芍藥茵，以花瓣為枕，以飛花為毯。大概只有寶玉這樣擁有純粹心靈的少年，才能讀懂黛玉內(nèi)在之靈氣;也只有湘云的童稚之氣讓她與飛花合而為一，融成這樣一幅和諧靜美的圖畫。童心便是保持著孩童之氣，堅(jiān)守著純真與好奇。透過(guò)童心，可以看清更單純的世界。

“所有的成年人本來(lái)都是兒童，可惜很少有成年人還記得這一點(diǎn)?！彪S著年齡的增長(zhǎng)，我們漸漸放下了幼年時(shí)的童心，試著以所謂“大人的眼光”看世界。正如龍應(yīng)臺(tái)所說(shuō)：“人總要慢慢成熟，將這個(gè)浮華的世界看得更加清楚?！倍@“看得更清楚”的途徑，便是不斷猜疑、推翻。這就不難解釋為何學(xué)生們會(huì)懷疑灰姑娘水晶鞋的真實(shí)性，而用所謂的科學(xué)來(lái)證明自已的猜想。當(dāng)人們失去了相信童話的勇氣，失去了善待美好的力量，這無(wú)疑是可悲的。王開(kāi)嶺曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的童心宛如一粒花粉，常常會(huì)在無(wú)意的塑造中，被世俗經(jīng)驗(yàn)這只蟑螂悄悄拖走?！比松邢蓿乃平?，用童心感受生活的光鮮和美好，從而讓人心底溢出汩汩清泉。

童心之貴，貴在其真、其善、其美，莫以科學(xué)論童心，愿童心長(zhǎng)存于你我之間。

作者簡(jiǎn)介：張樂(lè)言，女，籍貫：江蘇省常州市鐘樓區(qū)，學(xué)歷：高中，學(xué)校：常州市第二中學(xué)。