吳艮 周裕鈞 程堂明 汪方勝

摘要：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略大背景下，產(chǎn)業(yè)興旺對于鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展具有重大意義。傳統(tǒng)村落是一類特殊的村落，它的核心價值在于包括傳統(tǒng)生產(chǎn)、生活方式在內(nèi)的文化血脈，是中華文化的“基因庫”。當(dāng)前傳統(tǒng)村落內(nèi)生發(fā)展乏力，內(nèi)外資源未能充分利用，導(dǎo)致人才的外流、資源的浪費、環(huán)境的惡化，保護壓力較大。鄉(xiāng)村的振興離不開產(chǎn)業(yè)的支撐，而產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，“資源是基礎(chǔ)，人才是根本，市場是方向”。本文從資源、市場、人才角度探討鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)內(nèi)生發(fā)展動力機制，結(jié)合傳統(tǒng)村落保護和利用的要求，旨在通過激發(fā)村落內(nèi)在發(fā)展活力帶動鄉(xiāng)村文化的保護。并以安徽省銅陵市龍?zhí)缎ご鍨槔接憦娜臻g資源的挖掘利用、傳統(tǒng)村落功能形態(tài)的重塑、村落業(yè)態(tài)模式的時代指引、多元服務(wù)人才的共建共享四個方面提出的傳統(tǒng)村落復(fù)興路徑。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)村落；復(fù)興路徑；產(chǎn)業(yè)發(fā)展；內(nèi)生發(fā)展動力；龍?zhí)缎ご?/p>

doi：10.3969/j.issn.1009-1483.2019.12.011 中圖分類號：TU982.29

文章編號：1009-1483（2019）12-0067-11 文獻標識碼：A

Research on the Revival Path of Traditional Villages under the Motive of Industrial Endogenous Development： Taking Longtanxiao Village in Tongling City as an Example

WU Gen， ZHOU Yujun， CHENG Tangming， WANG Fangsheng

[Abstract] Under the background of rural revitalization strategy， industrial prosperity is of great significance to the sustainable development of rural areas. Traditional villages are a special kind of village. Its core value lies in the cultural blood of traditional production and lifestyle， which is the "gene pool" of Chinese culture. At present， the endogenous development of traditional villages is weak， where the internal and external resources are not fully utilized， resulting in the outflow of talents， waste of resources， deterioration of the environment， and greater protection pressure. The revitalization in rural areas is inseparable from the support of the industry， and for the sustainable development of the industry， "resources are the foundation， talents are fundamental， and the market is the direction”. This paper explores the dynamic mechanism of endogenous development of rural industry from the perspective of resources， market and talents. Combined with the requirements of traditional village protection and utilization， this paper aims to promote the protection of rural culture by stimulating the inner development vitality of the village. Taking LongtanXiao Village in Tongling City， Anhui Province as an example， this paper explores the traditional village revival path from the excavation and utilization of production-living-ecological spaces resources， the reshaping of traditional village functional forms， the era guidance of village business model， and the co-construction and sharing of multi-service talents.

[Keywords] traditional village； revival path； industrial development； endogenous development dynamics； Longtanxiao Village

引言

傳統(tǒng)村落是中華農(nóng)耕文明的靈魂家園，體現(xiàn)了古人“天人合一”“道法自然”等傳統(tǒng)哲學(xué)思想，是我國村落發(fā)展遺產(chǎn)的“活化石”和“博物館”。2018年，全國城鎮(zhèn)化率達59.58%。隨著新型城鎮(zhèn)化不斷推進，農(nóng)村地區(qū)交通、通訊和物流發(fā)展，傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會的封閉性早已被打破，村落的發(fā)展發(fā)生了巨大變化，人、物等生產(chǎn)要素也越來越便捷地流向城市，造成村落發(fā)展的凋敝乏力。據(jù)調(diào)查，1990年我國的村落數(shù)量為377.3萬個，截止到2017年，我國的村落數(shù)量為244.9萬。27年間減少了132.4萬個（見圖1）。隨著村落物質(zhì)承載空間的消失，成千上萬的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也面臨消逝的危機。由此，加強對村落的發(fā)展，特別是傳統(tǒng)村落的復(fù)興研究，對鄉(xiāng)村地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展具有重大意義。

