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      從《清明上河圖》看宋朝社會(huì)生活

      2019-09-08 11:49張福利
      神州·下旬刊 2019年8期
      關(guān)鍵詞:歷史地位城市經(jīng)濟(jì)清明上河圖

      張福利

      摘要:《清明上河圖》不僅是一件享譽(yù)中外的藝術(shù)品,更是一卷記載中國(guó)城市發(fā)展歷史的寶貴資料?!肚迕魃虾訄D》的作者張擇端以社會(huì)學(xué)家般的眼光對(duì)社會(huì)和人文的深入解剖,還原了一千年前中華國(guó)都的繁榮狀況和鮮活的市民生活。本文通過(guò)對(duì)《清明上河圖》這一畫卷里面的一些細(xì)節(jié)進(jìn)行分析,來(lái)展現(xiàn)汴京這座“新城市”在經(jīng)濟(jì)、人文和管理體制諸方面的運(yùn)行狀況。進(jìn)而說(shuō)明北宋時(shí)期的城市管理及社會(huì)狀況。

      關(guān)鍵詞:歷史地位;城市經(jīng)濟(jì);城市管理體制;社會(huì)各界;啟示

      《清明上河圖》的歷史地位和歷史價(jià)值

      《清明上河圖》為北宋風(fēng)俗畫作品,寬24.8厘米,長(zhǎng)528.7厘米,絹本設(shè)色;該畫卷是北宋畫家張擇端存世的僅見的一幅精品,屬國(guó)寶級(jí)文物,現(xiàn)存于北京故宮博物院。作品以長(zhǎng)卷形式,采用散點(diǎn)透視的構(gòu)圖法,生動(dòng)地記錄了中國(guó)十二世紀(jì)城市生活的面貌。這在中國(guó)乃至世界繪畫史上都是獨(dú)一無(wú)二的。

      《清明上河圖》所反映的北宋末期的景象,是經(jīng)過(guò)一百五十年的逐步演變而形成的,也是經(jīng)過(guò)畫家長(zhǎng)期細(xì)心觀察、分析、綜合、整理,再加上超凡的藝術(shù)技巧才能達(dá)致的。雷紹鋒說(shuō):張擇端精心布局謀篇、縝密經(jīng)營(yíng)位置,使人能不費(fèi)力地閱讀農(nóng)村、瀏覽汴河、欣賞鬧市,每段都飽含生活,構(gòu)成完整故事情節(jié)。正因如此,它不但是世界級(jí)藝術(shù)也是世界城市文明史的重要部分,是世界文明鮮有的珍寶。

      《清明上河圖》中的城市經(jīng)濟(jì)及商貿(mào)活動(dòng)

      北宋自開國(guó)以來(lái),由于統(tǒng)治思想的轉(zhuǎn)變,逐漸發(fā)展出新經(jīng)濟(jì)與城市管治的新政策,為新的城鄉(xiāng)關(guān)系及新型城市化創(chuàng)造條件?!肚迕魃虾訄D》所描繪的北宋首都開封(汴京)印證了中國(guó)這一時(shí)代的城市化及新城市文明的特征,由商貿(mào)、制造業(yè)、娛樂和服務(wù)業(yè)所孕育出來(lái)的新城市經(jīng)濟(jì)及城市文明,已凌駕于傳統(tǒng)的行政功能,為中國(guó)傳統(tǒng)城市文明在性質(zhì)、內(nèi)容和空間格局上加添了新的內(nèi)容。

      1.貨運(yùn)方式及工具

      汴京在貨運(yùn)上,主要靠太平車。它是由多至二十頭驢或騾拉的載重大車,最多可載四十石。由于速度慢,日行不過(guò)三+里,主要用于城內(nèi)或短途運(yùn)輸。更輕便和快捷的短途至遠(yuǎn)途運(yùn)輸工具有平頭車、江州車和串車三種。

      《東京夢(mèng)華錄》對(duì)它們都有詳細(xì)的描述。平頭車比太平車細(xì)小,但可有蓋。兩輪前出長(zhǎng)木,以一牛、二?;蝌呍谵@內(nèi),頸負(fù)橫木,人在邊牽牛繩駕之。江州車是獨(dú)輪的,由一人或前后兩人把駕,可上山越嶺。若兩邊有人扶拐,前有驢或騾拽,則是運(yùn)力較大的串車。此外,最簡(jiǎn)陋的是兩輪的沒有車廂的板車,由一或二人推動(dòng),謂“浪子車”。

      北宋時(shí)期的水路運(yùn)輸比陸路運(yùn)輸效率要高很多,《清明上河圖》中可見漕船、客船、一般貨船、游船、客貨船及做散活的小船(雜船)共六種。

      漕船:船身扁平、寬闊,頭平直,以多載貨及保證船行穩(wěn)定。平均載貨兩百石,多為米糧。每三十船編為一個(gè)船隊(duì),稱“網(wǎng)”,因此又名“網(wǎng)船”。開封共有六千艘漕船,屬國(guó)家擁有,由廂軍營(yíng)運(yùn),是個(gè)超大型“國(guó)有船運(yùn)企業(yè)”。

