王湛森

摘? 要：“微時代”加強大灣區(qū)青年交流是落實《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》的必然要求，也是提升大灣區(qū)人文精神的題中之義，更是推動大灣區(qū)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵一環(huán)。面對負面文化興起、價值引導(dǎo)疲軟、制度建設(shè)滯后等挑戰(zhàn)，促進大灣區(qū)青年交流主要可以從開展網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念活動、網(wǎng)絡(luò)弘揚嶺南文化、完善網(wǎng)絡(luò)交流機制等方面著手。

關(guān)鍵詞：微時代;大灣區(qū);青年交流;網(wǎng)絡(luò)青年自組織

中圖分類號：D432? ? 文獻標(biāo)識碼：A? ? 文章編號：1005-1422（2019）11-0098-04

面對信息網(wǎng)絡(luò)發(fā)展一日千里的現(xiàn)實，從網(wǎng)絡(luò)青年自組織的視角研究“微時代”背景下加強大灣區(qū)青年交流路徑是落實《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》（下文簡稱《綱要》）的必然要求，也是提升大灣區(qū)人文精神的題中之義，更是推動大灣區(qū)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵一環(huán)。

一、“微時代”背景下促進大灣區(qū)青年交往的重要意義

（一）落實《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》的必然要求

大灣區(qū)的建設(shè)是國家著眼長遠、統(tǒng)籌考慮的戰(zhàn)略舉措，具有深遠意義。為了進一步提升大灣區(qū)在國家經(jīng)濟發(fā)展和對外開放中的作用，國家專門制定了《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》。這是未來很長一段時間大灣區(qū)建設(shè)的根本遵循和行動指南?！毒V要》將加強粵港澳三地青年交流，構(gòu)筑人文灣區(qū)。從網(wǎng)絡(luò)青年自組織的視角研究“微時代”背景下加強大灣區(qū)青年交流路徑正是貫徹落實《綱要》的重要體現(xiàn)。在研究加強大灣區(qū)青年交流的過程中，要把《綱要》的相關(guān)要求作為目標(biāo)向?qū)?，使研究成果轉(zhuǎn)化為“接地氣”的實際行動。

（二）提升大灣區(qū)人文精神的題中之義

人文精神的積淀和豐富關(guān)鍵在于人們的“心之相交”、“意之相傳”。青年是社會人際交往中活躍的中堅力量，促進粵港澳三地青年交流能有效帶動其他方面的交流合作，厚植大灣區(qū)人文精神。

（三）推動大灣區(qū)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵一環(huán)

大灣區(qū)高質(zhì)量發(fā)展既有國際化水平領(lǐng)先、合作基礎(chǔ)良好等機遇，也面臨著內(nèi)部發(fā)展不均衡、市場互通不足、供需結(jié)構(gòu)不平衡等挑戰(zhàn)。要抓住機遇、迎接挑戰(zhàn)、化解風(fēng)險，推動大灣區(qū)的高質(zhì)量發(fā)展歸根到底要靠人才實現(xiàn)。青年是社會人才中最具朝氣活力的群體。加強粵港澳三地青年的交流不但可以增進友誼，而且能使青年人才在三地合理流動，使青年人才資源的效能充分釋放。

二、“微時代”背景下大灣區(qū)青年交往面臨的挑戰(zhàn)

“微時代”加快了信息交流的內(nèi)容更新，擴大了信息影響的范圍。青年一代利用各種“微工具”（如微信、微博等）進行交流更是駕輕就熟。但是，要清醒地看到在信息網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)展的“微時代”，大灣區(qū)青年交流存在著負面文化興起、價值引導(dǎo)缺失、制度尚待完善等問題。

