摘要：隨著社會經(jīng)濟(jì)和城市化進(jìn)程快速發(fā)展，越來越多的公共藝術(shù)出現(xiàn)。公共空間藝術(shù)是城市發(fā)展生活、提升環(huán)境藝術(shù)的重要途徑。公共空間藝術(shù)具有永久性、象征性和普及性，對人們起著潛移默化的教育作用，在人們心中留下公益的印記，且喚醒著人們對國家的情感、民族的情感和不斷優(yōu)質(zhì)凈化的意識。

關(guān)鍵詞：公共空間藝術(shù);語言形式;藝術(shù)節(jié)奏;社會公益

一、公共空間藝術(shù)的哲學(xué)概念

我們的公共藝術(shù)存在于廣闊的社會公共空間中，公共空間指我們?nèi)祟惞餐娴淖匀画h(huán)境和社會環(huán)境。它包括物理公共空間、社會公共空間以及象征性空間。不同公共空間的性質(zhì)、職能決定著不同空間的性質(zhì)和職能的不同，也決定了這些空間領(lǐng)域的精神思想的不同。我們對公共空間的理解也改變著我們看待公共空間的方式，不管是主觀還是客觀意識，每一種公共空間都可以通過一個或多個意義來相互影響。廣義的公共藝術(shù)根據(jù)不同公共領(lǐng)域的歷史以及社會形態(tài)，形成了一個相對哲學(xué)化的概念。

我們的公共空間環(huán)境有不同的種類，包括物理公共空間，如街道、廣場、草地、海灘等通過城市設(shè)計而形成。物理公共空間是最明顯的，是連接建筑和“自然環(huán)境”的公共環(huán)境。還包括社會公共空間如咖啡屋、餐館、酒吧、報紙等各種形式的媒體、互聯(lián)網(wǎng)等。社會公共空間是以空間內(nèi)部規(guī)范和社會角色定位形成的公共區(qū)域。還有象征性公共空間是以紀(jì)念地方的“氣氛”而形成的特定空間。象征性公共空間一般記錄歷史，這種空間的意義和相關(guān)聯(lián)的意識與某階段主流的歷史發(fā)生聯(lián)系。如我們的雕刻、宗教藝術(shù)、主題紀(jì)念性廣場等都被劃為公共空間藝術(shù)，是一種處于象征性公共空間中的藝術(shù)。

公共藝術(shù)廣義上為一種復(fù)雜的綜合體，它包括一個區(qū)域或民族長期生存和發(fā)展過程中形成的知識、信仰、風(fēng)俗、宗教、藝術(shù)、法律、道德、禁忌社會共識，是人類創(chuàng)造的物質(zhì)世界和精神世界的總和。[1]公共藝術(shù)隸屬于哲學(xué)思想大范疇之內(nèi)，其公共性和自身屬性決定了它受到社會思潮模式的影響。

二、社會公共空間藝術(shù)的全面發(fā)展

現(xiàn)今，我們的藝術(shù)美學(xué)形式發(fā)生著巨大的變化，從傳統(tǒng)的展館藝術(shù)陳列到現(xiàn)實(shí)生活中無處不藝術(shù)。我們的公共空間、生活空間、娛樂空間、人們的衣、食、住、行等各方面都展現(xiàn)著科技人文藝術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展。[2]公共空間藝術(shù)廣泛的存在于我們的生活空間中。公共藝術(shù)，一種外在的、可視的藝術(shù)創(chuàng)作和存在方式，蘊(yùn)含著社會精神內(nèi)涵的理念，結(jié)合著大眾的藝術(shù)創(chuàng)思，給人帶來美感和藝術(shù)的思潮。人們參與其中，生活、學(xué)習(xí)、娛樂和休閑，既給人獨(dú)特的藝術(shù)審美，又滿足人們精神思想需要的作用，體現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，體現(xiàn)民族精神和互動精神。同時，公共空間藝術(shù)凝結(jié)著民族的核心觀念、審美情趣，作為城市空間環(huán)境的重要組成部分，公共空間藝術(shù)在意識形態(tài)上同我們創(chuàng)造美好生活的意愿整體保持一致。

我們的公共空間中呈現(xiàn)更多的藝術(shù)形式，引導(dǎo)大眾思考產(chǎn)生情感共鳴，達(dá)到藝術(shù)的教育啟迪性，提升人類群體的思想和感知，使我們可以更好共同創(chuàng)造我們美好的生活和家園，使人類共同進(jìn)步和發(fā)展。[3]例如在公共空間中的廣告藝術(shù)形式、環(huán)境場域設(shè)計等，結(jié)合人們的思想狀態(tài)，達(dá)到宣傳的經(jīng)濟(jì)效益和社會公益思想相結(jié)合。這些藝術(shù)形式融入我們的生活，起到藝術(shù)引導(dǎo)性、綜合性和普及性，提升著我們的生活質(zhì)量。公共藝術(shù)活動借助場所的開放性以及由此產(chǎn)生的對場所公眾的引導(dǎo)，將思想精神不斷在新語境、新媒介中傳播。從藝術(shù)的角度來思考公共環(huán)境是我們?nèi)祟悆?yōu)化自身生存狀態(tài)、優(yōu)化自身環(huán)境的一個重要方面。

