孫琛

摘要：語文閱讀教學(xué)中，學(xué)生獲取知識的深度和廣度主要靠自主閱讀。提高學(xué)生閱讀能力，應(yīng)先培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣。新課程告訴我們應(yīng)全面提高語文素養(yǎng)，正確把握語文特點，倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式及建設(shè)開放有活力的語文課程。在語文閱讀教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生為本，使學(xué)生成為教育主體。以學(xué)生為本培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文? ?學(xué)生為本? ?閱讀興趣? ?培養(yǎng)

如何提高小學(xué)語文閱讀教學(xué)的有效性，全面提高學(xué)生閱讀能力呢？

一、提高學(xué)生識字能力

我們今天的識字主要還是以語文課本為中心，然而對于浩如煙海的中國文字，僅靠幾冊課本無疑是捉襟見肘，寥寥無幾，遠遠不夠的。因此課外閱讀是提高學(xué)生識字量的最佳、最有效的辦法。這就有必要提高學(xué)生積極性，在學(xué)生心目中樹立以認識和掌握漢字多少為榮的思想意識，爭先恐后去認字識字。中華文化源遠流長、博大精深、浩浩湯湯，倉頡造字讓人贊嘆不已，象形字、會意字通過這些引人入勝的故事，學(xué)生在快快樂樂中就學(xué)會了如山、水、天、石、日、月這些象形字，很有意思的，學(xué)生知道了字的來源就會信心百倍。天長日久，學(xué)生不厭其煩地、開開心心地看看、讀讀、寫寫，學(xué)生的識字、閱讀能力都會更上一層樓，有很大程度的提高。

二、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新、實踐意識

教師傳統(tǒng)的陳舊的教學(xué)方式和教育觀念是必須從根本上轉(zhuǎn)變。使教學(xué)成為一個師生平等、互動的交流過程。要讓學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)之樂，就必須讓學(xué)生從內(nèi)心感受到學(xué)習(xí)是一件佳美之事，只有這樣，學(xué)生才會產(chǎn)生幸福感、滿足感、愉快感、和諧感、自由感。學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種主觀的能動的充滿個性化的活動，這種活動意味著民主、自由、創(chuàng)造、獨立，學(xué)生根據(jù)自己發(fā)展的內(nèi)在要求和個性特點選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法，運用已有的知識和經(jīng)驗獨立地、創(chuàng)造性地解決學(xué)習(xí)中遇到的問題，快樂的學(xué)習(xí)。選擇適合自己并且感興趣的學(xué)習(xí)方法進行學(xué)習(xí)，才能達到一種事半功倍的效果。互聯(lián)網(wǎng)的普及，使得學(xué)生的認知水平、情感態(tài)度與以往大相徑庭，他們具有自己的思想，對事物、對社會都有特立獨行的見解。因此對學(xué)生的潛力必須肯定。教育心理學(xué)研究表明，每個人與生俱來的都有一種渴望成功和被人賞識的渴望。當(dāng)人的這種心理需求得到實現(xiàn)滿足后，就能在心理上不由自主產(chǎn)生積極的情感和情緒體驗，反之，就會消極怠惰。因此教師要不斷學(xué)習(xí)，竭力夯實自己的教學(xué)藝術(shù)、授課風(fēng)格、授課思路等等基本功，能夠在關(guān)鍵處運用四兩撥千斤之技巧，達到“一語驚醒夢中人”啟發(fā)點撥之功效。讓課堂高潮迭起并且不停地推波助瀾，使學(xué)生投入其中，樂在其中，不能自拔，把學(xué)生的聰明才智充分挖掘出來，提高學(xué)生內(nèi)在智能潛力。但每個學(xué)生都不一樣，學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)有好有壞，個人的理解能力、分析能力、接受能力也不一樣，常有“等”和“趕”的現(xiàn)象在課堂上出現(xiàn)，“等”的學(xué)生無事可做，“趕”的學(xué)生精疲力竭，不但影響課堂效率，學(xué)生學(xué)習(xí)也逐漸失去個性特征。因此，教師要兼聽則明，善于捕捉傾聽來自心靈深處那微弱的“異樣的聲音”，珍惜重視學(xué)生剎那間獨特的感受和體驗，給學(xué)生打開思想領(lǐng)域的大門，任期自由翱翔。要留心發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的閃光點，因為我們都知道，星星之火可以燎原，一點弱小的火苗也會呈燎原之勢。一言以蔽之，真正意義上的學(xué)習(xí)，絕不是教師的口耳相傳，而應(yīng)是學(xué)生個人自發(fā)的、創(chuàng)造性勞動，當(dāng)這種學(xué)習(xí)過程中的創(chuàng)造性腦力勞動觸及了學(xué)生的情感體驗，使他切身感受體會到這是他自己努力的結(jié)果時，學(xué)生才會產(chǎn)生幸福感，感到自己是一個能進行創(chuàng)造，潛力無窮大的人，其惰性和束縛自然會煙消云散。

