楊敏

摘要：影視文學(xué)是一種新興的文學(xué)類型。在當(dāng)今電影、電視藝術(shù)盛行的時(shí)代，影視文學(xué)的影響力越來(lái)越大，學(xué)習(xí)影視文學(xué)的人也越來(lái)越多。在大學(xué)語(yǔ)文課程中，影視文學(xué)已經(jīng)成為舉足輕重的一個(gè)板塊。隨著社會(huì)觀念的轉(zhuǎn)變以及信息技術(shù)的不斷發(fā)展，人們對(duì)影視文學(xué)的態(tài)度也有了很大的變化，這就使得在大學(xué)語(yǔ)文課程中，影視文學(xué)的重要性越來(lái)越凸顯。實(shí)施影視文學(xué)作品教學(xué)，能夠引導(dǎo)學(xué)生以不同的視角審視電影電視藝術(shù)，同時(shí)也能夠開(kāi)拓學(xué)生的思維，提升學(xué)生的審美情趣，增強(qiáng)文學(xué)鑒賞能力，這是大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的重要目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語(yǔ)文;影視文學(xué);教學(xué)探究

一、前言

影視文學(xué)是伴隨著電影、電視藝術(shù)發(fā)展興起而逐漸形成完善體系的一類文學(xué)形式。影視文學(xué)作品是電影電視劇本，被稱為“第五種文學(xué)樣式”?？梢?jiàn)，在新的時(shí)代背景下，影視文學(xué)的地位已經(jīng)被人接受，也成為文學(xué)鑒賞教育的重要范疇。在大學(xué)語(yǔ)文課程中，要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，緊扣影視文學(xué)作品教學(xué)的目標(biāo)，扎根于教學(xué)實(shí)踐，融入多樣化的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生參與到影視文學(xué)鑒賞活動(dòng)中，構(gòu)建層次清晰、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)審美課程。通過(guò)融入影視文學(xué)作品，營(yíng)造文學(xué)氛圍，反映生活現(xiàn)象，塑造豐滿的人物，增強(qiáng)審美鑒賞能力，提升教學(xué)有效性。

二、遵循教育規(guī)律，注重價(jià)值引導(dǎo)

錢理群的《語(yǔ)文教學(xué)改革與電視觀眾的對(duì)話》一文中論述道：“影視文學(xué)作品的產(chǎn)生和傳播，必然有一定的社會(huì)背景和主觀意愿。影視文學(xué)教學(xué)也要遵循教育規(guī)律，而不能簡(jiǎn)單地將作品展現(xiàn)給學(xué)生，然后按照既有的成本大套的理論灌輸給學(xué)生。影視文學(xué)作品是非常注重讀者的體驗(yàn)的，與電影電視藝術(shù)一樣，影視文學(xué)作品是關(guān)于受眾的學(xué)問(wèn)。如果作品的受眾不能體悟到其中的內(nèi)涵，不能產(chǎn)生共鳴，那么這樣的作品就會(huì)缺乏生命力?！备鶕?jù)錢先生的論述，可以看出在影視文學(xué)作品教學(xué)中，更要遵循教育規(guī)律，注重價(jià)值引導(dǎo)。這屬于語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的綜合性層次，教師在指導(dǎo)學(xué)生鑒賞影視文學(xué)作品時(shí)，要給予學(xué)生充足的探究空間。“計(jì)白當(dāng)黑”是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中常用的手段和技巧。在影視文學(xué)作品教學(xué)中，這一技巧也同樣適用。學(xué)生是影視文學(xué)作品的讀者，教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行鑒賞時(shí)，就要將學(xué)生當(dāng)做讀者。關(guān)注學(xué)生的鑒賞體驗(yàn)。每個(gè)學(xué)生的思維和閱讀體驗(yàn)都有差異性。面對(duì)同一個(gè)文本，不同的學(xué)生會(huì)有不一樣的感受和看法。教師要允許學(xué)生有不同的看法，讓學(xué)生的思維得到啟發(fā)。

