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      生活化教學(xué)在初中道德與法治教學(xué)中的運(yùn)用

      2019-09-10 07:22:44李亞
      南北橋 2019年20期
      關(guān)鍵詞:教學(xué)運(yùn)用初中道德與法治生活化教學(xué)

      李亞

      【摘? ? 要】教育作為社會(huì)的一大板塊,需要改進(jìn)的方面有很多,最首要的就是要融入生活,教育與生活是息息相關(guān)的,教育來(lái)源于生活又高于生活,是對(duì)生活的概括升華,而生活是對(duì)教育的反映,是教育的實(shí)際反映和體現(xiàn)。初中課堂正是需要這種教育方式,尤其是在道德與法治的教學(xué)中,生活化教學(xué)是一種非常好用又高效的教學(xué)手段,教師應(yīng)該積極發(fā)揚(yáng)這種教學(xué)方法,把道德與法治同生活充分結(jié)合,以達(dá)到更完美的教學(xué)效果。

      【關(guān)鍵詞】初中道德與法治? 生活化教學(xué)? 教學(xué)運(yùn)用

      中圖分類(lèi)號(hào):G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2019.20.105

      初中是學(xué)生青春期的開(kāi)始,單純的教給學(xué)生書(shū)本上的死知識(shí)對(duì)于學(xué)生的發(fā)展起不到積極的作用,學(xué)生不會(huì)合理地運(yùn)用到生活中,不會(huì)將書(shū)本上所講與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái),所以需要加強(qiáng)學(xué)生道德與法治的知識(shí),而生活化教學(xué)則可以讓學(xué)生多方面的了解道德與法治。如果采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式,不利于學(xué)生理解,而生活化教學(xué)模式就可以解決這個(gè)問(wèn)題。生活化教學(xué)模式在初中道德與法治教學(xué)中有哪些運(yùn)用?可以從以下幾個(gè)方面探討:

      一、解決初中道德與法治課堂中的實(shí)際問(wèn)題

      傳統(tǒng)教學(xué)方式是大部分教師講課的方式,這種方式很容易讓課堂處于枯燥無(wú)味的場(chǎng)景,也不能讓學(xué)生充分發(fā)揮其在學(xué)習(xí)中的主體地位。若教師能打破傳統(tǒng)教學(xué)方式,采用生活化教學(xué)方式,不僅可以提高課堂氛圍,也能讓學(xué)生發(fā)揮其在學(xué)習(xí)中的主體地位。教育改革后,雖然很多教師實(shí)行教育改革方法,但是與傳統(tǒng)教學(xué)方式的結(jié)果相差不大。這與教師教學(xué)的方法有關(guān),雖然進(jìn)行教育改革,但是沒(méi)有跳出傳統(tǒng)教學(xué)的牢籠。所以,在生活化教學(xué)中,教師也需要更多的經(jīng)驗(yàn),不被傳統(tǒng)教學(xué)束縛。若要解決這一問(wèn)題,首先需要教師經(jīng)驗(yàn)豐富,其次需要學(xué)生積極配合,雙方合作才能使教學(xué)效果最大化。在上課時(shí),教師總是會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題或情況,這個(gè)時(shí)候,生活化的教學(xué)會(huì)顯得更親民,更簡(jiǎn)單易懂,我們不能妄圖把初中生作為一個(gè)成年人來(lái)看待,他們的思維可能會(huì)更活躍,但是肯定不會(huì)很成熟,教師在講解知識(shí)時(shí)要用比較實(shí)際的,生活的例子或方式來(lái)進(jìn)行講解,如果用成年人的方式為他們答疑解惑,我想效果肯定是不明顯的,甚至可能是無(wú)用功,也許聰明早熟的學(xué)生會(huì)理解,懂得更多,但那畢竟是少數(shù),大多數(shù)的學(xué)生都是正常思維,正常能力,我們教師應(yīng)該看到這一點(diǎn)。

      二、課堂導(dǎo)入生活化

      在很多教學(xué)方法中,我們都在強(qiáng)調(diào)課前導(dǎo)入的作用,因?yàn)檫@是一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié),既然強(qiáng)調(diào)多次,那么教師就應(yīng)該引起重視,千萬(wàn)不能在這一環(huán)出差錯(cuò)。初中道德與法治課程怎樣在課前導(dǎo)入做到生活化呢?這就要求教師在備課時(shí)就開(kāi)始準(zhǔn)備,備課,備的不僅僅是教材內(nèi)容,還要注意到學(xué)生的接受情況、教學(xué)進(jìn)度、深度安排等等,因?yàn)檫@門(mén)課程本身就是針對(duì)學(xué)生們生活中遇到的問(wèn)題來(lái)進(jìn)行制定的,涉及了學(xué)生們道德,法治、情感等方方面面,對(duì)于處理人與人、人與社會(huì)之間的關(guān)系有著非常重要的作用。針對(duì)當(dāng)堂課的上課內(nèi)容,選取生活中的常見(jiàn)事例或者人們總是經(jīng)歷的事物作為開(kāi)端,例如講到親情時(shí),教師可以以提問(wèn)的方式來(lái)進(jìn)行,問(wèn)“你們認(rèn)為親情是怎樣的,你們家里人之間是怎樣相處的?”這樣的問(wèn)題可以讓學(xué)生們互相分享,如果家庭環(huán)境非常幸福,那么他會(huì)很樂(lè)意分享,并有一種幸福感和自豪感,為自己的家庭感到驕傲,而且這種幸福感會(huì)感染到很多人,使其他人也體會(huì)到這種快樂(lè)。如果學(xué)生覺(jué)得和別人有差距,那么在分享的過(guò)程中教師也可以鼓勵(lì)他們,幫助他們分析自己擁有的幸福,可以怎樣做來(lái)改善親情關(guān)系。

