梁斯斯

教師作為我國(guó)最古老、最偉大、最神圣的職業(yè)之一，讓我覺(jué)得，自己能夠成為一名幼兒園老師，是值得驕傲和自豪的。結(jié)合現(xiàn)下的實(shí)際情況去觀望未來(lái)，在今后的發(fā)展中，教師職業(yè)中的知識(shí)人才會(huì)成為教育競(jìng)爭(zhēng)力中最主要的因素，而縱觀陽(yáng)春市的發(fā)展，也是如此，需要大量的教師的知識(shí)人才的聚集。知識(shí)人才的吸納，是籌備高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化教師隊(duì)伍的必備條件。那么，如何成為一名高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化的教師呢？高尚的師德就是當(dāng)中的首要條件。結(jié)合高尚的師德這一重要模塊，想要成為這樣優(yōu)秀的教師，我認(rèn)為，我們必須要努力做到以下的四點(diǎn)：一、修身立德，志存高遠(yuǎn)。二、愛(ài)崗敬業(yè)、靜心育人。三、刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)。四、尊重規(guī)律、提高質(zhì)量。結(jié)合以上的四點(diǎn)來(lái)說(shuō)，更加具體的意思就是，作為老師的我們，要爭(zhēng)做“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛(ài)之心”的好老師，為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)。

說(shuō)到“四有”好老師，大家肯定會(huì)想知道，自己怎樣才能把“四有”的精髓吸收為自己所用呢？“四有”之“有理想信念”，這是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的思想基礎(chǔ)，體現(xiàn)了思想育人的導(dǎo)向。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，有什么樣的思想就會(huì)有什么樣的行動(dòng)。教育作為百年大計(jì)之本，教師作為教育之本，首先要在思想上保持先進(jìn)性、純潔性，而先進(jìn)性和純潔性，就是始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念。只有全體教師樹(shù)立了正確的思想觀念，才能把這種觀念傳遞給每一位學(xué)生。學(xué)生就像一顆顆小草，需要教師這個(gè)園丁去澆灌、呵護(hù)。但教師在澆灌中使用什么樣的水、何種肥料，都影響著小草是否能夠健康生長(zhǎng)。理想信念不僅是共產(chǎn)黨員精神上的鈣，也是每一名教師的靈魂之鈣，更是每一名學(xué)生急需補(bǔ)充的思想之鈣。這個(gè)鈣補(bǔ)得及時(shí)、適量，就會(huì)讓每一名學(xué)生堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，立志報(bào)效祖國(guó)。

“四有”之“有道德情操”是教書(shū)育人的前提條件，體現(xiàn)了道德育人的導(dǎo)向。古人云：師者，傳道、授業(yè)、解惑也。一個(gè)道德情操高尚的教師，他的學(xué)生也會(huì)是道德楷模。反之，老師道德滑坡，學(xué)生的思想自然正不了。當(dāng)下，受西方金錢(qián)拜物主義的影響和沖擊，個(gè)別老師把教書(shū)育人當(dāng)成了賺錢(qián)的機(jī)器，課堂上留一點(diǎn)知識(shí)，課下在校外辦補(bǔ)習(xí)班。讓學(xué)生勞累、增加學(xué)費(fèi)不說(shuō)，還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生滿(mǎn)腦子都是金錢(qián)至上的觀念。因此，要在全社會(huì)營(yíng)造尊師重教的氛圍，讓教師有尊嚴(yán)，有職業(yè)榮譽(yù)感，確立高尚的道德情操。

“四有”之“有扎實(shí)知識(shí)”，這是對(duì)教師的基本要求，體現(xiàn)了知識(shí)育人的導(dǎo)向。教師的職業(yè)就是教書(shū)育人，如果自己一瓶不滿(mǎn)、半瓶晃蕩，那是教不好學(xué)生的。扎實(shí)的知識(shí)，是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的要求，作為教師不僅要教好學(xué)生，還要勤勉學(xué)習(xí)。在這個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，教師面臨的教書(shū)難度越來(lái)越大，有的教師甚至有一種危機(jī)感：學(xué)生學(xué)習(xí)的途徑越來(lái)越多，如果教師固步自封就會(huì)被學(xué)生淘汰，被社會(huì)淘汰。因此，教師要甘當(dāng)“小學(xué)生”，要面向世界、面向未來(lái)，不僅要學(xué)習(xí)書(shū)本的知識(shí)，更要加強(qiáng)研究學(xué)習(xí)課外的知識(shí)，不斷豐富自己的思想，提高自己的認(rèn)知能力，這樣才能得到學(xué)生的尊重，才能得到社會(huì)的認(rèn)可。

