安海英

“少教多學(xué)”要取得成功，需要“兩高”的前提，第一是教學(xué)質(zhì)量，第二是學(xué)習(xí)質(zhì)量。教師會(huì)教善教與否決定教學(xué)質(zhì)量，而學(xué)生的厭學(xué)、不學(xué)或者求知若渴則影響學(xué)習(xí)效果，彼此互為因果。所以，“少教”要比“多教”更讓學(xué)生“多學(xué)”，“少教”的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量一定要比“多教”的高。

為了少教，課文刪減、教材“瘦身”已成事實(shí)。減量少教和“多學(xué)”本是矛盾，還要達(dá)到學(xué)得多的功效就必須從教學(xué)質(zhì)量尋求彌補(bǔ)。

夸美紐斯在談到自己的教學(xué)理想時(shí)說：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生多學(xué);使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，獨(dú)具閑暇、快樂及堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步?！?/p>

從此以后，三百多年來，在第一線教書的教師，或?qū)Ｊ卵芯拷逃膶W(xué)者、專家一直在苦苦地思索，孜孜地追求，希望有朝一日能把夸美紐斯的理想變成現(xiàn)實(shí)。

一般人都認(rèn)為教和學(xué)成正比例，學(xué)生要多學(xué)，教師就須多教。然而事實(shí)卻是那樣地?zé)o情，教師辛辛苦苦地教了，學(xué)生非但沒有照單全收，反而七折八扣，所得無幾。

原來“少教多學(xué)”并不只是一個(gè)教學(xué)方法的改革問題，也并不只是對(duì)某一門課程改革的要求而已，它與辦學(xué)宗旨、辦學(xué)理念和教育體系有著密切的關(guān)系

一、“少教多學(xué)”理念的核心

教育要發(fā)展，首先就需要讓學(xué)生得到發(fā)展，學(xué)生發(fā)展了，反過來也能夠促進(jìn)教師的發(fā)展。恰如此，“少教多學(xué)”就是以學(xué)生的發(fā)展為根本，以此為發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)。教師的“少教”，并不是傳統(tǒng)中任務(wù)量的少教，任何課程的教學(xué)，都不能僅僅局限于教材，更應(yīng)該重視教材的多樣性，教學(xué)方法的多元性等入手。以此來培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、觀察能力、思考能力、創(chuàng)新能力、分析能力和解決問題的能力。

學(xué)生“多學(xué)”并不是多多讀書，多背書（特別是文言文的學(xué)習(xí)），多背教材。而是從知識(shí)的廣度入手，學(xué)生必須懂得怎樣學(xué)，學(xué)什么，要有所為而學(xué)，帶有目標(biāo)性的去學(xué)習(xí)，這是需要教師培養(yǎng)的，也是“少教多學(xué)”的關(guān)鍵。

二、“少教多學(xué)”的積極意義

（1）從教師方面看，能有效的體現(xiàn)新課程背景下教師的教學(xué)行為?！吧俳潭鄬W(xué)”的重心在學(xué)生的學(xué)習(xí)，因此在這種教學(xué)模式下，能有效的改變以教師為中心的一言堂局面。更加注重教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)，做到少講精練，把重心放在凸顯問題的解決和個(gè)別輔導(dǎo)上，當(dāng)好組織者和指導(dǎo)者。

（2）從學(xué)生方面看，能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教學(xué)要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，那么如何才能落實(shí)學(xué)生的主體地位？“少教多學(xué)”為我們提供了一種現(xiàn)實(shí)的途徑。當(dāng)學(xué)生有疑問時(shí)，可以通過自主探究、小組合作或與老師一起探究，即學(xué)生的自學(xué)和互學(xué)，真正把學(xué)生放在了首要位置。

三、少教多學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力

未來學(xué)家指出：“未來的文盲不再是目不識(shí)丁的人，而是沒有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人?！边@已成為世界教育領(lǐng)域的共識(shí)。國外的贊可夫、布魯納等教育學(xué)家都在自己的理論體系中把學(xué)法指導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力提高到突出的地位，并把它看成教學(xué)活動(dòng)是否成功的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之一。我國著名的教育學(xué)家陶行知對(duì)此也有精辟的論述。他說：“教師的責(zé)任不在于教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)。”葉圣陶先生也說：“知識(shí)是教不盡的”，“高中語文語文教材無非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三”，這些真知灼見對(duì)于我們進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力具有很深刻的啟示。

四、“少教多學(xué)”理念的推行與“教師專業(yè)發(fā)展”相得益彰

“少教多學(xué)”理念的推行，有利于解放教師的手腳，促使教師盡快 成為專家型、學(xué)者型、研究型教師

“學(xué)校應(yīng)在課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，有選擇地、創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)和實(shí)施課程，幫助教師提高水平，開發(fā)和利用各方面的課程資源，建立互補(bǔ)互動(dòng)的資源網(wǎng)絡(luò)，建設(shè)開放、多樣、有序的語文課程體系?！闭邔用媸侨绱艘?guī)定的，但真正要做到“有選擇地、創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)和實(shí)施課程”，最終行動(dòng)還是要落實(shí)到學(xué)生的“學(xué)”和教師的“教”上，落實(shí)到師生的行動(dòng)中來。“少教多學(xué)”并不是說教師在“學(xué)生多學(xué)”的前提下，就真正能做到“少教”?！吧俳獭笔窃诮處煆氐渍莆樟藢W(xué)生“多學(xué)”的情況下的“少教”?！吧俳獭钡谋澈笫墙處煹男燎诘母冻?，是教師的心血、汗水，是教師的教學(xué)智慧。我從來不主張“教”在“學(xué)”之先。因?yàn)椤敖獭痹凇皩W(xué)”先，不能暴露學(xué)生在“學(xué)”的過程中出現(xiàn)的問題，只能暴露的是“教”的問題，而且“教”在先，所暴露的問題只能在下一個(gè)“教”的過程（或者環(huán)節(jié)）中加以改進(jìn)，而且這些積極的改進(jìn)似乎與學(xué)生的“學(xué)”的關(guān)聯(lián)性不大。

總之，“少教多學(xué)”并不能只要求某一門學(xué)科例如語文科單槍匹馬、孤立地進(jìn)行，學(xué)校所開設(shè)的主要課程，例如數(shù)學(xué)、英語等也都應(yīng)當(dāng)實(shí)行“少教多學(xué)”。教師多一分智慧，自己就少一分勞累，學(xué)生就多一分收獲，減一分負(fù)擔(dān)。