• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看

      ?

      淺談“非遺”保護視野下藏族史詩《格薩爾王》與藏民族傳統(tǒng)體育文化

      2019-09-10 07:22:44吳顥
      海外文摘·學術(shù) 2019年16期
      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)體育文化傳承發(fā)展

      吳顥

      摘要:在我國的國家級非物質(zhì)文化中,藏族傳統(tǒng)體育和《格薩爾王》都是極其重要的內(nèi)容?!陡袼_爾王》是一部民族口頭文學,其中有很多描寫藏族傳統(tǒng)體育的片段,將藏族傳統(tǒng)體育展現(xiàn)的非常生動,同時還有關(guān)于藏族傳統(tǒng)體育變遷的描繪,對藏族傳統(tǒng)體育文化進行了梳理,具有豐富的文化價值和內(nèi)涵。對《格薩爾王》進行研究,有利于傳承和保護國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),讓人們對藏族體育文化有更加深入的理解和認識,能夠促進藏族文化的傳播和發(fā)展,同時也是對藏族傳統(tǒng)體育的一種弘揚和傳承。

      關(guān)鍵詞:藏族史詩;《格薩爾王》;傳統(tǒng)體育文化;傳承發(fā)展

      中圖分類號:I207.42 文獻標識碼:A 文章編號:1003-2177(2019)16-0051-02

      生活在青藏高原上的藏族人民都非常熟悉《格薩爾王》這部英雄史詩著作,千百年來都代代傳唱?!陡袼_爾王》是藏族傳統(tǒng)文化中的珍品,其中有藏族傳統(tǒng)體育非常具體的描寫。通過這部史詩,人們可以感受到藏族人民的英勇和對待體育的態(tài)度。本文從保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的角度,對《格薩爾王》中關(guān)于民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)容進行了研究,對傳承和發(fā)揚藏族文化有一定的價值和意義。

      1活態(tài)的民族文化傳承典范:藏族史詩《格薩爾王》

      《格薩爾王》是藏族重要的著作,有很多專門的機構(gòu)和科研人員對其進行研究,其在民間的流傳度也很廣泛。《格薩爾王》很早就被列為了國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),千百年來其都在藏族人們中口口相傳,有著深厚的內(nèi)涵和歷史?!陡袼_爾王》中有很多關(guān)于藏族人們的記載,描繪了藏族人民風土人情的變遷,是藏族文化的記錄?!陡袼_爾王》以英雄格薩爾的故事為主線,思想內(nèi)涵豐富,充滿了精神力量和靈魂,其是民族文化交流和融合的代表。

      2《格薩爾王》與藏族傳統(tǒng)體育事項的分類與解析

      民族傳統(tǒng)體育是民族文化的一部分,《格薩爾王》反映的是藏族人民的生活狀態(tài),其內(nèi)容豐富,獨居藏族文化的特色。藏族人民本質(zhì)上都很質(zhì)樸和豪放,同時也非常的勇敢。藏族人民面對草原惡劣的生活環(huán)境,艱難的生活和生產(chǎn),但是他們卻征服了自然,并且有很多在生活和生產(chǎn)中誕生的娛樂和經(jīng)濟活動?!陡袼_爾王》中對此有很多介紹,不僅描繪了賽馬的場景,還描繪了很多文娛體育活動?!陡袼_爾王》中描繪的賽馬大會,聲勢浩大,格薩爾就是獲得了賽馬射箭的第一名,才成為了部落的首領(lǐng)。

      除此之外,不同的部落之間也會舉辦大型的體育比賽,比賽的項目不僅有騎馬、射箭,還有角力和擠奶等,這些體育比賽都是有一定的技巧的,并不是單純的依靠力量?!陡袼_爾王》中有很多關(guān)于這類場景的描寫,例如,騎射、競技、休閑娛樂等?!陡袼_爾王》中體育賽事的濃厚氛圍,也影響著藏族一代一代人民,他們繼承了這些傳統(tǒng)的體育項目,在很多活動中都有表演,平時也經(jīng)常舉辦傳統(tǒng)體育的競賽。

      3史詩《格薩爾王》塑造的藏族傳統(tǒng)體育文化價值與內(nèi)涵

      3.1 積淀深厚的民族文化

      《格薩爾王》具有深厚的民族文化,是高原文化和游牧文化的結(jié)合。藏族傳統(tǒng)體育活動雖然形態(tài)各異,但是都帶有濃厚的藏族特色?!陡袼_爾王》的船廠和發(fā)展,讓藏族傳統(tǒng)體育文化成為藏族文化中重要的組成部分?!陡袼_爾王》中描繪的英雄都是帶領(lǐng)主人進行賽馬、藏棋等運動的,這些運動項目都是藏族人民的驕傲。《格薩爾王》是和藏族人民的生活習俗高度融合的,也是藏族人們的行為準則,帶有其民族文化特有的審美情趣。

