摘? 要：衍紙工藝與圖形創(chuàng)意課程有許多相似之處，將其引入圖形創(chuàng)意教學中可以提高學生的圖形創(chuàng)意表現(xiàn)能力，激發(fā)學生的創(chuàng)新思維、強化基本技能教育、鍛煉動手創(chuàng)作能力，對于相關專業(yè)課程的改革與人才培養(yǎng)起到重要的借鑒和促進作用。

關鍵詞：衍紙;圖形創(chuàng)意;創(chuàng)新思維

圖形是設計活動中的基本元素，在各項設計中都發(fā)揮著重要作用。圖形創(chuàng)意課程是藝術院校藝術設計專業(yè)的重要的專業(yè)基礎課程，通過傳授圖形設計的有關概念、設計方法、表現(xiàn)形式、實踐操作等，使學生掌握同構、異變、正負等圖形創(chuàng)新設計的基本法則，學會結構、重組等創(chuàng)作方法，引導學生進行創(chuàng)造性思維訓練，開拓學生的思維想象力、培養(yǎng)逆向思維習慣等[1]，進而為廣告設計、包裝設計、書籍裝幀、VI系統(tǒng)設計等視覺傳達設計后續(xù)課程中的創(chuàng)意表現(xiàn)打下堅實的基礎。隨著社會的發(fā)展，學生獲取信息的渠道不斷增多，傳統(tǒng)教學內容已經(jīng)不符合信息化時代的要求。特別是最近國家提倡的“新文科”教育理念，更應該注重將圖形創(chuàng)意課程的開發(fā)設計與多學科教學相結合，不能只注重圖形基礎知識的簡單傳遞忽略了其實際的設計應用價值。

衍紙又名卷紙，是一門非常古老的手工藝，最早可以追溯到古埃及時期。到了16、17世紀，歐洲教堂的圣物盒上有修女們制作的衍紙裝飾品，17、18世紀，衍紙成為歐洲名媛淑女的日常女紅活動。特別是在英國，作為“貴族藝術”的代表門類之一，許多貴族女校都教授這門課程[2]。由于衍紙材料方便易得，制作工序簡單，近年來，衍紙藝術在中國贏得了無數(shù)手工愛好者的喜愛。衍紙作品具有平面藝術的特點，強調線條的造型、色彩的艷麗，又兼具浮雕的優(yōu)點，采用卷、捏、壓、疊等方式將彩色紙帶的肌理發(fā)揮得淋漓盡致，與圖形創(chuàng)意的內容和設計手法有異曲同工之妙。因此，將衍紙制作引入圖形創(chuàng)意課程對于開拓學生的思維想象，提高動手制作能力，學會結構重組等方面都具有積極意義。

一、衍紙藝術與圖形創(chuàng)意的相似之處

（一）表現(xiàn)方法方面異途同歸

圖形設計最常用的表現(xiàn)手法有共生、異影、裂變、矛盾空間、特定圖形等，衍紙藝術設計與制作也是相同的表現(xiàn)手法。但在強調手法訓練的同時，更加注重對學生創(chuàng)新意識、自主思考能力及專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（二）視覺造型元素的一致性

點、線、面是圖形創(chuàng)意的最基本元素，依據(jù)美的規(guī)律將點、線、面組合在一起形成具有獨特視覺效果的圖形。衍紙在造型時依靠卷、壓、捏、彎等手法將紙帶塑成介乎二維和三維之間的半立體藝術的線、卷、團。因為紙條的可塑性可以形成直線、曲線等各種表現(xiàn)形式，線也可以卷成團，這些團可以看成設計的“點”，再由不同的卷或團構成型，從而產生豐富多變的藝術效果。圖1、圖2是衍紙工藝制作的各種線、卷、團及圖案形象，衍紙在制作的時候能最大限度地發(fā)揮線條的可塑性和特質來表現(xiàn)畫面的美感，具有更強的視覺張力。

（三）色彩運用的一致性

在進行圖形創(chuàng)意設計時，色彩運用可以給人以強烈的視覺沖擊，從而突出作品的中心思想，經(jīng)驗豐富的設計師能靈活搭配豐富的色彩來表達作品的內涵。現(xiàn)代印刷技術的發(fā)達，可以生產色彩純度、明度變化豐富的彩色紙帶，又由于紙帶的寬窄厚薄，便于擠壓堆疊，與普通的平面作品相比，畫面的空間感、肌理感更豐富，層次感更強。圖3是美國衍紙設計師艾麗·巴特考斯基的代表性作品《春日繁花》，五彩斑斕的色紙組成鮮艷美麗的花朵，里面有許多有趣、充滿創(chuàng)意的細節(jié)，春天的氣息迎面撲來[3]。

（四）肌理的相似性

肌理指形象表面的紋理。由于材料的不同，表面的組織、排列、構造也各不相同，因而會產生粗糙感、光滑感、軟硬感等不同肌理。肌理元素一般由色彩肌理、材料肌理、圖形肌理、文字肌理等組成。在平面設計中運用得好不僅可以豐富藝術表現(xiàn)力，還能增加畫面的生動性、趣味性，使畫面形象更加鮮明突出、生動活潑。

衍紙材料不僅具有普通平面設計中的材料、色彩、圖形文字肌理效果，而且由于紙帶寬窄厚薄的不同，再加之經(jīng)過卷、捏、掐、揉、壓等不同工藝，會產生疏密、凹凸、高低、厚薄等豐富的肌理美感。從而讓作品獲得半立體和立體的多維特性，比單純的平面圖形更能帶給觀者以不同的審美差異和心理感受。