1我國傳統(tǒng)村落現(xiàn)存狀態(tài)

1.1傳統(tǒng)村落發(fā)展緣起

2012年4月，國務(wù)院開始啟動中國傳統(tǒng)村落的調(diào)查和認定工作[2]，到目前為止，已經(jīng)發(fā)布了5批名錄，共計6799個傳統(tǒng)村落（見圖2、表1）。從五個批次來看，單個批次傳統(tǒng)村落名錄的數(shù)量與日俱增，顯示國家對傳統(tǒng)村落的保護力度越來越大，而這也使得越來越多不同學(xué)科的專家學(xué)者開始思考傳統(tǒng)村落在當(dāng)前城鎮(zhèn)化沖擊下的保護和發(fā)展方式，以適應(yīng)新時代的變遷。

1.2傳統(tǒng)村落發(fā)展目前存在的問題

1.2.1傳統(tǒng)村落孤立發(fā)展，缺少三產(chǎn)和周邊村莊之間的聯(lián)動協(xié)同

在傳統(tǒng)村落的利用發(fā)展中，往往注重村落本身的發(fā)展，而忽視其與周邊村落、周邊景區(qū)的聯(lián)動協(xié)同。一個傳統(tǒng)村落本身資源是有限的，產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要多重資源、多個產(chǎn)業(yè)層級的協(xié)作配合，單純的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、旅游發(fā)展對提升村落的經(jīng)濟屬性都顯不足，村落的發(fā)展需要多重吸引力。對單一資源的開發(fā)利用往往會導(dǎo)致資源的過度利用，反而會讓村落呈現(xiàn)高負荷的“工作壓力”，發(fā)展會漸漸陷入頹勢之中?，F(xiàn)代社會隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，用戶選擇越發(fā)多元，傳統(tǒng)村落的單個產(chǎn)品在追求時代潮流、找尋消費用戶上會越發(fā)感到吃力[4]。

1.2.2注重生活配套建設(shè)，忽視對區(qū)域產(chǎn)業(yè)配套設(shè)施的投入

當(dāng)前，多數(shù)傳統(tǒng)村落位于受城鎮(zhèn)文化干擾較小區(qū)域，生態(tài)本底較好，而生活條件欠佳，其配套設(shè)施建設(shè)的出發(fā)點以人居環(huán)境改善為主，側(cè)重對道路、給水、排水、環(huán)衛(wèi)、亮化等生活基本設(shè)施的投入，缺乏區(qū)域思維的引導(dǎo)建設(shè)，導(dǎo)致傳統(tǒng)村落的人居環(huán)境品質(zhì)提升但是產(chǎn)業(yè)發(fā)展受限，未達到傳統(tǒng)村落的發(fā)展復(fù)興效果。另一方面，傳統(tǒng)村落周圍往往擁有較好的生產(chǎn)腹地，互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等新技術(shù)的發(fā)展打破了固有的垂直形態(tài)的商品流動模式，傳統(tǒng)村落與世界的聯(lián)系愈加緊密。由于一直以來對于以產(chǎn)促村、產(chǎn)村聯(lián)動的忽視，區(qū)域產(chǎn)業(yè)配套設(shè)施投入不足，傳統(tǒng)村落富足的地域資源未能很好的與外界溝通銜接，加劇了村落發(fā)展的乏力。