      3.2 影響深遠的民族認同

      《格薩爾王》中塑造的藏族傳統(tǒng)體育文化對民族認同有深遠的影響,這對于藏族文化群體來說是非常重要的,可以增加他們的歸屬感和對自身文化的認同感。民族文化來自相同的血緣,相同的地理環(huán)境,因此藏族傳統(tǒng)文化才能夠進行傳承和發(fā)展。《格薩爾王》是藏族地區(qū)人人熟知的著作,連小孩子都知道格薩爾的故事,因此其對藏族傳統(tǒng)文化影響很深,可以說是藏族文化的特殊符號。藏族很多節(jié)日或者重大的日子都離不開藏族傳統(tǒng)體育,人們喜愛熱鬧的體育活動,也喜歡參與傳統(tǒng)體育活動。通過傳統(tǒng)體育活動,人們可以相互交流,增強友誼和民族凝聚力,這樣才能夠促進民族的和諧和發(fā)展。

      3.3 浪漫率真的民族性格

      《格薩爾王》中所記錄的藏族傳統(tǒng)體育是人們在日常生活和勞動中演變而來的,因此也帶有濃厚的率真和樸實的特色。傳統(tǒng)藏族體育活動的發(fā)起和參與都非常的隨性,特別是在傳統(tǒng)節(jié)日,體育娛樂活動參與的人數(shù)眾多,人們都玩的非常盡興。藏族人在節(jié)日中會共同紀念格薩爾,并且在傳統(tǒng)體育中也有傳統(tǒng)禮儀和規(guī)則,體現(xiàn)了人們對英雄的尊重。

      4“非遺”視野下藏族傳統(tǒng)體育文化傳承保護的路徑探索

      4.1利用藏族史詩《格薩爾王》的影響

      在對藏族傳統(tǒng)體育文化進行保護和傳承的時候,可以借助《格薩爾王》的影響力,讓人們對藏族傳統(tǒng)體育有更深入的了解和認識。在《格薩爾王》的影響力下,相關(guān)的體育工作者和藏族文化工作者可以更生動的了解藏族傳統(tǒng)體育的情況,對其進行更加真實的研究,建立起豐富的數(shù)據(jù)庫。在這一過程中可以借助藏族地區(qū)的文化館和科技館等機構(gòu),對這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護和宣傳,建立起以《格薩爾王》為核心的藏族傳統(tǒng)體育的研究宣傳小組,集中的建設(shè)起相關(guān)的綜合博物館或者數(shù)字文化展覽中心,更好地擴大《格薩爾王》的影響,從而帶動對藏族傳統(tǒng)體育的宣傳,讓其有更強的影響力,從不同層次來對其進行傳承和發(fā)展。

      4.2 把握藏族傳統(tǒng)年節(jié)慶典形成的集體記憶

      利用《格薩爾王》創(chuàng)造藏族傳統(tǒng)文化的精神空間,讓藏族人們能夠有更好的民族情感和精神寄托,能夠一代一代的傳承這段歷史記憶。藏族的很多傳統(tǒng)體育文化活動也可以借助《格薩爾王》來獲取豐富的素材,將其中的很多元素應(yīng)用到傳統(tǒng)的節(jié)慶中。利用《格薩爾王》的影響力,鼓勵藏族人們展示自己的傳統(tǒng)體育文化,彰顯自己豪放的性格,讓傳統(tǒng)體育的娛樂性和社會交流性更好,這樣才能夠更好的發(fā)揮其文化價值。這種民族的集體記憶的力量是非常牢固的,因此需要利用好這種集體記憶,在此基礎(chǔ)上進行進一步的發(fā)展,有了這一堅實的后盾,才能夠確保藏族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和發(fā)展。在藏族各種傳統(tǒng)節(jié)慶中,增加傳統(tǒng)文化的亮點,擴大傳統(tǒng)體育活動的影響力,讓更多的人參與其中,不僅是藏族人,也讓其他人能夠了解到藏族傳統(tǒng)體育文化,這樣才能夠讓其得到范圍更大的發(fā)展,傳播力度更大。把握住藏族傳統(tǒng)節(jié)慶的氛圍和特色,發(fā)揮出藏族傳統(tǒng)體育的作用和價值,兩者結(jié)合擴大影響力。

      4.3 重視學校教育的作用,培養(yǎng)文化自覺

      加大《格薩爾王》的普及范圍和力度,讓其不僅在成年人中有一定的影響力,在未成年中也有一定的影響力,尤其是中小學生,要針對其開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)教育。用開放的眼光看到《格薩爾王》的傳承工作,組織相關(guān)人員對其進行改編,讓其成為更加通俗易懂的作品,方便青少年進行閱讀,讓其也成為青少年的童年和集體記憶。教育部門可以將傳統(tǒng)體育和常規(guī)教育相融合,更好的加強《格薩爾王》的傳承和發(fā)展,讓青少年對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有更加深入的認識。青少年是民族發(fā)展的希望,只有他們對非物質(zhì)文化異常更加重視,才能夠更好的傳承傳統(tǒng)體育文化。樹立青少年學習和保護傳統(tǒng)文化的意識,讓他們更好的接受和認同傳統(tǒng)文化,這樣才能夠更自覺的抵御外來文化的侵犯。只有培養(yǎng)更多的傳統(tǒng)文化的繼承人,才能夠確?!陡袼_爾王》不會在傳承的過程中消亡。

