醉心于玩物，無法自拔，其害處不言而喻。于人生，尤其是正值大好時光，切不可玩物以喪志。對于玩物一事，我認(rèn)為：玩物雖可，宜應(yīng)有度，切不可迷失志向。

玩物，是指對某些事物的品賞、把玩，雖不值得提倡“玩物”，但也不應(yīng)禁絕。玩物，是利用業(yè)余時間來放松身心的工具，而并非主業(yè)，倘若沉迷于玩物，“喪志”即為必然。

王守仁在少年時期讀私塾時，從家到學(xué)校要路過一處鬧市，在第一次去時，途經(jīng)一家賭場，里面有形形色色的人在賭桌前大笑。第二次，王守仁堅決要繞遠(yuǎn)路去私塾，同行的同窗很不理解，答曰：“我怕看得多了會產(chǎn)生欲望。”同窗笑他不堅定，依然走鬧市，王守仁就一定走遠(yuǎn)路。有一次，他發(fā)現(xiàn)同窗站在街邊，認(rèn)真的看向賭場里面，于是勸告他，不要玩物喪志，同窗不以為然。過了幾天，王守仁發(fā)現(xiàn)同窗沒來私塾，才知道他偷了家中的玉器去賭場了，家人發(fā)現(xiàn)后將他關(guān)在家中反省。王守仁感嘆道：“不應(yīng)多看一眼，以免玩物喪志?！?/p>

有人說，玩物喪志，此話不一定正確，許多人有玩物成了行家。此話雖不假，但在我看來，如此玩物以成行家，有什么意義呢？男兒頂天立地，理應(yīng)志在四方，而醉心于眼前這瑣屑的玩物豈能成就大事？

正如李煜，其用在填詞上的時間遠(yuǎn)超于治國的時間，縱使其作出“恰似一江春水向東流”的千古佳句又如何？舞文弄墨不能興國，最終還是倒在叛軍的鐵蹄之下，化作飛灰。劉禪被稱“安樂公”，花鳥蟲魚無不歡喜，誤國滅族后仍然不知悔過，“其間樂，不思蜀”一句，落得千古罵名。

對于我們現(xiàn)代青年來說，亦不可玩物喪志！如今，竟有少年猝死網(wǎng)吧，日夜不停，可謂玩物之至。喪志之極，讓人痛心疾首。正如魯迅先生所說，“愿中國青年擺脫冷氣向上看”，我們不應(yīng)醉心于玩物，應(yīng)當(dāng)有更遠(yuǎn)大的人生志向。

如今社會壓力日益增大，如找不到排遣之處也有所不利，但是玩物雖可，宜應(yīng)有度，不可沉迷玩物，迷失了志向。

（作者介紹：趙華琛，山東省濟(jì)南市第二中學(xué)高三學(xué)生）