1.2.3開發(fā)利用過度旅游化與商業(yè)化，背離了精神文化內(nèi)核

旅游業(yè)往往是傳統(tǒng)村落產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式，也是“富民”的良好舉措，健康的旅游發(fā)展往往能夠有效傳播傳統(tǒng)村落的精神文化內(nèi)核，通過對資源稟賦的利用帶動其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。但是當(dāng)前傳統(tǒng)村落的發(fā)展中，部分傳統(tǒng)村落物質(zhì)空間被過度消費，過度修繕老建筑、原址重建老建筑的現(xiàn)象依然存在，大量城市景觀樹種的種植、“移花接木式”的民俗表演往往是為了旅游而發(fā)展旅游，背離了村落自身的文化傳承使命。而且，在傳統(tǒng)村落的產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，大多以旅游為導(dǎo)向，產(chǎn)業(yè)選擇較為單一，忽視了其良好的農(nóng)耕基礎(chǔ)和生態(tài)本底，造成了傳統(tǒng)村落利用方式的“千篇一律”，傳統(tǒng)村落發(fā)展的同質(zhì)化較為突出[5]。

1.2.4傳統(tǒng)村落的空心化日益凸顯，村民主體保護意識薄弱

傳統(tǒng)村落是帶有傳承價值、歷史記憶與地域特色的獨特遺產(chǎn)。保存較好的傳統(tǒng)村落往往位于交通不便、信息閉塞的區(qū)域，由于內(nèi)生發(fā)展動力的不足，造成村民持續(xù)的貧困，村民未能從傳統(tǒng)村落的保護中獲得物質(zhì)上的財富，從而使得在精神上缺乏保護的動力，大量剩余勞動力外出務(wù)工，從而造成村落的空心化。而且村民世代居于村落之中，對文化見識的深度和廣度認識也不夠，難以認識到自身所在村落的價值，不能從內(nèi)心產(chǎn)生對文化和歷史的敬畏，對文化和歷史記憶缺乏傳承的動力。而當(dāng)傳統(tǒng)村落與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)生化學(xué)反應(yīng)時，其經(jīng)濟利益的驅(qū)動加上村民自身保護觀念認識的不足，往往會使得村落發(fā)展面目全非，破壞村落良好的歷史格局[6]。

2鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)內(nèi)生發(fā)展動力機制

鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的內(nèi)生發(fā)展動力：“資源是基礎(chǔ)，人才是根本，市場是方向”（見圖3）。產(chǎn)業(yè)的發(fā)展充分挖掘村落及區(qū)域內(nèi)資源，以市場為導(dǎo)向，積極轉(zhuǎn)變鄉(xiāng)村的生產(chǎn)生活功能，充分調(diào)動農(nóng)民的主觀能動性，吸引優(yōu)秀人才的共建共享，達到各產(chǎn)業(yè)要素之間的耦合，實現(xiàn)共贏發(fā)展。

2.1 資源整合機制

鄉(xiāng)村地區(qū)具有豐富的生態(tài)、農(nóng)業(yè)、文化等資源，但是資源大多分布較為分散，且規(guī)模較小，因此未能形成產(chǎn)業(yè)發(fā)展合力。資源整合強調(diào)村莊及周邊區(qū)域資源的聯(lián)動共建，從而發(fā)揮資源稟賦的最優(yōu)價值。采用提升資源品位、賦予資源品牌、注入資源情感、資源捆綁輸出等方式整合資源產(chǎn)品能級，多元化、差異化拓展生態(tài)資源、農(nóng)業(yè)資源、生活資源的利用途徑，精準定位服務(wù)人群。創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，打通一二三產(chǎn)業(yè)之間的聯(lián)動壁壘，強化產(chǎn)業(yè)之間的融合，從而實現(xiàn)產(chǎn)村共贏。

2.2 市場導(dǎo)向機制

時代在變，市場的選擇在變，因此產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要以市場為導(dǎo)向，而市場的需求在于人的需求。黨的十九大提出“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。2018年，全國人均GDP已經(jīng)達到64644元（按匯率折算為9732美元），我國成為中等偏上收入國家，正穩(wěn)步向高收入國家邁進。人們對生活品質(zhì)和健康水平的要求不斷提升，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要有效感知用戶對衣、食、住、行、游的需求導(dǎo)向，提升人民生活的幸福感，而這也是鄉(xiāng)村文明對外的有效傳輸方式，能與城鎮(zhèn)文明形成良好互動。