（五）圖形形象性的類似性

德國著名平面設計大師霍爾戈·馬蒂斯說：“一幅好的設計應該是靠圖形語言，而不是靠文字來注解?！盵4]與文字相比，圖形語言傳遞知識、信息、情感的能力更強大。不同語言、不同民族、不同區(qū)域的人們可以對同一幅圖像產生相同的情感，正是圖形語言的魅力所在。衍紙藝術品也是如此，尤其采用衍紙方式創(chuàng)作的圖形能夠更加生動直觀地再現(xiàn)形象，調動觀眾的情緒，使人們受到感染，產生共鳴。

二、衍紙藝術與圖形創(chuàng)意課程相結合的優(yōu)勢

（一）豐富教學活動，培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維

衍紙在制作的過程比單純的圖形創(chuàng)意更富趣味性，可以提高學生的創(chuàng)意設計技巧，激發(fā)學生的發(fā)散思維，進而從多個角度培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。如講述基本圖形變形及異化時，我讓學生觀察他們所見到的事物，然后將這些圖形繪制、變形，然后再用衍紙的工藝制作出來。有的學生將各種花卉打散重組，有的以香云紗為底，將傳統(tǒng)的長衫與衍紙工藝結合，體現(xiàn)了民國時期女性的優(yōu)雅氣質（如圖4）。在設計與制作的過程中，引導學生以生活中的圖形作為設計素材，啟發(fā)創(chuàng)意的同時，又能提高圖形設計能力和實踐能力。

（二）豐富課堂教學方式，改善課堂教學效果

學設計的學生對造型、色彩等十分熟悉，如果在課堂中一再強化這些基礎知識，學生會具有一定的厭學情緒。因此，將色彩、構圖、造型、肌理等圖形創(chuàng)意課程的技法融入衍紙制作中，能讓課堂氣氛更開放與活潑，提高學生的創(chuàng)意積極性，更有利于保持長久的學習熱情，激發(fā)學生更大的創(chuàng)造力。筆者將敦煌壁畫中的圖案引入課堂中，257窟是北魏洞窟的代表作，也是敦煌莫高窟最優(yōu)美的壁畫之一，學生們熟悉的《九色鹿經(jīng)圖》在其西壁中部。首先給學生放映了上海美術電影制片廠1981年出品的，由錢家駿、戴鐵郎導演，潘絜茲編劇的《九色鹿》動畫片，然后讓學生根據(jù)自己收集整理的敦煌資料進行圖形創(chuàng)意。有許多學生選擇將敦煌的藻井、佩飾、龕楣、背光等圖案作為創(chuàng)意基礎，完成了精美的衍紙圖形創(chuàng)意作品。圖5是學生在257窟的啟發(fā)下，依據(jù)217窟的背光圖案設計制作出的衍紙圖形。

（三）堅持個性創(chuàng)作，將地方特色引入教學

廣東地處嶺南，不僅有獨特的自然環(huán)境，還有豐富的人文資源，非物質文化遺產項目有粵劇、廣彩、獅舞等;特色的建筑如南海神廟、南越王墓博物館、鎮(zhèn)海樓等。課堂教學中讓學生尋找身邊的區(qū)域民俗文化資源、歷史文物古跡，并對這些資源進行圖形創(chuàng)意，并與衍紙相結合。學生通過收集整理資料，從資料中提取設計元素，創(chuàng)作了一系列與區(qū)域文化有關的衍紙圖案。最后完成的作品不僅是精美的工藝品，同時也是具有特色的旅游紀念品，這種方法不僅強化了學生對課堂知識的學習，也加深了學生對傳統(tǒng)文化的認識。圖6是學生制作具有嶺南民俗特色的醒獅衍紙作品。

（四）基于項目驅動開展教學

項目驅動開展教學為學生提供了團隊合作能力與解決問題的能力。我們的圖形創(chuàng)意衍紙作品展出后，有一家文化創(chuàng)意公司與我們合作，讓我們設計一系列耳飾衍紙創(chuàng)意產品。基于此，筆者引導學生分小組進行討論，根據(jù)公司的要求確定設計主題和圖形，最后小組綜合討論，選擇每個組的優(yōu)秀設計草案進行綜合。運用前期所學的同構、解構、異構等圖形創(chuàng)意方法，將共生、聚散等圖形創(chuàng)意手段融入具體的創(chuàng)作里，設計了一系列衍紙耳飾作品投放到市場，吸引了大批人購買（如圖7、圖8）。

三、結語

將圖形創(chuàng)意課程與衍紙工藝結合，能改變過去固定化、模式化的教學方式，開拓學生的視野、激發(fā)學生的創(chuàng)新思維、強化基本技能教育、鍛煉動手創(chuàng)作能力，為相關專業(yè)課程的改革與人才培養(yǎng)起到重要的借鑒和促進作用。

參考文獻：

[1]江永亭.圖形創(chuàng)意課程實施策略探究[J].裝飾，2011（5）：129-130.

[2]張小華.衍紙民族化——海南衍紙工藝品應用探析[J].設計，2016（12）：116-117.

[3]艾麗·巴特考斯基.曼陀羅藝術衍紙[M].王晨曦，譯.鄭州：河南科學技術出版社，2018：116.

[4]馬蒂斯.國際廣告設計大師叢書：霍爾戈·馬蒂斯[M].林家陽，主編.石家莊：河北美術出版社，2003：16.

作者簡介：何曉麗，碩士，廣州航海學院藝術學院講師。研究方向：非物質文化遺產、視覺傳達設計。