三、改變傳統(tǒng)教學(xué)理念，探索教學(xué)新模式

改革后教師舊有的應(yīng)試觀念已受到極大沖擊，那種謹小慎微，以教參為準繩，唯恐越雷池一步的教學(xué)方式，已是禁錮思想的牢籠，扼殺個性的棍棒，嚴重偏離了新課改理念要求。站在新課標高度上，課本上選用的例題無非是個例子，要學(xué)習(xí)它、鉆研它，更要關(guān)注其中所傳達出的語文信息、人文內(nèi)涵，以此為依托舉一反三，觸類旁通，循序漸進，用足用活，發(fā)揮其應(yīng)有的“翅膀”作用。新課標要求教師當(dāng)好配角，幫助引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)活動的導(dǎo)演，教師不能獨霸課堂，更不能包辦學(xué)生的思想，要讓出主角的位置，演好自己的引導(dǎo)角色，改變過去“師道尊嚴”的傳統(tǒng)思想。古人云“授人以魚，不如授人以漁?！币虼耍刭|(zhì)教育的核心和重點是培養(yǎng)創(chuàng)造力。當(dāng)今社會一直在呼吁“要講人權(quán)”，教師也是人，有自己的思想、觀點。因此應(yīng)盡可能創(chuàng)造機會使教師能創(chuàng)造性的備課、上課，特立獨行，體現(xiàn)生命的真正價值，不宜一刀切，在教學(xué)方法、教學(xué)藝術(shù)方面不去人為設(shè)障，要百家爭鳴、百花齊放，讓思想時刻處于活躍狀態(tài)。老師們的親和力，老師們旁征博引，老師們嚴謹思維，老師們妙趣橫生……總之，花樣繁多，爭奇斗艷，引人入勝，學(xué)生學(xué)在其中，樂在其中。從中獲得除了知識之外，還包含修身養(yǎng)性、待人處事、探求知識等好處。教學(xué)應(yīng)從學(xué)生實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生通過實踐、思考、探索、交流，獲得知識，形成技能，發(fā)展思維，學(xué)會學(xué)習(xí)，促使學(xué)生在教師指導(dǎo)下生動活潑、富有個性地學(xué)習(xí)。教師是探究性學(xué)習(xí)的組織者，在學(xué)習(xí)中對學(xué)生提供經(jīng)驗和幫助，做好組織協(xié)調(diào)工作，要想方設(shè)法開闊學(xué)生視野，啟發(fā)學(xué)生思維，發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的閃光點，給予建議，由過去的“學(xué)會”向“會學(xué)”轉(zhuǎn)變。

四、讓課堂煥發(fā)出生命的活力

課堂是學(xué)生展示自己的“舞臺”。新課標要求不僅要傳授給學(xué)生知識，還要給學(xué)生心靈的感動和思維上的碰撞。 語文課堂不但要注意拓展學(xué)生的思維領(lǐng)域擴大視野，還應(yīng)盡量把教學(xué)與學(xué)生生活實踐相結(jié)合。相對其他學(xué)科而言， 語文課堂更應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種寬松，民主，和諧的學(xué)習(xí)氛圍，既熱烈又開放。教學(xué)中要讓學(xué)生解放思想，剔除心理壓力，大膽遷移，敢想敢說，放膽直言，甚至是不吐不快。循循善誘，鼓勵他們根據(jù)不同內(nèi)容，不同條件，靈活選擇令自己愉悅的方式來學(xué)習(xí)。教師應(yīng)尊重和贊揚每個學(xué)生充滿個性的思維方法，引導(dǎo)學(xué)生的思路，采納學(xué)生迸發(fā)出的思維的閃光點，使他成為一種優(yōu)秀的資源。再者應(yīng)該給學(xué)生提供充分的發(fā)展空間，讓學(xué)有余力的同學(xué)通過練習(xí)開闊思維。