2.3 人才優(yōu)化機制

鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的關(guān)鍵在于人，需要能人、鄉(xiāng)賢的帶動和引導(dǎo)。這類“能人”是廣大農(nóng)村群眾羨慕的農(nóng)民技術(shù)員、種養(yǎng)大戶、科技致富帶頭人等，鄉(xiāng)村發(fā)展、農(nóng)民致富需要引領(lǐng)“鄉(xiāng)村能人”們主動向農(nóng)村群眾分享自己的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗和致富本領(lǐng)。鄉(xiāng)賢可以是農(nóng)村基層干部、道德模范、身邊好人等先進典型，對凝聚鄉(xiāng)村建設(shè)共識、傳承地域文化內(nèi)涵發(fā)揮較大作用。隨著設(shè)施農(nóng)業(yè)、規(guī)模農(nóng)業(yè)的發(fā)展，還需要廣大農(nóng)民提升專業(yè)化和職業(yè)化，適應(yīng)新時代下鄉(xiāng)村各類業(yè)態(tài)的技能需求。另外，隨著鄉(xiāng)村的良性發(fā)展還會吸引創(chuàng)客的投資建設(shè)，加快促進鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的多元發(fā)展。

3鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興與傳統(tǒng)村落可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系

傳統(tǒng)村落保護的主題在于傳承地域文化，而鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興為傳統(tǒng)村落的保護和發(fā)展提供源源不斷的內(nèi)生動力。傳統(tǒng)村落復(fù)興的目的在于“?！?，強調(diào)的是開放性保護，而非封閉性保護。傳統(tǒng)村落的保護不能完全依靠政府單方的財政投入，全國數(shù)量龐大的傳統(tǒng)村落對國家財政也是一個很重的負擔(dān)。政府保護性投入的目的是通過對于人居環(huán)境、文化遺存等的提升和保護，激發(fā)傳統(tǒng)村落產(chǎn)業(yè)的內(nèi)生發(fā)展動力。傳統(tǒng)村落及其區(qū)域歷史上就是物產(chǎn)豐富區(qū)域，才會吸引先人聚居于此，繁衍生息。因此，村落及其周邊區(qū)域往往具有較好的產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿?，在萬物互聯(lián)日益來臨的時代背景下，時空距離劣勢日益被打破，傳統(tǒng)村落與世界的聯(lián)系愈加緊密，村落中的生態(tài)資源、生產(chǎn)資源、生活資源反而成為產(chǎn)業(yè)振興的優(yōu)勢稟賦，其振興發(fā)展會進一步吸引人流、物質(zhì)流、信息流等的回歸，帶動傳統(tǒng)村落的復(fù)興發(fā)展。

4產(chǎn)業(yè)內(nèi)生發(fā)展動力下傳統(tǒng)村落的復(fù)興路徑

4.1三生空間資源的挖掘利用

近年來，國家越來越重視國土空間的整體布局，隨著自然資源部的成立，國土空間保護和利用也開啟了新的階段，“三區(qū)三線”空間規(guī)劃體系進一步強化完善。傳統(tǒng)村落周邊有著豐富的生態(tài)資源和農(nóng)業(yè)資源（見表2）。生態(tài)資源強調(diào)保護性利用，主要以發(fā)展休閑療養(yǎng)、旅游觀光為主，主要產(chǎn)業(yè)媒介有風(fēng)景區(qū)、度假區(qū)等[7]。農(nóng)業(yè)空間以區(qū)域為載體，主要以發(fā)展設(shè)施農(nóng)業(yè)、小眾農(nóng)業(yè)、規(guī)模養(yǎng)殖等現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為主，酌情發(fā)展粗加工等。傳統(tǒng)村落有著豐富的生活資源，是民俗文化的主要載體，也是文化傳承和展示的最佳平臺，在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游和觀光休閑上有著得天獨厚的優(yōu)勢。其形式包括物質(zhì)文化資源，如古橋、古井、古街巷、古梯田等散落在村落內(nèi)具有歷史記憶的具體實物。也包括以非物質(zhì)形態(tài)的、有藝術(shù)價值歷史價值的資源——非物質(zhì)文化資源[8]。傳統(tǒng)村落生活資源的保護和利用不僅要強調(diào)傳統(tǒng)村落本身，還要加強周邊村莊的人居提升和文化利用。

