高校思政課：以系統(tǒng)整合提升大學生課堂興趣

張冠軍

摘? 要：高校思想政治理論課是高校德育的主渠道。必須不斷提升高校思政課的教學效果，充分激發(fā)大學生的課堂學習興趣。為此，必須積極探索以系統(tǒng)整合的力量，從教育理念、教學手段、課堂模式、教學內(nèi)容、實踐教學等方面，打造成一個有機的系統(tǒng)工程。

關(guān)鍵詞：高校思想政治理論課;大學生;學習興趣;系統(tǒng)整合

中圖分類號：G640 文獻標志碼：A 文章編號：2096-000X（2019）10-0075-03

Abstract： Ideological and Political Theory course is the main channel of moral education for college students. To strengthening the effect of moral education， we must fully stimulate student's interest in learning in the ideological and political theory class. Therefore， we must actively explore the concept of education， teaching methods， classroom models， practice teaching and other aspects， so as to shape an organic system.

Keywords： ideological and political theory course; college students; interest in learning; organic system

習總書記在2016年12月召開的全國高校思想政治工作會議上強調(diào)指出“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學生成長規(guī)律，不斷提高工作能力和水平。要用好課堂教學這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學生成長發(fā)展需求和期待”。[1]新世紀以來，人類社會發(fā)展空前加快、知識信息更新頻密，高校思想政治教育應在立足本國高等教育現(xiàn)實國情基礎(chǔ)上，積極借鑒國外相關(guān)經(jīng)驗，在教育理念、教育內(nèi)容和教育手段等方面開展創(chuàng)新和調(diào)整。

一、在德育理念上，圍繞“立德樹人”突出服務功能以強化德育實效性

新中國近七十年來，高校思想政治教育工作培養(yǎng)了一批批又紅又專的社會主義建設者。然而也要看到，長期以來我們偏重強調(diào)大學生的責任意識和義務觀念，一定程度上弱化了能力和權(quán)利的培養(yǎng)，往往忽視大學生身心需求和發(fā)展需要。因此，習近平總書記強調(diào)“立德樹人”，不僅僅要“立德”，還必須“樹人”，二者不可偏廢。其實，國外近幾十年來德育教育的目標取向，大多也是凸顯德育的“社會化”、“實效化”功能，更加貼近受教育者的生存和發(fā)展需要，高度重視為公民提供生技訓練、生涯規(guī)劃和人生指南。這提示我們，“德才兼?zhèn)洌缘聻橄取?，并不是脫離社會和學生自身發(fā)展實際的空洞口號，我國高校的思想政治教育工作必須立足于大學生的實際需要，在解決攸關(guān)學生生存、發(fā)展的各種實際問題過程中，讓大學生真懂、真信、真用中國化馬克思主義理論，實現(xiàn)高校 “德育”功能。

當前，我國改革開放深入推進，社會深層次矛盾相繼出現(xiàn)，大學生生存發(fā)展環(huán)境更加復雜，自身發(fā)展壓力、就業(yè)競爭壓力和生涯規(guī)劃壓力等都空前加大。如果高校思想政治教育工作者能從學生的根本利益出發(fā)，積極轉(zhuǎn)變教育理念，努力解決學生關(guān)切，比如鍛煉和培養(yǎng)學生的學習能力、辯論和演講能力、溝通能力、管理能力、組織協(xié)調(diào)能力、實踐操作能力等等，進一步加強大學生職業(yè)素養(yǎng)教育、大學生求職能力和人生規(guī)劃教育、大學生團隊合作精神教育等，這樣的德育內(nèi)容就一定能使學生真心喜愛、終生受益，從而實現(xiàn)高校馬克思主義思想政治教育的歷史使命。