“四有”之“有仁愛(ài)之心”，這是教師從事的職業(yè)所需，體現(xiàn)了和諧育人的導(dǎo)向?？鬃釉唬喝收?，愛(ài)人也。教師就是人類(lèi)社會(huì)靈魂的工程師，只有真心誠(chéng)意地去愛(ài)每一名學(xué)生，才能成為一名合格的教師。有了愛(ài)人之心，才會(huì)產(chǎn)生育人的動(dòng)力，否則只能是敷衍了事。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，教育是百年大計(jì)，必須心懷理想，出于愛(ài)心，才能堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能涌現(xiàn)出一大批好老師。仁愛(ài)之心，既是對(duì)教師的要求，也是對(duì)教師的挑戰(zhàn)，要想有仁愛(ài)之心，必須熱愛(ài)這個(gè)職業(yè)，把學(xué)生當(dāng)親人，努力與學(xué)生和諧相處，成為一家人。

說(shuō)到“四有”中的“仁愛(ài)之心”，這些年的教師經(jīng)歷就讓我從中領(lǐng)悟到了許許多多。結(jié)合到自己的實(shí)際工作中去，現(xiàn)在我教的是小班的孩子，孩子們天真活潑，有時(shí)總會(huì)在無(wú)意間透露出他自己對(duì)老師的喜愛(ài)以及關(guān)心之情。猶記得一天下午，我在幫一位孩子換下他汗?jié)竦囊路?，?dāng)時(shí)的我是蹲著的，正當(dāng)我在潛心幫這位孩子換衣服的時(shí)候，班上的逸欣小朋友興沖沖地搬起一張小椅子跑到了我的跟前，說(shuō)道：“梁老師，這把椅子是給你的，請(qǐng)坐，你不要太累了。”說(shuō)完還沒(méi)有等我反應(yīng)過(guò)來(lái)，就把椅子刷的一下就放在了我的屁股下面，趕緊讓我坐。當(dāng)時(shí)我感動(dòng)得一下子就抱住逸欣，對(duì)他說(shuō)：“謝謝逸欣，老師很感動(dòng)。逸欣你小小的年紀(jì)，真的太懂事了。”逸欣聽(tīng)見(jiàn)回答說(shuō)：“梁老師，上次我記得自己在外面穿鞋子的時(shí)候是站著穿的，你就拿來(lái)椅子讓我坐著穿，說(shuō)讓我不要太累了，這次我也是這個(gè)意思?！彪m然只是簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)，卻足以讓我的心充滿(mǎn)久久的感動(dòng)，現(xiàn)在回想起來(lái)，那情景還歷歷在目。

這就是愛(ài)的感染，愛(ài)的傳遞。教師熱愛(ài)幼兒是教師生命的延伸和生活的鏡子，是教師價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。關(guān)愛(ài)幼兒，也就是關(guān)愛(ài)自己;是一種珍惜，是一種生命的表達(dá)。師愛(ài)，除了是教師的一種道德素質(zhì)，還是一種能力。這種能力著重體現(xiàn)在教師對(duì)愛(ài)的理解、對(duì)愛(ài)的意義的認(rèn)識(shí)。體現(xiàn)了教師道德情操的高尚，是教師心靈的凈化與升華。還包括了教師創(chuàng)造愛(ài)的環(huán)境的能力，讓每個(gè)幼兒處在一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的環(huán)境中，以便感受和模仿，把愛(ài)的分寸能恰到好處地傳遞給幼兒，使幼兒在自由自愿的愛(ài)的空間里健康成長(zhǎng)。

師愛(ài)，也是良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)。教師充滿(mǎn)激情地愛(ài)幼兒，就能贏得幼兒對(duì)自己的尊重與愛(ài)，從而促使他們樂(lè)于接受教導(dǎo)。

總的來(lái)說(shuō)，作為一名合格的優(yōu)秀的教師，必須努力提高自己的方方面面。優(yōu)秀的老師，需要有仁愛(ài)之心。愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。優(yōu)秀的好老師要用愛(ài)去培育愛(ài)、激發(fā)愛(ài)、傳播愛(ài)，通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)拉近與學(xué)生間的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田。優(yōu)秀的好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹(shù)立學(xué)生的自尊，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠健康成長(zhǎng)，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠享受到成功的喜悅。

教師是孩子的鏡子、影子，如果作為教師的你是一個(gè)具備仁愛(ài)之心的教師，相信你的孩子也將會(huì)是一名充滿(mǎn)仁愛(ài)之心的孩子。