（一）負面文化不容忽視

在“微時代”背景下，粵港澳三地青年非常容易通過互聯(lián)網(wǎng)、手機微信平臺等新媒體獲得外界信息。信息傳播的迅速模糊了他們之間的隔閡，地域、職業(yè)等概念也日趨淡化。在此過程中，網(wǎng)絡(luò)負面文化給青年交流產(chǎn)生的影響不容忽視。網(wǎng)絡(luò)負面文化主要表現(xiàn)為有意惡搞、散布謠言、黑客攻擊等現(xiàn)象，這在三地青年交流特別是在網(wǎng)絡(luò)交流中屢見不鮮。這些現(xiàn)象正是負面文化影響青年正常交流的表現(xiàn)。

（二）價值引導(dǎo)亟待加強

粵港澳三地青年的交流可以議題廣泛、形式多樣，但是必須以正確的價值取向進行引導(dǎo)。當(dāng)前，由于網(wǎng)絡(luò)負面文化特別是一些西方國家憑借其對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的壟斷，肆意對我國青年進行網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的滲透和誘導(dǎo)，在三地青年交流中相應(yīng)地弱化了權(quán)威觀念和主流意識，使熱愛祖國、振興民族等正確價值追求受到?jīng)_擊。利己萬能、私有永恒等錯誤價值觀念在三地青年交流中客觀存在。有鑒于此，在大灣區(qū)青年進行交流的過程中，價值引導(dǎo)顯得尤為重要。

（三）制度建設(shè)相對滯后

大灣區(qū)青年交流不僅需要三地青年的熱情和努力，更加需要相對完善的制度保障。長期以來，港澳青年對內(nèi)地的認知比較陌生，三地政府之間也沒有形成可持續(xù)和比較固定的青年交流制度模式。制度建設(shè)滯后于大灣區(qū)青年交流發(fā)展的現(xiàn)狀。構(gòu)建比較完善的制度框架，調(diào)動廣大三地青年參與到粵港澳大灣區(qū)的建設(shè)中來，共同營造青年交流發(fā)展的良好環(huán)境，是粵港澳大灣區(qū)建設(shè)的客觀需要。制度建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，三地政府需要在充分調(diào)研、集思廣益的基礎(chǔ)上加強政策協(xié)同，使制度建設(shè)更加具有針對性和實效性。

三、“微時代”背景下促進大灣區(qū)青年交往的主要路徑

網(wǎng)絡(luò)青年自組織是指以虛擬網(wǎng)絡(luò)為載體，由愛好相近、背景相似、情感相通的青年自發(fā)組成的網(wǎng)絡(luò)非正式群體。大灣區(qū)是我國開放程度較高、網(wǎng)絡(luò)科技發(fā)達的重要區(qū)域。大灣區(qū)青年普遍運用網(wǎng)絡(luò)媒體進行社交活動。大灣區(qū)網(wǎng)絡(luò)青年自組織發(fā)展迅速。以網(wǎng)絡(luò)青年自組織為視角，在“微時代”背景下加強大灣區(qū)青年交流可以從開展網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念活動、網(wǎng)絡(luò)弘揚嶺南文化、完善網(wǎng)絡(luò)交流制度等方面著手。

（一）開展網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念活動

“紀(jì)念活動是一種政治儀式，也是一種政治象征，蘊含豐富的思想政治教育資源，有其獨特的思想政治教育功能”[1]。大灣區(qū)網(wǎng)絡(luò)青年自組織是開展網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念活動的主體力量。網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念活動是近年出現(xiàn)的一種新型紀(jì)念形式，具有成本低、傳播快、受眾多等優(yōu)點。要積極鼓勵大灣區(qū)網(wǎng)絡(luò)青年自組織運用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開展紀(jì)念活動，努力創(chuàng)新青年交流的形式，增加其互動交流的內(nèi)容。這對于三地青年交流起到了有效的助推作用。

增強粵港澳青年交流的儀式感。生活是需要儀式感的。青年交往生活更加需要儀式感?；浉郯娜厍嗄瓿砷L氛圍、生活背景不同，適當(dāng)?shù)膬x式感能消除青年交流中的隔閡，提高交流效率。