二、在教學手段上，要與時俱進善用現(xiàn)代化教學手段以更新授課方式

在人類進入信息時代的今天，“信息化技術(shù)和思想變革滲透到了思想政治理論課、實踐傳播和校園思政教育環(huán)境塑造等各個環(huán)節(jié)之中”。[2]當前，現(xiàn)代信息工具在教育領(lǐng)域的普及已是基本現(xiàn)象。高校大學生也已逐漸進入到本世紀初出生的年輕人。這些年輕人是在電視、電腦和網(wǎng)絡中成長的，他們習慣于通過感官來認識具體的事物及其背后的道理，有著極其強烈的感性思維。與之相對照，我們的高校教育工作者多是上世紀60年代到80年代出生的，師生間的這種“代差”被日新月異的信息時代嚴重放大。不少教師習慣于將當年“滿堂灌”的聽課經(jīng)驗復制給當代的大學生，無法滿足當代大學生的認知需求。更為根本性的，課堂教學中使用現(xiàn)代教學手段本身就是教育方式的飛躍性變革，它把人類數(shù)千年來口耳相傳的間接經(jīng)驗教育在某種程度上轉(zhuǎn)換成了實踐化的、直接經(jīng)驗性的教育，使教育內(nèi)容和教育目標的契合性大大增強了。因此，為了增強思政課教學的實效性，高校思想政治教育工作者必須在教學手段上不斷更新，學會并掌握現(xiàn)代化的教學手段。

應該說，當前絕大多數(shù)高校思政課教師都已經(jīng)體會到了采用現(xiàn)代教學手段所帶來的便捷。問題在于，還有部分教師在教學過程中雖然使用著現(xiàn)代教學手段，但是在觀念和方法上還是停留在傳統(tǒng)中。他們或者只是認為自己再不用在課堂上大量板書了，可以節(jié)省出時間來多講一些內(nèi)容了，或者還有一部分教師可能還沒有熟練地掌握現(xiàn)代教學工具的基本操作技術(shù)，因而在教學中不能很好地使用這些工具。這就不僅忽略了學生的接受能力和接受意愿，更忽略了PPT這類現(xiàn)代教育手段不僅僅是文字、數(shù)字的載體，更是圖片、圖表、音頻、視頻的載體。我們必須善于利用現(xiàn)代教育手段的寬度和深度，而不是僅僅將其當成類似于節(jié)省板書時間的工具。

三、在課堂模式上，要大膽突破傳統(tǒng)課堂模式以增強課堂有效互動

就激發(fā)學生的興趣來講，最有效的課堂模式，莫過于那些讓學生積極主動地參與到教學過程中來的互動性模式。高校思想政治理論課教師要善于根據(jù)教學內(nèi)容的需要，選擇最適當?shù)恼n堂教學模式組織每一具體部分教學內(nèi)容的學習。在實踐中，可以采用的教學模式有按照教學內(nèi)容安排的課堂講授型、打破教材內(nèi)容章節(jié)限制的專題講座型、課堂答疑式教學、組織學生專題辯論、組織學生上臺講課等。善于利用答疑、辯論或者要求學生搜集資料上臺講授等方式，引導學生自己在答疑解惑中發(fā)現(xiàn)真理、在唇槍舌劍中發(fā)現(xiàn)真理、在苦心求索中發(fā)現(xiàn)真理。

當然，在日常的教學實踐中，如何科學合理地利用這些課堂模式、成功組織課堂教學，絕不輕松簡單。而是要結(jié)合教學內(nèi)容、學生實際乃至教師特點不斷探索。以“組織學生上臺講課”為例，首先教師要把整個教學流程梳理清楚，形成一個明確、細致的指導方案。如，選定那一部分內(nèi)容由學生來講？學生在臺上講課的時間以多少分鐘為宜？通過學生講課要達到的教學目標是什么？學生的講義和課件應當怎樣準備？學生講課過程中的各類突發(fā)事件怎么處理等，都必須作出明確的預案。其次，教師要提前三到四周進行布置，安排學生進行準備。包括講課小組成員如何分工，如何搜集資料和資料的取舍原則，制作教學PPT應當注意的事項與技巧，講課過程常見問題的解決等。再次，要安排學生在正式登臺前先進行小組內(nèi)部試講，進行自我檢查、自我完善。最后，在學生講課過程中，教師要善于進行課堂控制。經(jīng)驗表明，期間可能存在的問題包括主講學生或者過于緊張、或者照本宣科、或者把握不好時間，臺下學生過于興奮、或反應冷淡、或秩序不好等。在學生講課結(jié)束之后，教師要進行必要的點評，總體原則是激勵評價。要在相對比較中肯的基礎(chǔ)上，從勇氣精神、材料準備、講課表現(xiàn)、口齒表達等方面充分肯定學生的表現(xiàn)，同時也委婉地指出進一步提高的方向和教師的期待。