      客船:船身窄長(zhǎng),甲板前突出,上部建筑整齊寬敞,船行快速,是“私人大型企業(yè)”。

      客貨混合船:上層客舍,下層載貨,以載貨為主?;旧纤饺藫碛小⒔?jīng)營(yíng),屬于當(dāng)時(shí)的“大中型企業(yè)”。有些企業(yè)還參與進(jìn)出口運(yùn)輸,是“跨國(guó)企業(yè)”。

      2.百貨與醫(yī)療

      《清明上河圖》街景位于汴京專業(yè)街所處的地區(qū)之外,但仍有眾多賣不同商品的店鋪、醫(yī)館或診所,形象地展現(xiàn)了這些行業(yè)當(dāng)時(shí)的店面樣貌及營(yíng)業(yè)狀況。圖中出現(xiàn)了三間醫(yī)館或診所、一間紙?jiān)辏ㄍ跫壹堮R店,其商品有冥錢、紙人、紙馬、紙樓閣等)、一間木桶店(但也可能是“孫羊正店”附屬的酒批發(fā)店)、一間煤炭鋪、兩間鮮肉鋪及三間香料鋪。與專業(yè)街不一樣(他們服務(wù)全市及全國(guó)),這些店鋪是為本地區(qū)居民及過(guò)路客商提供便利的。

      以沉香和檀木為主的香料來(lái)自南洋及印度,是北宋主要外貿(mào)進(jìn)口商品之一。它們也是經(jīng)汴河進(jìn)入京城的。這些香料用途很廣,包括焚香、熏香、蠟燭及食用香料等,成為普及的商品。圖中有一香店的街牌,上書店名“劉家上色沉檀揀香”。

      “趙太丞家”在三家診所中應(yīng)該是檔次最高的,而且是在圖中以正面鋪面展示出來(lái)的一家。太丞或御醫(yī)在徽宗朝只有48人,“趙太丞家”應(yīng)是名醫(yī)。其店鋪屋宇的形制,特別是其斗拱,顯示他曾是六品以上官員的地位?!摆w太丞家”除了看病及賣處方藥外,亦是間成藥店,它有多個(gè)招牌推銷它的名藥,主要都與飲酒、消化不良、勞傷等漕運(yùn)苦力及汴河商旅的常見病相關(guān)。

      3.店鋪的競(jìng)爭(zhēng)

      北宋商業(yè)活動(dòng)上的自由競(jìng)爭(zhēng)也可以從店鋪門面及門前廣告牌子等諸方面體現(xiàn),廣告市場(chǎng)需求自然也營(yíng)造了新的廣告行業(yè)。店鋪不同的華麗裝飾,展現(xiàn)了它們的產(chǎn)品的具體形象,也反映出它們的存在與“火紅”的生意。其中最為突出的是“彩樓歡門”的店面裝飾。它是大小酒樓及小酒店的必備裝飾。但其他店鋪,如香料店,也有“彩樓歡門”。有確實(shí)歷史影像留存下來(lái)的最早的“彩樓歡門”可見于五代南唐衛(wèi)賢的《閘口盔車圖》(約10世紀(jì)中),它的樣貌和大小竟和《清明上河圖》中的“十千腳店”差不多!該店也掛上一塊青白布的方形旗。因此,這種酒樓裝飾已在五代出現(xiàn),而南宋不少文獻(xiàn)也有提及,但到南宋末年已經(jīng)沒有人提了。它到元朝時(shí)已明顯湮滅,因而在元后的所有《清明上河圖》的偽贗本中都見不到“彩樓歡門”。

      “孫羊正店”及“十千腳店”的“彩樓歡門”不但大,而且店門前還有寫了宣傳字樣的燈箱,晚上點(diǎn)上燭光,猶如今天的霓虹燈,有很好的宣傳效果。

      圖中的“趙太丞家”、“王家紙馬店”,“羅明匹錦店”和“劉家上色沉檀揀香店”更在店前樹立精致木制廣告牌。此外,兩家旅店的店牌形制與表達(dá)方式也一樣,顯示旅店行業(yè)可能已有統(tǒng)一規(guī)定,使客人一看便知是旅店。在它狹長(zhǎng)的縱向木制招牌的頂端,橫寫“久住”二字,其下才是“王員外家”等店名。

      《清明上河圖》的啟示

      1.《清明上河圖》是一件需要拿放大鏡欣賞的杰作,千年以后的我們,依然能夠輕易走進(jìn)畫里,感受汴梁城的忙碌與繁華。它為我們提供了北宋大都市的商業(yè)、手工業(yè)、民俗、建筑、交通工具等詳實(shí)形象的第一手資料,具有重要?dú)v史文獻(xiàn)價(jià)值。

      2.通過(guò)對(duì)《清明上河圖》的解讀可以增加學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣和對(duì)我們傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,增強(qiáng)民族自豪感。并且可以全面提升學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)。

      3.《清明上河圖》所揭示的歷史發(fā)展動(dòng)力,對(duì)中國(guó)關(guān)于“新型城鎮(zhèn)化”的討論,尤其是城市規(guī)劃設(shè)計(jì)上也會(huì)有非常高的參考價(jià)值。

      參考文獻(xiàn):

      [1]宋 孟元老著.《東京夢(mèng)華錄》.中州古籍出版社.

      [2]薛鳳旋著.《清明上河圖》北宋繁華記憶.中華書局.

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