以校本課程為導(dǎo)航燈，地方性文化逐浪前行

李正勇

摘 要：當(dāng)今教育不斷發(fā)展，將學(xué)校辦得有特色、有個(gè)性是每個(gè)學(xué)校的理想追求。校本課程是體現(xiàn)和發(fā)揮學(xué)校辦學(xué)特色方面的一個(gè)重要表現(xiàn)。上海的很多學(xué)校正著力于校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，并取得了一定的成績(jī)。

關(guān)鍵詞：邊境地區(qū);口岸文化;校本課程;實(shí)施

“開(kāi)放、融合、創(chuàng)新”，是我校的辦學(xué)理念和辦學(xué)精神，基于邊境地區(qū)東興口岸文化的“開(kāi)放、融合、創(chuàng)新”精神內(nèi)涵，我校將“口岸文化”的實(shí)施通過(guò)列入教學(xué)計(jì)劃予以“課程化”，將“口岸文化”的內(nèi)涵通過(guò)啟航系列課程的設(shè)計(jì)予以“校本化”，將“開(kāi)放、融合、創(chuàng)新”的引導(dǎo)通過(guò)課程活動(dòng)予以“具體化”，使學(xué)校特色建設(shè)更為清晰，育人特點(diǎn)更為突出，整體效應(yīng)更為顯著。為此，我校做到了扎實(shí)落實(shí)國(guó)家課程、靈活整合地方課程、開(kāi)發(fā)特色校本課程。經(jīng)過(guò)幾年的探索與實(shí)踐，三級(jí)課程的實(shí)施成就了學(xué)生，成長(zhǎng)了教師，發(fā)展了學(xué)校。

“啟航”系列校本課程，研究課程特色化課程是一種學(xué)校特色的基礎(chǔ)與保障。任何學(xué)校特色的創(chuàng)設(shè)和創(chuàng)建都要以課程作為支撐，我校利用獨(dú)特的文化背景、豐富的邊境東興口岸文化資源，找到了文化與育人的契合點(diǎn)，通過(guò)開(kāi)發(fā)和實(shí)施校本課程，促進(jìn)了學(xué)校特色的深入開(kāi)展，更加凸現(xiàn)了學(xué)校的邊境地區(qū)東興口岸文化特色。學(xué)校“邊境東興口岸文化”校本特色課程體系，表現(xiàn)為以下“三層次”結(jié)構(gòu)：

一、各學(xué)科相互滲透，學(xué)科交叉融合

我校的“邊境地區(qū)東興口岸文化”教育，大力倡導(dǎo)在基礎(chǔ)型課程中滲透邊境地區(qū)東興口岸文化精神內(nèi)涵，結(jié)合邊境地區(qū)東興口岸文化特色發(fā)展，各學(xué)科尋找與邊境地區(qū)東興口岸文化要素有關(guān)的單元或內(nèi)容，進(jìn)行東興口岸文化意識(shí)的滲透培育。在品德課上，我們通過(guò)講口岸文化的歷史故事，讓學(xué)生更好地去體會(huì)其“開(kāi)放”的精神內(nèi)涵。從學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，設(shè)計(jì)了這樣一節(jié)課《南京條約》，通過(guò)南京條約的簽訂，讓學(xué)生體會(huì)英國(guó)為何會(huì)在條約中簽注五口通商，要求清朝政府開(kāi)放廣州、福州、廈門、寧波、上海等五處為通商口岸，準(zhǔn)許英國(guó)派駐領(lǐng)事，準(zhǔn)許英商及其家屬自由居住。從歷史的角度讓學(xué)生體會(huì)口岸文化的重要屬性，它的開(kāi)放之于城市、于國(guó)家的重要性。所謂開(kāi)放意識(shí)，單純地說(shuō)口岸文化的開(kāi)放學(xué)生可能很難去體會(huì)，這樣，通過(guò)口岸文化的歷史讓學(xué)生體會(huì)口岸文化的精神內(nèi)涵是口岸文化滲透的主要內(nèi)容。這不僅讓學(xué)生對(duì)口岸文化的開(kāi)放有了深切的理解，并弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“愛(ài)國(guó)”的內(nèi)涵。

二、素質(zhì)拓展性課程開(kāi)發(fā)與整合

我校根據(jù)學(xué)生發(fā)展需要和學(xué)校、社區(qū)的資源條件，開(kāi)發(fā)了富有特色的校本課程，并制訂了“啟航”特色綜合實(shí)踐活動(dòng)方案。在低年級(jí)，讓學(xué)生了解簡(jiǎn)單的東興口岸北淪河生物知識(shí)，誦讀關(guān)于東興京族的兒歌、童謠、成語(yǔ)等，獲得初步認(rèn)識(shí)東興口岸文化和家鄉(xiāng)的情感體驗(yàn)。在中年級(jí)，進(jìn)一步了解東興口岸北淪河生物知識(shí)，欣賞邊境口岸文化風(fēng)光，誦讀關(guān)于東興京族和口岸文化的詩(shī)歌、寓言故事、傳說(shuō)等相關(guān)作品，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，初步獲得對(duì)口岸文化開(kāi)放、融合、創(chuàng)新的精神內(nèi)涵有進(jìn)一步的理解與熏陶。在高年級(jí)，讓學(xué)生深入學(xué)習(xí)北淪河生物知識(shí)，誦讀描寫(xiě)口岸文化的名篇、名著，初步了解口岸文化歷史、口岸文化環(huán)境、口岸文化科技等方面的知識(shí)，親身參與多種口岸文化活動(dòng)，感悟口岸文化對(duì)人類的重大作用。