增強粵港澳青年交流的使命感。大灣區(qū)青年交流的目的不是為了交流而交流，而是要通過交流碰撞思想、凝聚共識、增進友誼，使三地青年共擔(dān)民族復(fù)興的歷史使命。

增強粵港澳青年交流的榮譽感。網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念活動傳播具有重要紀(jì)念價值的人物、節(jié)日、事件等內(nèi)容，可以讓三地青年（尤其是港澳青年）更加深入地了解自己的祖國，認識新中國成立以來特別是改革開放以來國家建設(shè)取得的歷史性成就，激發(fā)愛國熱情，增強作為一名中國人的榮譽感和自豪感。

大灣區(qū)網(wǎng)絡(luò)青年自組織開展網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念活動需要挖掘豐富的紀(jì)念資源。這些紀(jì)念活動的資源主要包括關(guān)鍵節(jié)日、重大事件和重要人物幾類。運用網(wǎng)絡(luò)平臺將這些紀(jì)念資源進行整合傳播是促進粵港澳青年交流的重要形式：

關(guān)鍵節(jié)日?！笆弧眹鴳c節(jié)、“八一”建軍節(jié)等重要紀(jì)念節(jié)日包含著國家建設(shè)成就、人民軍隊光榮傳統(tǒng)、中國共產(chǎn)黨治國理政的經(jīng)驗總結(jié)等豐富教育內(nèi)容。利用網(wǎng)絡(luò)平臺對這些節(jié)日進行宣傳紀(jì)念和交流討論，是引導(dǎo)青年愛國報國的有效形式。

重大事件。五四運動、辛亥革命、抗戰(zhàn)勝利、改革開放、港澳回歸等重大事件對中國乃至世界都具有里程碑式意義。這些事件蘊含著五四精神、抗戰(zhàn)精神、改革創(chuàng)新精神、愛國精神等內(nèi)容。在網(wǎng)絡(luò)上開展對這些重要事件的紀(jì)念可以增強青年的歷史意識。

重要人物。在中國歷史上涌現(xiàn)的杰出人物和優(yōu)秀代表是青年成長的榜樣力量。新中國的締造者毛澤東、改革開放的總設(shè)計師鄧小平、港澳愛國人士霍英東、馬萬祺等都應(yīng)該成為網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念的重要人物。

（二）網(wǎng)絡(luò)弘揚嶺南文化

粵港澳青年成長地域雖然不盡相同，但都在不同程度上受到嶺南文化的熏陶。嶺南建筑文化、飲食文化、戲曲文化等方面對三地青年有著潛移默化的影響。因此，大灣區(qū)青年網(wǎng)絡(luò)自組織能夠以網(wǎng)絡(luò)弘揚嶺南文化的形式促進三地青年交流，凝聚文化力量，擴大文化共識。

大灣區(qū)網(wǎng)絡(luò)青年自組織利用網(wǎng)絡(luò)弘揚嶺南文化可以依托以下方式實施。

1.嶺南戲曲網(wǎng)絡(luò)聯(lián)播

粵語是嶺南文化的傳播載體之一。嶺南戲曲的對白、唱詞、曲韻、童謠是以粵語為基礎(chǔ)的，粵語是大灣區(qū)青年的共通語言。通過嶺南戲曲網(wǎng)絡(luò)聯(lián)播，使粵港澳青年在交流中更加“同聲同氣”，倍感親切。

2.粵語歌曲網(wǎng)絡(luò)比賽

經(jīng)典而又健康的粵語歌曲從上世紀(jì)八十年代開始流行于粵港澳三地。這些歌曲的傳唱伴隨著三地青年的成長，在一定程度反映了時代的變遷。舉辦粵語歌曲網(wǎng)絡(luò)比賽可以讓粵港澳青年重溫成長歷程，品味歲月人生。三地青年的交流伴隨歌聲變得更加富有詩意和感染力。