      三、上課模式生活化

      人們總是會(huì)有一種認(rèn)知,上學(xué)讀書(shū)就應(yīng)該規(guī)規(guī)矩矩的,教師在臺(tái)上講,學(xué)生在臺(tái)下聽(tīng),從講臺(tái)的設(shè)置我們就能看出有很明顯的等級(jí)劃分,讓學(xué)生心理上也產(chǎn)生了一種暗示:教師就是對(duì)的,教師就是高我們一等的。其實(shí)不是這樣的,我們國(guó)家現(xiàn)在也一直在強(qiáng)調(diào)師生平等,但是真正做到的又有多少呢?初中有中考的壓力在,就一定會(huì)有獨(dú)斷專(zhuān)制的一面,初中生又調(diào)皮叛逆,但是我們可以改變,不能因?yàn)閷W(xué)生年齡小就不讓他們不享有這項(xiàng)權(quán)力。參考國(guó)外的教室布置,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),他們不會(huì)把講臺(tái)設(shè)置在教室最前面,而且加高,他們是把課桌圍成一個(gè)圈,教師在教室中間為學(xué)生們講課,這樣的設(shè)置更人性化,也更生活化,因?yàn)樯钪械娜藗兘涣骶褪窃谶@樣一個(gè)平等的平臺(tái)上,沒(méi)有誰(shuí)高人一等。教師在教室中間講課,與學(xué)生的距離近了,可以更好的觀察到每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,從心理學(xué)上看,這也會(huì)給學(xué)生們一種暗示:我們與教師是一樣的。

      四、上課內(nèi)容生活化

      針對(duì)初中道德與法治這門(mén)特殊的課程,因?yàn)檫@是教育部新修訂的一本教材,里面除了講人際關(guān)系,社會(huì)關(guān)系外,也講了很多關(guān)于中學(xué)生應(yīng)該了解的法律知識(shí),這些是初中以前的階段都沒(méi)有的。初中生大腦不斷發(fā)育,智力不斷被開(kāi)發(fā),面對(duì)的人和事更多更復(fù)雜,必要的法律知識(shí)應(yīng)該掌握,但是法律知識(shí)學(xué)起來(lái)是很枯燥無(wú)味的,更多人會(huì)覺(jué)得法律離我們很遙遠(yuǎn)。這不僅僅是初中學(xué)生的想法,很多成年人甚至高齡人都這樣認(rèn)為,總覺(jué)得法律是遙不可及的,其實(shí)不然,我們生活在社會(huì)中,任何事都是與法律掛鉤的,比如我們買(mǎi)東西,涉及到消費(fèi)者方面的法律,其中有繳納稅務(wù),也涉及到稅法,垃圾處理,涉及到環(huán)境保護(hù)法,坐車(chē),涉及到交通運(yùn)輸法等等,法律無(wú)時(shí)不在,無(wú)處不在,只不過(guò)在無(wú)形之中就發(fā)生了。或許有些人只要沒(méi)有觸及到那項(xiàng)法律可能這輩子都不會(huì)了解。所以,教師在講授這門(mén)課程時(shí),應(yīng)當(dāng)時(shí)刻與生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái),比如考試作弊,2015年8月,第十二屆全國(guó)人大代表常務(wù)委員會(huì)通過(guò)了將考試作弊列入刑法范圍,這些與學(xué)生們的學(xué)習(xí)生活息息相關(guān),也是對(duì)于學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)良好的、誠(chéng)實(shí)的品格有利無(wú)害。

      五、作業(yè)任務(wù)生活化

      既然采取了生活化這樣一種教學(xué)方式,那么從上課前的準(zhǔn)備到下課后的任務(wù)布置都應(yīng)該貫徹這個(gè)理念,我們布置的作業(yè)應(yīng)該是靈活的,需要實(shí)際操作的,可以具有實(shí)踐性,動(dòng)手操作性的,而不是用筆和紙抄抄作業(yè),回答簡(jiǎn)單的書(shū)本知識(shí)。比如,當(dāng)學(xué)習(xí)到友情這一節(jié)時(shí),我們布置的作業(yè)可以是讓學(xué)生分享和朋友一起成長(zhǎng)經(jīng)歷的照片,一起游玩學(xué)習(xí)的視頻,在實(shí)際體驗(yàn)中去體會(huì)到這門(mén)課的深層含義。

      初中開(kāi)設(shè)道德與法治這門(mén)課程的目的就是為了學(xué)生們更好的生活,它從生活上、法律上給了學(xué)生們一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)和指向,生活中的很多真諦都可以在這個(gè)科目中取得答案。

      參考文獻(xiàn)

      [1]宋淼.初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用探討[J].讀與寫(xiě)(教育教學(xué)刊),2018,v.15(6):114.

      [2]黃慶華.初中道德與法治生活化教學(xué)常見(jiàn)問(wèn)題及其對(duì)策探討[J].新課程(下),2017(4).

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