從教育科學(xué)的角度來(lái)講，教育的根本目標(biāo)是促進(jìn)人的發(fā)展。發(fā)展的層次是多樣性的，包括生理機(jī)能發(fā)展、心智發(fā)展、思維發(fā)展、認(rèn)知層次的發(fā)展以及實(shí)踐能力的發(fā)展。在影視文學(xué)作品教學(xué)中，教師要緊扣教育目標(biāo)，提升學(xué)生的文學(xué)鑒賞思維和能力。例如，在指導(dǎo)學(xué)生鑒賞《湘女蕭蕭》這一影視作品時(shí)，這個(gè)作品是由沈從文的小說(shuō)《蕭蕭》改編而成教師引導(dǎo)學(xué)生分析蕭蕭這個(gè)藝術(shù)形象。在傳統(tǒng)的理念中，蕭蕭這一形象是善良、單純的女性形象。如果以這一理念分析蕭蕭，就會(huì)陷入扁平化、標(biāo)簽化的窠臼中。在指導(dǎo)學(xué)生鑒賞影視文學(xué)作品時(shí)，首先要尊重學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)，尊重學(xué)生的創(chuàng)新思維。在指導(dǎo)學(xué)生分析文學(xué)作品的形象時(shí)，并不是要一個(gè)標(biāo)簽化的答案，而是引導(dǎo)學(xué)生融入到審美鑒賞活動(dòng)中，鍛煉學(xué)生的思維能力，這是教育的根本宗旨。學(xué)生在自主探究之后，有一些新的看法和觀點(diǎn)，教師不必否定學(xué)生的觀點(diǎn)，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生論證自己觀點(diǎn)，形成完善的邏輯思維。

三、引導(dǎo)學(xué)生參與，強(qiáng)化語(yǔ)文素養(yǎng)

影視文學(xué)作品教學(xué)并不是孤立的板塊，與其他模塊的教學(xué)一樣，影視文學(xué)作品教學(xué)也是語(yǔ)文課程中非常重要的組成部分。在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行影視文學(xué)作品鑒賞時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生參與到審美鑒賞活動(dòng)中，讓學(xué)生在文學(xué)鑒賞中鍛煉審美能力，提升文學(xué)素養(yǎng)。這是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)非常重要的目標(biāo)，如果缺乏有效的教學(xué)手段，沒(méi)有讓學(xué)生投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教學(xué)的效果難以得到保障，學(xué)生的思維也會(huì)很混亂。教師要樹(shù)立生本理念，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生融入到文學(xué)作品鑒賞活動(dòng)中，形成良性的探究模式。要抓住影視文學(xué)作品與小說(shuō)、散文、詩(shī)歌文學(xué)樣式之間的差異性，尤其是要從影視文學(xué)作品的特征入手，著眼于形式文學(xué)的藝術(shù)技巧。

例如，在指導(dǎo)學(xué)生鑒賞王實(shí)甫的《西廂記》，小說(shuō)被改編成多個(gè)版本的電影劇本。在教學(xué)實(shí)踐中，教師引導(dǎo)學(xué)生將小說(shuō)與電影劇本進(jìn)行比較閱讀。組織自主探究活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度進(jìn)行探析。比較探析的內(nèi)容包括敘述的方式、視角、人物、情節(jié)、結(jié)構(gòu)等多樣化的內(nèi)容。以影視文學(xué)作品教學(xué)為契機(jī)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思維，掌握影視文學(xué)作品的要素和特征，更加直觀地理解影視文學(xué)作品的內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步探究：（1）相對(duì)于小說(shuō)原著，改編后的電影劇本《西廂記》的主題有何變化？（2）兩種不同形式的文學(xué)樣本對(duì)于讀者的閱讀體驗(yàn)有何差異？通過(guò)創(chuàng)設(shè)探究任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)探究活動(dòng)中。同時(shí)也可以用具體的影視文學(xué)作品提升學(xué)生的審美感受，使得學(xué)生更加主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。以文學(xué)鑒賞活動(dòng)指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的方法，拓展學(xué)生的思維，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)以及審美思維。