4.2 傳統(tǒng)村落功能形態(tài)的重塑

傳統(tǒng)村落功能形態(tài)的重塑需以人居環(huán)境的優(yōu)化為導(dǎo)向。不僅需要對其物質(zhì)空間保護，也需要對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的利用展示，并服務(wù)于村落內(nèi)生動力的發(fā)展。物質(zhì)空間的保護需要劃定核心保護線、建設(shè)控制范圍、環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)域。針對不同的區(qū)域，結(jié)合具體情況，制定相應(yīng)的保護措施[9]（見表3）。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的利用展示對文化傳承具有重要意義，積極拓展非物質(zhì)文化資源的物化傳承方式。通過空間場景再現(xiàn)村落歷史脈絡(luò)，實現(xiàn)現(xiàn)代和古代的時空對話?；罨俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，豐富空間場景的文化內(nèi)容。加強對非物質(zhì)遺產(chǎn)傳承人的保護，積極引導(dǎo)村民在生產(chǎn)和生活中傳承本地區(qū)文化[11]。

4.3 村落業(yè)態(tài)模式的時代指引

當(dāng)前正處于互聯(lián)網(wǎng)、物流行業(yè)蓬勃發(fā)展的時代，互聯(lián)網(wǎng)拉近了市場—產(chǎn)地之間的時空距離，也產(chǎn)生了許多新型的業(yè)態(tài)類型，比如電子商務(wù)、網(wǎng)絡(luò)直播等，大眾消費休閑的方式也越來越多元化，隨著國家對于高鐵、高速公路、鄉(xiāng)村公路等交通的持續(xù)投入，傳統(tǒng)村落與外界的聯(lián)系越發(fā)頻繁緊密，其物質(zhì)和文化輸出也愈加便捷。由此產(chǎn)生了淘寶村、網(wǎng)紅村、養(yǎng)老村等多種產(chǎn)業(yè)類型村莊，傳統(tǒng)村落產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑拓寬。未來隨著萬物互聯(lián)、人工智能時代的來臨，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展會發(fā)生巨大變化。鄉(xiāng)村、創(chuàng)客與用戶（游客）三者之間聯(lián)系愈加緊密，創(chuàng)客的技術(shù)、資金與產(chǎn)品，用戶對于自然的體驗需求，鄉(xiāng)村的自然資源稟賦三者聯(lián)動，共同作用于傳統(tǒng)村落的復(fù)興。通過大數(shù)據(jù)的鏈接分析對產(chǎn)業(yè)的精準篩選和用戶的選擇更加科學(xué)[12]。目前，國家傳統(tǒng)村落約占全國總村落的2.7‰，占比依然較低，傳統(tǒng)村落的天然景觀、文化景觀愈發(fā)稀缺。創(chuàng)客可以結(jié)合鄉(xiāng)村的地理、文化、生態(tài)、民俗、藝術(shù)等要素，利用鄉(xiāng)村的閑置老屋與荒地，建設(shè)如精品酒店、客棧民宿、鄉(xiāng)村商貿(mào)等旅居項目，打造具有更好用戶體驗的鄉(xiāng)村產(chǎn)品。通過外部條件的變化“倒逼”村落配套相應(yīng)設(shè)施，以便更好服務(wù)內(nèi)生產(chǎn)業(yè)發(fā)展。傳統(tǒng)村落實現(xiàn)多元業(yè)態(tài)的共存共融，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)村落的復(fù)興。