三、公共空間藝術(shù)的社會公益性

公共藝術(shù)的公共方式所依賴的并不是藝術(shù)的風(fēng)格、樣式、流派，而是一種集體或群體的環(huán)境認(rèn)知共識，它是人類整體改造自身生存環(huán)境的外部條件。我們?nèi)祟惖臍v史影響著公共藝術(shù)的特質(zhì)形式，公共藝術(shù)反過來直接或潛移默化地影響和改造人類的觀念和審美方式。公共空間藝術(shù)作為一種特殊的社會審美，它的標(biāo)準(zhǔn)答案也在處于不斷被共眾解讀與進(jìn)化當(dāng)中。

從思想層面來看，公共藝術(shù)尊重自然原生態(tài)及重視其維護(hù)整體生態(tài)環(huán)境，是對主體精神的一種最核心的闡述，也是更廣義上的推動。我們?nèi)祟愂谴笞匀恢械囊徊糠郑瑥奈覀冊甲嫦乳_始，人類崇尚大自然、崇尚人與自然的和諧相處，然而，在社會的高速發(fā)展過程中，過度開發(fā)，過度建設(shè)，過度污染，已讓我們所處的大自然面目全非。在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會，我們太需要時刻認(rèn)識人與自然環(huán)境和諧相處的重要性。此刻，我們的公共藝術(shù)顯得尤為重要，他以多種形式傳達(dá)我們對自然的認(rèn)識，傳達(dá)人與自然和諧相處的智慧，傳達(dá)人類共同創(chuàng)造生存環(huán)境的強(qiáng)烈公益理念。我們的公共藝術(shù)正努力將社會思想藝術(shù)性和創(chuàng)造性的融入我們的生活，宣傳社會的正能量，喚醒人們對生命根源和與大自然同呼吸、共命運(yùn)的意識，使我們的社會實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性的健康發(fā)展。

四、公共空間藝術(shù)語言的不斷創(chuàng)新

中國藝術(shù)歷程從五.四運(yùn)動開始到改革開放，至今藝術(shù)由成長到發(fā)展，發(fā)生了多方面的變化與變革。藝術(shù)的面貌由再現(xiàn)到表現(xiàn)，由人文欣賞到人文思想的傳達(dá)，及對社會產(chǎn)生積極的影響和引導(dǎo)，在美術(shù)史上留下了社會變遷的印跡，已經(jīng)有著不可忽視的社會作用。[4]藝術(shù)的發(fā)展歷史就是人類社會文化思想進(jìn)步的歷史。在新時代，經(jīng)濟(jì)全球化帶來多種語言的融合，我們?nèi)祟惞餐枰鎸Σ煌赜?、不同種族、不同歷史文化信仰中人們的互相交流與和平共處。不同空間的公共藝術(shù)正起著積極的推動作用。

如今信息社會的高速發(fā)展，圖像多媒體傳播的快速便捷，創(chuàng)新藝術(shù)語言的不斷涌現(xiàn)，對我們的藝術(shù)語言探索帶來了更大需求，同時又對傳統(tǒng)藝術(shù)形式帶來新的急需變革的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代藝術(shù)通過各種形式傳達(dá)美的思想，有具象的、有抽象的、有聲光電的等等各種創(chuàng)新形式，結(jié)合不同的藝術(shù)觀點(diǎn)和視角，給觀者通過藝術(shù)作品而聯(lián)想自身，影響到整個社會生活的各個方面。我們不同的職業(yè)、不同的社會場域、不同的思想角度等都可以帶來審美體驗(yàn)的多樣化。

在當(dāng)代的公共空間研究領(lǐng)域，藝術(shù)工作者對創(chuàng)新藝術(shù)形態(tài)不斷探索，努力將公共藝術(shù)結(jié)合歷史性、公共性、時代性，在更廣闊的領(lǐng)域弘揚(yáng)我們悠久的歷史傳統(tǒng)思想，同時對我們現(xiàn)代社會的集體意識形態(tài)和審美觀念起革新和引領(lǐng)作用。公共空間的藝術(shù)展現(xiàn)形式，讓藝術(shù)成為一個媒介，使不同思想的觀眾鏈接起各自的意識與藝術(shù)創(chuàng)作形成互動，影響自我在物質(zhì)世界和社會生活等各方面的行為活動。

結(jié)論

隨著我們社會的高速發(fā)展，社會生活的不斷進(jìn)步，公共空間藝術(shù)正在不斷創(chuàng)新發(fā)展。我們美術(shù)工作者需要具備多方面的綜合素質(zhì)，且需不斷創(chuàng)新、不斷思考、不斷變革，努力研究當(dāng)今公共藝術(shù)的美術(shù)發(fā)展形式，回歸傳統(tǒng)思想，體悟現(xiàn)實(shí)生活，在藝術(shù)創(chuàng)作中使人文精神思想和創(chuàng)新藝術(shù)語言形式結(jié)合在公共空間藝術(shù)中得到傳播，使公共藝術(shù)不斷推動我們當(dāng)今社會的整體發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]王洪義.《公共藝術(shù)概論》[M].中國美術(shù)學(xué)院出版社，2007

[2]翁劍青.《當(dāng)代藝術(shù)與城市公共空間的建構(gòu)》[J].藝術(shù)研究，2005

[3]朱永明.《視覺語言探析-符號化的圖像形態(tài)與意義》[M].南京大學(xué)出版社，2011

[4]李娜.《中國紋樣與現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計》[M].百花文藝出版社，2011

作者簡介：肖蓉，女，出生年月：1979年9月，職稱：講師。