五、通過古詩教學(xué)，背誦大量詩歌辭賦，提高閱讀欣賞能力

（一）整合?！肮旁姟笔菙?shù)千年中國文化的驕傲，古詩教學(xué)是傳承和弘揚中華文化的關(guān)鍵之舉，如何讓學(xué)生透過文字，感悟古詩的魅力，體會詩人的情感，饒有興致地熟讀成誦，當(dāng)是每一位老師孜孜不倦地追求。在教學(xué)《鄉(xiāng)村四月》和《四時田園雜興》時我巧妙地將兩首古詩進行了整合，圍繞“鄉(xiāng)村生活”將兩首詩進行了對比教學(xué)，讓學(xué)生從兩首詩中去體會鄉(xiāng)村生活的忙碌，充實，人民的勤勞樸實。但是，我認為兩首詩是遠遠不能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求的，古詩中描寫鄉(xiāng)村生活的還有很多很多，有些是通過描寫鄉(xiāng)村生活，展現(xiàn)人民生活的快樂，而有些卻反映了人民生活的疾苦，這一“樂”一“苦”，是感情基調(diào)完全不同的兩類古詩，老師可以先拓展幾首體現(xiàn)“樂”的鄉(xiāng)村古詩，讓學(xué)生讀一讀，談一談感受。再適時出示一組體現(xiàn)“苦”的鄉(xiāng)村古詩，讓學(xué)生在讀中去悟一悟詩人所傳達出的情感的不同。這樣不僅拓寬了學(xué)生的知識，擴大了課堂容量，而且讓學(xué)生對“鄉(xiāng)村古詩”這一類型有了更全面的認識。

（二）精讀。對于古詩教學(xué)，有些教師還停留在逐字逐句的教學(xué)方法上。我認為，作為教師的我們應(yīng)該充分相信學(xué)生，大膽放手，讓學(xué)生自主合作探究。引導(dǎo)學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)。古詩的課前預(yù)習(xí)尤為重要，不僅要做好生字詞的認讀工作，而且應(yīng)該讓學(xué)生自主查閱作者的資料，了解詩歌創(chuàng)作的背景，解決個別難懂的字詞，初步了解詩歌的內(nèi)容。古詩與學(xué)生的生活相差甚遠，做好課前預(yù)習(xí)是學(xué)好古詩的重要前提。鼓勵學(xué)生自讀自悟。學(xué)生做了充分的預(yù)習(xí)，課堂上老師的任務(wù)不再是逐字逐句的講授，而應(yīng)該大膽放手讓學(xué)生自讀自悟，合作探究，教師適時點撥重難點，讓學(xué)生聲情并茂地描繪，描繪詩中的畫面，讓學(xué)生繪聲繪色地讀，讀出詩中的情感。

（三）熟讀成誦。古詩教學(xué)還有一個重要任務(wù)是背誦，看似簡單的幾句古詩，可難壞了一批同學(xué)，作為教師的我們應(yīng)該采用多種方法，幫助學(xué)生去背誦，比如意象聯(lián)想法，畫圖法，唱誦法等等?？梢酝ㄟ^提問形式，例如有時我們對自己當(dāng)前所處的環(huán)境及形勢，或者正在做一件錯誤的事情，朝著一個錯誤的方向發(fā)展，自己不清楚但卻津津樂道， 可是對此情況往往是當(dāng)局者迷，旁觀者清。這個道理要用古代一個詩人蘇軾的詩句就是“不識廬山真面目，只緣身在此山中”;當(dāng)我們想念，母親，回憶起母愛，要報答母親的深恩時，我們會很自然地吟誦起唐代詩人孟郊的：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉”;當(dāng)我們年關(guān)接近仍然客居他鄉(xiāng)，不能夠回家，只能夠在外地漂泊過年時，就會想起“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”“一年將盡夜，萬里未歸人”來表達對家鄉(xiāng)親人的思念;在與好朋友相互離別的時刻就想說：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。但愿人長久，千里共嬋娟。友誼天長地久……等等。

由此可見閱讀教學(xué)不可偏廢，應(yīng)得到老師們的重視，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，讓我們時刻懷著一顆向上的心，讓古詩教學(xué)植根于文化，結(jié)出豐碩的果實。

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（作者單位：山東省青島市西海岸新區(qū)隱珠小學(xué)）