4.4多元服務(wù)人才的共建共享

傳統(tǒng)村落的復(fù)興重在人的復(fù)興，隨著傳統(tǒng)村落產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，村民的主體身份發(fā)生改變，傳統(tǒng)村落也加載了產(chǎn)業(yè)服務(wù)功能。鄉(xiāng)村能人、鄉(xiāng)賢的能量需要充分發(fā)揮，隨著鄉(xiāng)村設(shè)施農(nóng)業(yè)、小眾農(nóng)業(yè)、農(nóng)業(yè)合作社等的發(fā)展，迫切需要專業(yè)農(nóng)民、職業(yè)農(nóng)民，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)技能不適應(yīng)于生產(chǎn)需要，新型農(nóng)民需要學(xué)習(xí)科學(xué)的農(nóng)業(yè)知識，提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量。隨著鄉(xiāng)村旅游的興起，傳統(tǒng)村落內(nèi)部也需要加強對其村民生活方式的傳承和旅游服務(wù)技能的培訓(xùn)。另外，伴隨未來萬聯(lián)互通時代，也需要積極吸引創(chuàng)客、用戶（游客）的投資和體驗，豐富傳統(tǒng)村落內(nèi)部的人群結(jié)構(gòu)。本土村民收入的提升，也會對外出務(wù)工人口產(chǎn)生吸引，使之回流服務(wù)于村落發(fā)展，轉(zhuǎn)變當(dāng)前多數(shù)傳統(tǒng)村落“空心化”的發(fā)展趨勢（見圖4）。

5銅陵市龍?zhí)缎鹘y(tǒng)村落復(fù)興路徑

5.1 村落概況

龍?zhí)缎鹘y(tǒng)村落為第三批中國傳統(tǒng)村落之一，位于安徽省銅陵市鐘鳴鎮(zhèn)，龍?zhí)缎ご寰噻婙Q鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)10公里，距離銅陵市區(qū)25公里，處于城市近郊區(qū)域。村內(nèi)戶籍人口538人，常住人口457人。建村有400多年歷史，因其村內(nèi)有一處常年不干的潭水而得名。曾作為綜藝節(jié)目《漂亮的房子》拍攝地。村莊道路皆已硬化，且靠近縣道，距高速鐵路、高速公路的通達性均較好，具有良好的交通區(qū)位。龍?zhí)缎ご逦挥邙P凰山風(fēng)景區(qū)（4A）范圍內(nèi)，在安徽省沿江區(qū)域的傳統(tǒng)村落中具有一定的代表性（見圖5）。

5.2 村落保護和發(fā)展問題

近年來，受城鎮(zhèn)化的沖擊，龍?zhí)缎鹘y(tǒng)村落保護與發(fā)展問題主要表現(xiàn)在三個方面：一是由于現(xiàn)代生活的引力，部分傳統(tǒng)民居建筑處于老齡化、空巢化的“自然性頹廢”狀態(tài)，而村民的保護意識和經(jīng)濟基礎(chǔ)都較薄弱，缺乏修繕維護的動力，另外，村莊的非物質(zhì)文化保護力度也不足。二是雖然有較好的資源稟賦，但產(chǎn)業(yè)內(nèi)容依然較為傳統(tǒng)，發(fā)展乏力，而且配套設(shè)施僅滿足生活需求。三是缺乏與周邊景區(qū)、周邊村莊的聯(lián)動，村落發(fā)展過于孤立[13]。

5.3龍?zhí)缎鹘y(tǒng)村落復(fù)興策略

5.3.1區(qū)域“三生”資源的挖掘篩選

龍?zhí)缎ご逅诘慕鹕叫姓寮爸苓厖^(qū)域內(nèi)生態(tài)資源、生產(chǎn)資源和生活資源類型豐富（見圖6、表4）。村落周邊山體低矮，多數(shù)為生態(tài)林，空氣清新，環(huán)境優(yōu)良。龍?zhí)缎ご鍍蓚?cè)山體分布有大量的毛竹，村內(nèi)依然有兩位手工匠人常年編制傳統(tǒng)竹制品，供周邊村落村民使用。村落小溪兩側(cè)自然生長若干棵檀樹，是村落內(nèi)小規(guī)模宣紙生產(chǎn)的主要原材料。龍?zhí)缎ご迦肟谔幏N植約1畝藥用牡丹。周邊的大房小房、咀山、金山村以水稻種植為主，各村落周邊還分布有大小不等的耕地，種植有蔬菜、果樹等。

