陳振賢
【摘? ? 要】教學(xué)與生活緊密相聯(lián),道德與法治課程教學(xué)中應(yīng)當(dāng)實現(xiàn)回歸生活,做到將生活知識與課程內(nèi)容整合,只有探索生活化的教學(xué)方式,才能提高道德與法治課程教學(xué)質(zhì)量,切實滿足學(xué)生自主學(xué)習(xí)和成長的需要。
【關(guān)鍵詞】道德與法治? 生活化? 教學(xué)策略
中圖分類號:G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2019.06.031
生活是學(xué)生道德思想與法治問題困惑的來源,只有把道德與法治課堂教學(xué)與生活有機結(jié)合,才能提高課堂教學(xué)的直觀性、有效性和豐富性。本文主要基于生活化視角,探討初中道德與法治課堂教學(xué)的改進(jìn)策略。
一、道德與法治課堂教學(xué)主要問題
(一)沒能以身作則
初中道德與法治教學(xué)在很大程度上是通過教師的言傳身教對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化影響。有些教師在講授道德與法治課程內(nèi)容時沒能發(fā)揮榜樣引導(dǎo)與示范作用,沒能在日常教學(xué)實踐和學(xué)生學(xué)習(xí)生活中做到以身作則。例如,教師只是單純的課堂上討論法治道德現(xiàn)象,教師在日常學(xué)習(xí)生活中不起到必要的示范作用,不能在學(xué)生群體中展示出良好的師德形象,因此不利于學(xué)生信服教師課堂講授的理論觀點。還有的教師不注重在日常言行細(xì)節(jié)方面影響學(xué)生,沒能表現(xiàn)出彬彬有禮的教師風(fēng)范,不能對學(xué)生起到良好的示范作用,因此沒能達(dá)到直觀有效教學(xué)引導(dǎo)目標(biāo)。
(二)沒能融入信息化
當(dāng)代道德與法治教學(xué)不僅要解決學(xué)生的思想困惑,以課堂授課渠道影響學(xué)生的道德法治觀念,更要在日常深入學(xué)生生活,利用信息網(wǎng)絡(luò)載體開展思想教育。特別是在移動互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下,學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活在很大程度上通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行,學(xué)生網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的思想動態(tài)常常不被教師了解,這使得教師組織開展的道德與法治課堂內(nèi)容與學(xué)生的日常生活發(fā)生偏離,教師往往不了解學(xué)生的興趣,沒能在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下明晰學(xué)生對社會事物的觀點,不能圍繞著學(xué)生關(guān)注的社會現(xiàn)象與熱衷的論題進(jìn)行思想道德引領(lǐng),因此影響了道德與法治課堂教學(xué)的有效性與科學(xué)性。
(三)沒能擺脫條件限制
當(dāng)前道德與法治教學(xué)還主要局限在固定教學(xué)地點、時間和教學(xué)內(nèi)容上。在傳統(tǒng)的教學(xué)理念下道德與法治課程教師沒能對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行必要的整合創(chuàng)新,不能根據(jù)時代變化與時事熱點開展針對性的思維引導(dǎo)活動,教師在日常教學(xué)時受到傳統(tǒng)教學(xué)套路影響,這種教學(xué)方式在很大程度上限制了道德與法治教學(xué)活動的深入開展,不利于對學(xué)生產(chǎn)生實質(zhì)性的影響,也沒能幫助學(xué)生解決好生活中遇到的實際道德、法律、行為規(guī)范方面的困惑。由于傳統(tǒng)的道德與法治課堂教學(xué)缺乏實踐性教學(xué)活動,因此不能達(dá)到感同身受的教學(xué)目標(biāo),不能有效指導(dǎo)學(xué)生日常行實踐,影響了學(xué)生思想道德情感的成長,沒能達(dá)到綜合化的教學(xué)目標(biāo)。
二、道德與法治課堂教學(xué)改革方向
(一)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容
提高道德與法治課程教學(xué)生活化水平,還要優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,做到對傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容的有效整合,開發(fā)與學(xué)生密切相關(guān)的教學(xué)素材,作到基于生活實例開展教學(xué)活動,達(dá)到激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,構(gòu)建良好輕松的課堂氛圍,達(dá)到促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)實踐的目標(biāo)。例如,在人教版初中《道德與法治》七年級上冊《守護(hù)生命》教學(xué)時,培養(yǎng)學(xué)生的生命意識時可以把生活中尊重自然、尊重生命的內(nèi)容呈現(xiàn)給這生,由此設(shè)置良好的環(huán)境氛圍,基于同學(xué)們?nèi)粘釔凵?,愛護(hù)樹木等行為聯(lián)系起來,從而達(dá)到提高教學(xué)直觀性,促進(jìn)學(xué)生深入的接觸和感知教學(xué)內(nèi)容的目標(biāo)。