      4.4 國家和政府要有意識的對青少年加強傳統(tǒng)文化的宣傳

      只有加大宣傳,才能夠讓更多的青少年成為傳統(tǒng)文化的繼承者。青少年時期如果養(yǎng)成了繼承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的習慣,那么之后就更讓公益自覺的去傳承和捍衛(wèi)傳統(tǒng)文化?!陡袼_爾王》是藏族人們寶貴的財富,需要對其傳承和保護工作引起重視。與此同時,《格薩爾王》中所包含的傳統(tǒng)體育文化還需要緊跟時代的步伐,不斷的適應(yīng)新社會的變化進行創(chuàng)新,這樣才能夠更好的保持活力,始終擁有新鮮的血液?!陡袼_爾王》需要順應(yīng)社會和文化的特征,使其更加多樣性,更加具有娛樂性。藏族傳統(tǒng)體育文化是藏族文化的代表,因此在傳承的過程中要加大力度,更有創(chuàng)造力的發(fā)展,不斷的擴大自己的傳播空間。

      5 結(jié)語

      綜上所述,藏族傳統(tǒng)體育不僅是一種民族,也是一段歷史,其具有教育的意義和價值。《格薩爾王》中有很多關(guān)于藏族體育文化的記載,反映了藏族文化的變遷和發(fā)展,可以通過其了解藏族社會的心理。利用《格薩爾王》可以很好的對藏族傳統(tǒng)體育文化進行保護和發(fā)展,讓其具有更多的層次和維度,更具有立體性。在這一過程中需要確保其更有活力,更加完整,更具有創(chuàng)新性。國家和政府要正確的引導(dǎo)民眾參與到傳統(tǒng)體育文化中,讓人們有更多的渠道接觸到傳統(tǒng)的體育文化,從而更好的對其進行繼承和發(fā)展。要想更好的保護藏族非物質(zhì)文化遺產(chǎn),需要不斷的去對其進行資源的開發(fā),對其有合理的發(fā)展和集成,借助《格薩爾王》的文化影響力,讓其能夠得到可持續(xù)發(fā)展。

      參考文獻

      [1]李軍.藏族英雄史詩《格薩爾》中的民族體育事象研究[J].西北民族大學學報(哲學社會會科學版),2008(3):36-40.

      [2]白晉湘.弘揚中華民族傳統(tǒng)體育 豐富世界現(xiàn)代體育寶庫——民族傳統(tǒng)體育研究述評[J].北京體育大學學報,2001,24(4):433-435.

      [3]田鑫.川西康巴藏族傳統(tǒng)體育文化觀照及其發(fā)展研究[D].成都:成都體育學院,2013.

      (編輯:楊梅)

      猜你喜歡
      傳統(tǒng)體育文化傳承發(fā)展
      生態(tài)文明視域下赫哲族傳統(tǒng)體育文化的生態(tài)回歸
      中國共產(chǎn)黨傳承發(fā)展我國少數(shù)民族文化的思想和實踐述論
      非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護視野下苗族鼓舞的傳承及發(fā)展探討
      傳統(tǒng)體育文化與社會主義核心價值觀契合機制構(gòu)建
      淺論民間舞蹈的傳承與發(fā)展
      民族聲樂創(chuàng)新教學與賀州瑤族民歌傳承初探
      淺談湖南民歌的傳承與發(fā)展
      淺析甘肅清水縣軒轅鼓舞的風格特征
      戲劇之家(2016年22期)2016-11-30 17:12:37
      對目前滿族傳統(tǒng)體育文化旅游資源開發(fā)研究
      新型城鎮(zhèn)化背景下云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳播途徑研究
      五指山市| 舟山市| 绥化市| 昌都县| 太仆寺旗| 平顺县| 平果县| 精河县| 汝州市| 崇义县| 河北区| 台安县| 南岸区| 奉化市| 图木舒克市| 车致| 乌拉特前旗| 满洲里市| 乐山市| 新竹市| 肥西县| 罗平县| 姚安县| 万山特区| 潼南县| 丹东市| 上饶县| 扎赉特旗| 万载县| 亚东县| 商水县| 永年县| 蕉岭县| 庆安县| 若尔盖县| 五莲县| 聂拉木县| 浏阳市| 东莞市| 东乡族自治县| 额济纳旗|