龍?zhí)缎ご鍍?nèi)有種類繁多的生活資源，龍?zhí)缎ご寮爸苓叺陌厣?、大房小房、上盛等村落也保留著村?nèi)留潭水的格局。龍?zhí)缎の镔|(zhì)文化資源主要包括傳統(tǒng)建筑和歷史環(huán)境要素兩大類（見圖7）。村莊建筑以龍?zhí)稙橹行亩ㄓ星∧觊g住宅兩棟，民國年間三棟，其余部分古民居內(nèi)還存有精美的鍍金雕梁畫棟，呈現(xiàn)出古代龍?zhí)缎ご迥芄で山车墓に囂攸c和龍?zhí)缎ご遑S厚的文化內(nèi)涵。歷史環(huán)境要素較多，主要有古街巷、古井、古駁岸、古樹、古碑刻、古橋、登山石路、滾水壩、石頭梯田、皮蒸鍋、土地廟、龍王廟、蕭氏宗譜等。另外，還有較多的未定級非物質(zhì)文化資源。

5.3.2傳統(tǒng)村落人居空間的優(yōu)化

傳統(tǒng)村落人居環(huán)境建設(shè)強調(diào)以人為本，按需優(yōu)化。首先，強調(diào)對龍?zhí)缎ご宓姆謪^(qū)保護，重點保護傳統(tǒng)格局、傳統(tǒng)建筑、歷史環(huán)境要素、河道水系等，劃定核心保護區(qū)、建設(shè)控制區(qū)、環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)（見圖8）。核心保護區(qū)重點保護村落的傳統(tǒng)格局、河流水系、建筑群體環(huán)境、明清傳統(tǒng)建筑及具有地方特色的人文景觀和民俗風(fēng)情。建設(shè)控制區(qū)適當(dāng)控制建設(shè)項目規(guī)模，對需新、改、擴建的建筑須保持傳統(tǒng)風(fēng)貌，和傳統(tǒng)建筑風(fēng)格協(xié)調(diào)。環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)內(nèi)的山體、植被、水系和農(nóng)田，應(yīng)嚴格封山育林，進行水土保持。其次，通過非物質(zhì)文化資源的植入，強調(diào)對村落配套設(shè)施的按需修補。結(jié)合旅游型鄉(xiāng)村定位，打造村落內(nèi)部公共空間，在文化較為集中區(qū)域打造明星游園、懷古游園、龍?zhí)稇泩@、龍?zhí)稄V場等，在建設(shè)控制地帶分期建設(shè)創(chuàng)客空間、停車場地、展覽館、特色民宿區(qū)等。道路擬采用瀝青路面，增設(shè)旅游公廁、旅游停車場，強化對村落內(nèi)部毛細路網(wǎng)的疏通。實現(xiàn)傳統(tǒng)村落人居環(huán)境的復(fù)興[14]（見圖9）。另外，還要加強村域內(nèi)其他自然村和周邊行政村、旅游村人居環(huán)境整治。