四、關(guān)注文本語(yǔ)境，探究精神內(nèi)涵

在語(yǔ)文影視文學(xué)作品教學(xué)的實(shí)踐中，必須要注重教學(xué)方法，關(guān)注作品的內(nèi)涵和精神意蘊(yùn)。影視文學(xué)作品將聲、色、文、像融合起來(lái)，構(gòu)建光怪陸離的文學(xué)世界，有以豐富多彩的敘事手段和藝術(shù)技巧，呈現(xiàn)引人入勝的文學(xué)語(yǔ)境，深化精神世界的具象表現(xiàn)。影視文學(xué)作品的獨(dú)特性就在于此。朱光潛在《談美書(shū)簡(jiǎn)》中講道：“戲劇影視文本的敘事構(gòu)架與小說(shuō)文本有明顯的區(qū)別。在文本結(jié)構(gòu)上，小說(shuō)與不能僅僅依靠情節(jié)，還需要從任務(wù)內(nèi)心心理活動(dòng)、精神世界、語(yǔ)言思維、行為表現(xiàn)等多個(gè)角度進(jìn)行剖析。影視文學(xué)作品的框架性比較強(qiáng)，突出情節(jié)本身，在心理和精神層面的刻畫(huà)比較少，這就是藝術(shù)中的留白，給讀者廣闊的想象空間?！?/p>

在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行影視文學(xué)鑒賞時(shí)，就是要以此為突破口，關(guān)注文本語(yǔ)境，探究精神內(nèi)涵。將影視文學(xué)作品敘事成分與精神層面的內(nèi)容挖掘出來(lái)，豐富作品的意蘊(yùn)，提升審美鑒賞的層次。例如，在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行《邊城》的鑒賞時(shí)，這部小說(shuō)被改編成電視劇。其精神內(nèi)核是一脈相承的。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)鑒賞，要分析其中的人物形象，尤其是翠翠這一形象以及這故事的悲劇根源。這是一個(gè)層面的內(nèi)容，例外，還需要通過(guò)對(duì)人物的對(duì)話、行為、心理進(jìn)行剖析，抓住文本的語(yǔ)境，這個(gè)故事的語(yǔ)境是20世紀(jì)20年代的邊城湘西，古樸的小城、純真的鄉(xiāng)情、古道熱腸的人，為何釀成了這個(gè)愛(ài)情悲劇？這是需要透過(guò)作品的語(yǔ)言和敘述技巧，結(jié)合人物的精神世界，才能找到端倪的。在鑒賞中，要善于引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用社會(huì)分析理論探究文學(xué)作品，體悟文學(xué)作品的精神意蘊(yùn)。

五、小結(jié)

綜上所述，影視文學(xué)作品是大學(xué)語(yǔ)文課程中非常重要的內(nèi)容，也是豐富語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容，拓寬語(yǔ)文教學(xué)范疇的重要資源。在大學(xué)語(yǔ)文課程體系中，影視文學(xué)作品教學(xué)是不可或缺的重要范疇。隨著電影電視藝術(shù)的不斷發(fā)展完善，影視文學(xué)作品也呈現(xiàn)出百花齊放的繁榮現(xiàn)狀。在影視文學(xué)作品教學(xué)中，要不斷完善教學(xué)手段，重視影視文學(xué)作品教學(xué)的意義，改變傳統(tǒng)的單一的教學(xué)模式，開(kāi)拓開(kāi)放的多樣化的教學(xué)方法，將影視文學(xué)作品鑒賞與文學(xué)審美有機(jī)融合，提升學(xué)生的審美品位，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，激活語(yǔ)文課堂，引導(dǎo)學(xué)生參與到學(xué)習(xí)實(shí)踐中，強(qiáng)化文學(xué)審美鑒賞思維。

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