3.嶺南建筑攝影網(wǎng)展

嶺南建筑具有很高的使用價值和藝術(shù)價值。攝影是廣大青年所崇尚的興趣愛好。通過攝影傳播嶺南建筑的藝術(shù)價值意義重大。利用網(wǎng)絡(luò)平臺對嶺南建筑攝影進行展覽，不僅可以聚焦粵港澳青年共同興趣，更能彰顯嶺南建筑的時代價值。

（三）完善網(wǎng)絡(luò)交流制度

隨著“微時代”的到來，網(wǎng)絡(luò)交流已經(jīng)成為粵港澳青年交流的主要形式。建立和完善網(wǎng)絡(luò)交流制度是大灣區(qū)青年交流得以高效、有序開展的重要保障。如圖1所示，制定和完善網(wǎng)絡(luò)交流制度可以從以下步驟開展。

1.深入調(diào)研，充分回應(yīng)三地青年的現(xiàn)實關(guān)切

網(wǎng)絡(luò)交流制度是規(guī)范和引導(dǎo)粵港澳青年開展網(wǎng)絡(luò)交流的基本準(zhǔn)則。網(wǎng)絡(luò)交流制度不僅關(guān)乎青年交流順利開展，更事關(guān)三地青年的切身利益。在建立和完善制度之前，三地政府應(yīng)深入進行調(diào)查研究，將事關(guān)三地青年切身利益的議題作為調(diào)研重點，廣泛聽取意見，充分開展論證。良好的青年群眾基礎(chǔ)是確保網(wǎng)絡(luò)交流制度“接地氣”、出實效的關(guān)鍵所在。因此，網(wǎng)絡(luò)交流制度要能回應(yīng)三地青年的現(xiàn)實關(guān)切，得到多數(shù)青年的認同。

2.及時發(fā)布，有效處理網(wǎng)絡(luò)交流的突出問題

網(wǎng)絡(luò)交流制度一旦制定后，要通過各種媒體及時發(fā)布。制度的發(fā)布不是為了“擺設(shè)”，而是要有效處理三地青年網(wǎng)絡(luò)交流過程中的各種問題。在解決具體問題的過程中進一步修訂、完善相關(guān)制度。

3.科學(xué)評價，準(zhǔn)確評估制度實施的真實效果

粵港澳青年網(wǎng)絡(luò)交流制度在實施過程中必須進行科學(xué)有效的監(jiān)督、反饋和評估。網(wǎng)絡(luò)交流制度能否有效解決存在問題、是否適應(yīng)現(xiàn)實形勢的發(fā)展、是否能有效回應(yīng)三地青年的關(guān)切和利益訴求，這些都是評估的重點。通過反饋評估能夠及時完善制度，不斷增強制度的時效性和實效性。

參考文獻：

[1]陳金龍.紀(jì)念活動與思想政治教育—以改革開放三十年以來的紀(jì)念活動為視角[J].思想教育研究，2008（8）.

[2]唐文玉，馬西恒，夏軍.黨建文化與政黨轉(zhuǎn)型—中國共產(chǎn)黨轉(zhuǎn)型研究的新視野[J].理論月刊，2011（8）.

[3]陳金龍.黨建文化的界定與構(gòu)建：以中國共產(chǎn)黨為視角[J].理論月刊，2012（10）.

[4]馬西恒，夏軍.黨建文化及其社會化—中國共產(chǎn)黨黨建文化初探[J].中國延安干部學(xué)院學(xué)報，2010（3）.

[5]逯曼.論語言與文化認同感[D].西安：陜西師范大學(xué)，2013.

[6]唐樺.兩岸青年交流的制度化研究[J].臺灣研究雜刊，2015（5）.

[7]謝寶劍.港澳青年在粵港澳大灣區(qū)發(fā)展研究[J].青年探索，2019（1）.

[8]沈思.穗港澳臺多地青年交流工作創(chuàng)新研究[J].中國青年研究，2017（5）.

[9]趙俊韜.微時代下對青年文化的影響[J].技術(shù)與市場，2014（11）.

責(zé)任編輯? 邱翔翔