5.3.3農(nóng)旅融合下產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)的升級

龍?zhí)缎ご瀹a(chǎn)業(yè)的發(fā)展放眼于村域乃至周邊區(qū)域，但落腳于村落，通過農(nóng)旅融合、多村區(qū)域聯(lián)動帶動龍?zhí)缎ご迓涞陌l(fā)展。借助村落周邊的水體、山體資源，發(fā)展以服務(wù)小眾人群為主的，以檀樹、毛竹為原材料的竹編制品、宣紙產(chǎn)品。利用坡勢較緩的特征，發(fā)展藥用牡丹種植。加強村域范圍內(nèi)設(shè)施農(nóng)業(yè)、果蔬種植基地、私家菜園等的建設(shè)，豐富農(nóng)產(chǎn)品種類，在中心村和傳統(tǒng)村落中設(shè)置農(nóng)貿(mào)市場和農(nóng)產(chǎn)品線上線下銷售點，在普通村落酌情設(shè)置路側(cè)農(nóng)產(chǎn)品銷售點，拓展產(chǎn)品的市場腹地，從側(cè)面也是對龍?zhí)缎ご宓男蜗笮麄鳎ㄒ妶D10、圖11）。加強與村域及鳳凰山景區(qū)旅游線路的對接，使其成為區(qū)域大旅游中的重要節(jié)點（見圖12）。加強龍?zhí)缎ご鍍?nèi)生生長動力的建設(shè)，結(jié)合當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)和未來萬物互聯(lián)時代的來臨，發(fā)展創(chuàng)客空間區(qū)、特色民宿區(qū)等，對外展示和銷售村落特有的生態(tài)資源、生活資源，也可借此發(fā)展休閑養(yǎng)老等產(chǎn)業(yè)。充分利用傳統(tǒng)村落的文化屬性，積極開展中小學(xué)研學(xué)游、攝影活動等，提升村落資源的利用效率。

5.3.4村落多元人才的共培共謀

龍?zhí)缎ご宓陌l(fā)展離不開村落多元人才的群策群力，村落的發(fā)展不僅僅需要本地村民，也需要外來優(yōu)秀人才等的智慧，因此，村落的發(fā)展不僅需要外出務(wù)工人員的回流，也需要外來創(chuàng)客、游客等的投入。隨著村落產(chǎn)業(yè)鏈條的橫向和縱向拓展，對村民的知識技能要求進一步提升，對村民三產(chǎn)技能培訓(xùn)也是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個重要方面。而且，隨著村落配套設(shè)施的加強、知名度的提升，相關(guān)產(chǎn)業(yè)的持續(xù)推進，會更進一步帶動創(chuàng)客的投資建設(shè)，進一步吸引用戶的參與，從而產(chǎn)生“1+1>2”的效益，實現(xiàn)傳統(tǒng)村落鄉(xiāng)村人的復(fù)興。

6結(jié)語

傳統(tǒng)村落是鄉(xiāng)愁記憶的根基所在，是人們心中永遠抹不去的美好印記。我國疆域廣闊，各地傳統(tǒng)村落根植于其所處地域環(huán)境，形態(tài)多樣、文態(tài)多元。發(fā)掘傳統(tǒng)村落的歷史文化內(nèi)涵，尊重地區(qū)發(fā)展特征，探索因地制宜的產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式，是實現(xiàn)傳統(tǒng)村落保護和發(fā)展的必然路徑。正如著名的《馬丘比丘宣言》所強調(diào)的，古村文化保護是為了使原生態(tài)的生活氣息、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗與現(xiàn)代文明和諧適應(yīng)的建設(shè)過程，而不僅僅是修繕物質(zhì)載體的過程。人們不應(yīng)再將傳統(tǒng)村落理解為工業(yè)化、城鎮(zhèn)化發(fā)展的附庸，而應(yīng)將其當(dāng)成一類富有價值（經(jīng)濟價值、文化價值和生態(tài)價值）的空間，充分利用傳統(tǒng)村落的價值優(yōu)勢，推動傳統(tǒng)村落的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。本文通過對產(chǎn)業(yè)內(nèi)生動力發(fā)展機制的研究，為傳統(tǒng)村落爭取與城市對等的話語權(quán)，通過以空間資源的挖掘、村落人居空間優(yōu)化、業(yè)態(tài)的時代跟進和多元人才的共建共享為發(fā)展路徑，使傳統(tǒng)村落融入現(xiàn)代文明的風(fēng)景中，實現(xiàn)傳統(tǒng)村落的復(fù)興發(fā)展。

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