(二)完善教學(xué)環(huán)境
提高道德與法治課堂教學(xué)生活化水平,還要完善道德與法治課堂的教學(xué)環(huán)境,優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)節(jié),基于良好的教學(xué)環(huán)境達(dá)到對學(xué)生思想進(jìn)行熏陶渲染的目標(biāo)。例如,在人教版初中《道德與法治》八年級上冊《走進(jìn)社會生活》教學(xué)時,教師可以運用多媒體呈現(xiàn)學(xué)生日常社會生活中的環(huán)境,圍繞著日常生活中的典型場景促進(jìn)學(xué)生解析一些生活種常見的矛盾現(xiàn)象,從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生成長,關(guān)注社會環(huán)境變化,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會謙讓、分享、助人等精神,在具體的社會情境中掌握幫助他人的方法,培養(yǎng)學(xué)生良好的社會情感屬性與價值理念。
三、道德與法治課堂教學(xué)方法創(chuàng)新
(一)開展辯論活動
提高道德與法治課堂教學(xué)有效性,促進(jìn)學(xué)生更好的參與到道德與法治課堂實踐當(dāng)中,應(yīng)當(dāng)積極組織學(xué)生開展辯論活動,圍繞著生活中的具體問題沖突,促進(jìn)這生基于生活現(xiàn)象的思考,提高學(xué)生對道德與法治內(nèi)容的深刻認(rèn)知。首先,教師可以創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突,利用辯論的形式調(diào)動學(xué)生的思考積極性,引導(dǎo)學(xué)生主動思考研究,在辯論的過程中培養(yǎng)學(xué)生的道德行為能力。其次,設(shè)置生活化的情境,基于生活化情境引導(dǎo)學(xué)生思考具體道德問題的解決問題方法,達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題能力的目標(biāo)。第三,教師基于學(xué)生的辯論進(jìn)行點評,拓展學(xué)生的思路,引導(dǎo)學(xué)生基于辯論得到結(jié)合進(jìn)行生活實踐,達(dá)到指導(dǎo)學(xué)生行為目標(biāo)。
(二)積極開展實踐
道德與法治課堂教學(xué)生活化的目標(biāo)在于指導(dǎo)學(xué)生實踐,促進(jìn)學(xué)生深入反思生活中的問題,從而達(dá)到提高生活化教學(xué)質(zhì)量,實現(xiàn)課內(nèi)外教學(xué)活動相結(jié)合,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,實現(xiàn)理論與實踐教學(xué)相結(jié)合的目標(biāo)。首先,教師可以使用翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)方式,注重通過微課方式實現(xiàn)課下導(dǎo)學(xué),引導(dǎo)學(xué)生自主思考道德與法治問題,并且在課堂上集中展示學(xué)生的觀點,達(dá)到提高課堂教學(xué)效率,實現(xiàn)生活與課堂教學(xué)緊密聯(lián)系的目標(biāo)。其次,教師還可以讓學(xué)生在課堂上采用身臨其境的方式進(jìn)學(xué)習(xí),注重通過學(xué)生排演情景劇方式,在課堂上演繹生活中的現(xiàn)象,由此達(dá)到展示現(xiàn)實生活故事,從而啟發(fā)學(xué)生思考,引導(dǎo)學(xué)生強化角色意識,達(dá)到提高學(xué)生積極性,幫助學(xué)生深入反思生活中常見問題的目標(biāo)。第三,還要給學(xué)生安排生活化作業(yè),促進(jìn)學(xué)生走進(jìn)紅色紀(jì)念館、博物館等,引導(dǎo)學(xué)生感受革命故事,學(xué)習(xí)革命先烈事跡,由此達(dá)到轉(zhuǎn)變思想認(rèn)知,在生活化的環(huán)境中提高思想道德水平的目標(biāo)。
四、結(jié)論
道德與法治教學(xué)采用生活化的方式,應(yīng)當(dāng)調(diào)動學(xué)生對生活現(xiàn)象的注意力,把生活中的內(nèi)容融入到課堂,構(gòu)建課上課下互動的有效載體,基于豐富的實踐性學(xué)習(xí)活動,達(dá)到在生活中有效教育引導(dǎo)學(xué)生的目標(biāo)。
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