四、在教學內(nèi)容上，通過比較鑒別用錯誤思潮凸顯馬克思主義真理性

高校思想政治理論課作為大學生中國化馬克思主義理論教育的主渠道，對于大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀起到了重大的作用。然而由于種種原因，這些課程在內(nèi)容上更注重正面?zhèn)鞑ヱR克思主義理論觀點，對于一定時期內(nèi)在社會上活躍的非主流社會思潮基本沒有涉及。而在信息傳播渠道日益多元的今天，大學生們卻通過互聯(lián)網(wǎng)、電視、報紙、雜志乃至口耳相傳等各種渠道或多或少地了解了些非馬克思主義社會思潮，雖然他們不一定能夠準確說出“新自由主義”、“民主社會主義”之類的名詞，但是這些思潮的某些觀點對大學生們的影響還是很深刻的，他們常常打破我們提供的思想理論、理想信念、道德觀念、價值取向的單一參照系。如果我們不能主動、有針對性地介紹、評析和批判這些社會思潮，就不可能很好地解決大學生的思想困惑，不可能讓大學生真學、真信、真用中國化馬克思主義理論。

當前，加強以馬克思主義理論評析、批判社會思潮的能力，應當是高校思想政治理論課教師隊伍建設的重大而急迫的任務。高校思想政治工作隊伍的政治素質(zhì)是否過硬，直接影響著人才的“成色”和高等教育的“底色”。[3]這就要求高校思想執(zhí)政教育工作者必須大力加強以馬克思主義理論辨識、評析、批判各種社會思潮，加強對中外思潮的比較、研究工作。高校教師要積極開展校外、境外乃至國外等交流活動，積極組織或者參與專家學者舉辦講座或論壇，開展學術(shù)交流，對當代西方社會思潮進行講授和評價，透過現(xiàn)象，揭露本質(zhì)。在比較中深化對我國大學思想政治教育有效性的認識，引導大學生運用馬克思主義的立場、觀點和方法分析、批判、評價西方社會思潮以及我國社會轉(zhuǎn)型時期出現(xiàn)的新情況、新現(xiàn)象，從理論根源上消除當代社會思潮對大學生的不良影響，進一步增強中國化馬克思主義理論的可信度和理論說服力。

五、在教學素材上，植根歷史充分汲取民族優(yōu)秀文化以實現(xiàn)潛移默化

沒有一個民族的道德教育能夠同本民族的歷史文化傳統(tǒng)毫無相關(guān)。我國高等學校的學生們幾乎都是從剛生下來就伴隨著父母親人的兒歌神話、歷史故事、伴隨著《三字經(jīng)》、《唐詩三百首》等長大的。中國的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化其實是深入到每一個國民骨髓中的文化養(yǎng)料。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化吸引了一大批大學生追隨者，高校思想政治理論課教師必須善于從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的金礦中發(fā)掘進行德育教育的金子！中國傳統(tǒng)文化是一種以“仁愛”為核心，以文化教化為目的的一種倫理型文化，思想政治教育可從中提煉出有現(xiàn)代意義的內(nèi)涵加以借鑒和進行現(xiàn)代闡釋。例如，中華傳統(tǒng)文化的“禍兮福治所倚、福兮禍之所伏”的辨證思維有利于更好地理解馬克思主義辯證法的哲學思想;傳統(tǒng)文化中“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的尊老愛幼的社會風氣，有利于培育中國特色社會主義倫理道德觀念;傳統(tǒng)文化中“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“天下興亡，匹夫有責”，所表現(xiàn)出的強烈愛國主義精神，有利于凝聚民族精神;傳統(tǒng)文化中“見賢思齊”、“天行健，君子以自強不息”等注重人格修養(yǎng)，強調(diào)修齊治平的思想，有利于牢固樹立社會主義榮辱觀;傳統(tǒng)文化中“民貴君輕”、“天聽自我民聽”的價值取向，有利于黨員干部重民、為民思想的養(yǎng)成。

