張淑芳

真實(shí)的材料

作文來自生活，但又應(yīng)高于生活，應(yīng)該包含著作者對(duì)生活的思考和感悟。事實(shí)上，低年級(jí)學(xué)生的作文材料，很多確實(shí)只是原原本本的來自生活，但往往只是停在對(duì)事件完整的敘述，往往沒有任何的篩選，修飾。唯恐人家看不懂，枝枝蔓蔓，詳略不分，俗稱“流水賬”，這樣的作文沒有學(xué)生的再創(chuàng)造，沒有融入真情。所以，“完全是真實(shí)的照搬，也可能‘假’”;“真人真事也不一定‘真’”。

怎樣對(duì)待作文的材料？選擇很重要，要教會(huì)學(xué)生去枝掐蔓，圍繞中心選擇材料，選擇細(xì)節(jié)。寫出自己的真感受，不唱高調(diào)，不吶喊。

二、真誠(chéng)的自己

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生作文“應(yīng)力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生獨(dú)特的感受和真切的體驗(yàn)”。所以，作文的材料應(yīng)是來自生活，關(guān)鍵是融入自己內(nèi)心真實(shí)的感受和能動(dòng)。那么，就應(yīng)當(dāng)用自己的感官來觀察世界，更重要的是同一顆純潔、善良、真誠(chéng)的心體察生活。

比如：春天，我們停下腳步，觀察腳下，墻邊、學(xué)校周圍的花壇，自家村里田野里嫩綠的小草、小樹、麥苗等。感悟迎著乍暖還寒的冷風(fēng)中頑強(qiáng)的生命力。

夏季，我和學(xué)生共同騎車去黃河岸邊，蹲下身軀親近黃河，手捧河水，共談黃河的歷史變遷。感受母親河的偉大、文化的燦爛以及作為黃河岸邊人的自豪、驕傲。

秋天，我讓學(xué)生與家人一起走進(jìn)稻田，走進(jìn)玉米地，大豆隴、蘋果園，駐足撫摸那飽滿的果實(shí)，感悟成熟的喜悅以及父母為之付出的艱辛與汗水。

冬天，農(nóng)閑時(shí)節(jié)，布置讓學(xué)生多與父母坐在坑邊拉拉心里話。感悟父母對(duì)子女的關(guān)心和愛護(hù)。同時(shí)也真切體驗(yàn)自己對(duì)父母的了解與體貼。有了真心的觀察，才會(huì)有真實(shí)的體驗(yàn)，才會(huì)有非說不可的話，非抒不可的情，才會(huì)有非寫不可的文。

三、真情的流露

現(xiàn)在我們低年級(jí)的學(xué)生往往不注重自我情感的體驗(yàn)表現(xiàn)。在文中多給人旁觀者的感受，無論是繪自然之景，還是寫生活之事，贊身邊之人，都是冷眼相視，游離其外，漠然敘述。不能充分地表達(dá)出自己豐富的世界，豐富情感體驗(yàn)，豐富想象。所以無論寫什么文章，用第幾人稱寫，往往千篇一律。比如：千人一腔的學(xué)生，千人一面的慈祥老奶奶，千人一貌的嘮叨媽媽。更不用說，文中的“我”是大眾的，“奶奶”是大眾的，“媽媽”也是大眾的了。

其實(shí)，這是學(xué)生習(xí)作本身就沒有融入自己本身，沒有內(nèi)心的真實(shí)感受和個(gè)性的傾訴。使文章本來真實(shí)的情感變得“虛假”了。自然也就不能打動(dòng)讀者。甚至連自己也打動(dòng)不了。

葉圣陶老先生早就強(qiáng)調(diào)“文章要寫出自己的誠(chéng)實(shí)的話”。所以要讓學(xué)生真實(shí)的走進(jìn)生活，真切的觀察生活，真心的思考感悟生活中的真、善、美。那文章的情就真了。文章也就自然也就真的真了。