三、開(kāi)展研究性課程，激發(fā)學(xué)生積極參與微課題研究

我們以口岸文化作為研究主題，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)。我們把研究主題分為以下幾個(gè)方面：東興口岸北淪河的生物、金灘貝殼文化、京族的美食、人物、景點(diǎn)、民俗。每一個(gè)主題下面又分許多小主題。在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的研究中，學(xué)生受到了厚重的口岸文化的熏陶，培養(yǎng)了不斷探究的科學(xué)精神和勇于實(shí)踐的創(chuàng)新精神。在學(xué)生綜合實(shí)踐探究的基礎(chǔ)上，我們把學(xué)習(xí)研究成果進(jìn)行整理、匯編，形成具有學(xué)校特色的綜合實(shí)踐活動(dòng)方案，分為美食、人物、景點(diǎn)、民俗等，使邊境地區(qū)東興口岸文化綜合實(shí)踐活動(dòng)課程內(nèi)容從零散走向系統(tǒng)，從粗糙走向細(xì)化。三個(gè)層面的課程充分利用學(xué)?？诎段幕瘎?chuàng)新課程和相關(guān)社會(huì)資源，對(duì)基礎(chǔ)型課程各學(xué)科與口岸文化相關(guān)內(nèi)容教學(xué)以及其他課程的實(shí)施，借助上述多元資源平臺(tái)的支撐，優(yōu)化各層次的特色課程效益，并使學(xué)生通過(guò)深度學(xué)習(xí)和合作探究，實(shí)現(xiàn)綜合素養(yǎng)的提升[2]。

架設(shè)“文化線”，涵蓋多重領(lǐng)域，構(gòu)建體系邊境地區(qū)東興口岸具有濃郁的地域特色文化，在現(xiàn)代化進(jìn)程中又裹挾著多元文化，種類繁多、分布廣泛、形態(tài)各異、璀璨非凡，散落在每一寸土地中，改造著人們的文化視野，影響著人們的文化認(rèn)知。這就亟需我們充分認(rèn)識(shí)文化的實(shí)質(zhì)，遵循學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，找準(zhǔn)著力點(diǎn)，架設(shè)一條鮮明、凝煉的“文化線”，把這散落的“珍珠”串成“項(xiàng)鏈”，甚至要將已分化為碎片或者已瀕臨消逝邊緣的蹤影，重新鄭重拾起，用心去探索，悉心去找尋，專心去發(fā)現(xiàn)，還原其鮮活的精神層面和物化層面。因此我們以“立足邊境，追求學(xué)生多元發(fā)展”為核心，以“挖掘口岸文化特別資源，開(kāi)展課程特點(diǎn)活動(dòng)，追求課程學(xué)科特色發(fā)展”為指導(dǎo)思想，挖掘具有邊境地區(qū)地域代表性的自然景觀、家鄉(xiāng)特色、風(fēng)俗習(xí)慣和大港情懷，突出我校與西南邊境重地的雙重特性，緊扣“口岸”字，以“在生命的口岸文化”為主題，從“家庭、學(xué)校、家鄉(xiāng)、港口”四個(gè)緯度，突出“口岸”主題的四條“文化線”，體現(xiàn)了學(xué)生親近自然的豐富性、成長(zhǎng)環(huán)境的多重性、體驗(yàn)探尋的創(chuàng)意性，真正實(shí)現(xiàn)在“溫暖的、快樂(lè)讓課程成為校本文化的濃縮點(diǎn)。

“口岸文化”是我校的靈魂，啟航課程則是學(xué)校文化中一張張美不勝收的圖片;它是實(shí)現(xiàn)學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的藍(lán)圖，是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的有效載體。在今后的課程建設(shè)中我校立足學(xué)校文化，讓校本課程為學(xué)生撐起成長(zhǎng)的帆，我校的每一朵小浪花都能快樂(lè)地逐浪前行！

參考文獻(xiàn)

[1]周學(xué)兵.學(xué)校特色校本課程開(kāi)發(fā)研究[D].華東師范大學(xué)，2017.

[2]葉波.論校本課程開(kāi)發(fā)與特色學(xué)校建設(shè)[J].教育發(fā)展研究，2011，33（20）：11-14.