高校思想政治教育工作者必須善于從大學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛出發(fā)，利用這些民族優(yōu)秀文化，借助其中的典型人物、經(jīng)典故事、詩詞歌賦、格言諺語等進行教學，植根中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化的沃土，把馬克思主義理論同中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合起來，以社會主義社會對公民基本素質(zhì)的要求為取向，在廣大學生獲得優(yōu)良傳統(tǒng)文化審美享受、文化修養(yǎng)和精神陶冶的同時，春雨潤物般地激發(fā)他們的愛國主義、民族精神和堅強的意志品質(zhì)。

六、在實踐教學上，善用調(diào)研在親歷親為中升華對國情和現(xiàn)實的體悟

大學生社會實踐活動是高校有目的有計劃地引導大學生深入現(xiàn)實社會，參加具體的生產(chǎn)勞動和社會生活，以了解社會、增長知識技能和實際工作能力、養(yǎng)成正確的社會意識和人生觀的活動形式?；钌默F(xiàn)實是大學生最好的教材。當前，高校部分學生之所以對思想政治理論課不感興趣，一個非常重要的原因就是大學生缺乏必要的社會實踐活動，所學內(nèi)容與現(xiàn)實生活脫節(jié)，僅憑個人在狹小圈子里的感受和道聽途說的各種社會思潮的只言片語，就認定馬克思主義的東西沒有多大用處，而各類社會思潮則很有哲理，似乎說出了人生的真諦。大學生們這種認識和理解幾乎完全脫離了我國的社會現(xiàn)實。當前，高校學生的社會實踐活動應當包括以下類型：以開展革命歷史傳統(tǒng)教育為主要內(nèi)容的參觀，以傳承優(yōu)秀民族文化凝聚民族精神為主要內(nèi)容的考察，以加強職業(yè)教育和職業(yè)道德為內(nèi)容的體驗，以貼近社會了解民生為內(nèi)容的調(diào)研，以服務民眾服務公益為主要內(nèi)容的大學生志愿服務活動等。以大學生志愿服務為例：“105所高校2015-2016學年《高校志愿服務總體狀況調(diào)查問卷》的統(tǒng)計結(jié)果表明，注冊成為志愿者的學生在全部在校生中的占比達到了62%。2015-2016學年累計參加志愿服務為1857934人次，累計志愿服務時長逾8599506小時（人均約7.27小時）。84.76%的大學生表示參與過志愿服務?！盵4]這些大學生實踐活動，經(jīng)由高校思政工作者的精心組織安排，既可以社會主義核心價值證偽非馬克思主義思潮，又能使大學生做到理論與實踐相結(jié)合、理想與現(xiàn)實相結(jié)合，更加堅定馬克思主義的信念。

社會實踐是高校實施全面發(fā)展教育的重要途徑。眾多調(diào)研都顯示，大多數(shù)學生都認為思想政治理論要能打動人、吸引人的最有效途徑首先是組織社會實踐。但是不容忽視的問題是，目前各高校社會實踐的組織狀況及效果離大學生們的預期還有一定的差距。多數(shù)受訪者反映他們只是偶爾參加了學校組織的社會實踐。其形式最常見的是聽報告，其次則為實地參觀、社會調(diào)查等。當然，大學生的社會實踐工作涉及到高校多個職能部門的工作，絕非高校思政課教師一家能夠開展的，但是思政課教師有責任也有能力為大學生社會實踐的順利推動出謀劃策、統(tǒng)籌安排。

總之，青年是國家的未來，贏得青年才能贏得未來，加強和改進大學生思想政治教育工作，關(guān)鍵是要抓住育人這個中心，切實加強和改進思想政治理論課的各個教學環(huán)節(jié)，形成一套目標明確、體系完備、操作順暢、行之有效的高校思想政治理論課的運行機制。

參考文獻：

[1]習近平在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)：把思想政治工作貫穿教育教學全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面——評《大學生思想政治教育方法的理論與實踐研究》[N].人民日報，2016-12-09.

[2]尼瑪.大學生思想政治教育方法信息化實現(xiàn)途徑解析——評《大學生思想政治教育方法的理論與實踐研究》[J].中國青年研究，2018（09）.

[3]秦在東.以黨的建設引領(lǐng)高校思想政治工作的路徑思考[J].思想教育研究，2018（9）.

[4]趙少華，王華林.新時期高校志愿服務發(fā)展的機遇、挑戰(zhàn)與對策[J].中國青年研究，2017（12）.