趙春燕

摘要：小學(xué)語文需要綜合性學(xué)習(xí)，這符合語文的學(xué)科特點(diǎn)和小學(xué)生的年齡特點(diǎn)。首先，綜合性學(xué)習(xí)要求教師在講授過程中進(jìn)行知識的整合，并前后貫通;其次，綜合性學(xué)習(xí)要求教師將不同的學(xué)科知識進(jìn)行整合，打破學(xué)科之間的壁壘，幫助學(xué)生更好地理解課文并建立知識體系;最后，語文教學(xué)要服務(wù)于生活與實(shí)踐，讓學(xué)生在生活中感受祖國語言文字的美，并將祖國語言文字熟練應(yīng)用于生活之中。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;綜合性學(xué)習(xí);實(shí)踐研究

馬克思主義哲學(xué)觀的聯(lián)系觀點(diǎn)告訴我們，世界上沒有任何一個事物是孤立存在的。同理，在教學(xué)中，沒有任何一門學(xué)科是孤立的。從語文學(xué)科的學(xué)科特點(diǎn)來看，語文是以一種以感性的視角讓學(xué)生觀察世界、認(rèn)識世界、理解世界的學(xué)科，這些特點(diǎn)決定了語文學(xué)習(xí)必然是一種綜合性學(xué)習(xí)。從小學(xué)生的年齡特點(diǎn)來看，他們正處于世界觀與人生觀的形成階段，通過小學(xué)教育，能讓他們形成一個科學(xué)的世界觀框架，了解萬事萬物的常態(tài)。

一、知識的整合——前后貫通

小學(xué)語文是對語文學(xué)科的初認(rèn)識，因而在教學(xué)過程中更要注重知識的前后貫通，讓學(xué)生知其然，并知其所以然。只有舉一反三，對知識的印象才更加深刻。但這種聯(lián)系不能是機(jī)械的，生搬硬套的，而要符合當(dāng)時的情境，否則不僅不能起到相應(yīng)的效果，反而徒增學(xué)生的學(xué)習(xí)難度。知識的前后貫通，一方面要靠學(xué)生的課下預(yù)習(xí)，在學(xué)習(xí)新課之前聯(lián)系舊知識，知道所要學(xué)習(xí)的知識在知識體系中處于什么位置;另一方面要靠教師在課堂上對知識進(jìn)行前后聯(lián)系架構(gòu)與整合，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)。例如，教師在進(jìn)行《荷花》這一課教學(xué)時，學(xué)習(xí)到了“蹈”字。對此，教師帶領(lǐng)學(xué)生對學(xué)習(xí)過的足字旁生字進(jìn)行了回顧：跑、跳等，教師讓學(xué)生進(jìn)行舉例，鼓勵他們進(jìn)一步思考。最后，教師進(jìn)行總結(jié)：足字旁的生字大多和腳的動作相關(guān)，如踢足球，這是漢字的一個重要特點(diǎn)。再如，木字旁的生字，大樹的“樹”、綠柳的“柳”，就可以發(fā)現(xiàn)木字旁的漢字大多和樹木有關(guān)。在漢語中這樣的生字與偏旁還有很多，如貝字旁的字大多和錢有關(guān)，是因?yàn)樨悮な亲畛醯呢泿欧N類。在此基礎(chǔ)上，教師讓學(xué)生進(jìn)一步總結(jié)自己學(xué)習(xí)過的具有這類特征的漢字。這樣既可以把舊知識與新知識相聯(lián)系，又可以進(jìn)行復(fù)習(xí)，鞏固記憶。當(dāng)然，語文知識的前后貫通不能局限于生字上，可以是多方面的。例如，教師在講到古詩“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”時，可以總結(jié)所學(xué)到的送別詩中，不同的人對待分別的態(tài)度。知識整合的過程是學(xué)生進(jìn)行舊知識再加工的過程，也是學(xué)生在頭腦中建立起知識框架，由易到難的一個推進(jìn)過程。語文知識的前后聯(lián)系性非常強(qiáng)，文字上的聯(lián)系、主題立意上的聯(lián)系、故事類型的聯(lián)系等多樣化的聯(lián)系方式，可以將所有課本知識串聯(lián)起來。教師在教學(xué)過程中要有意識地進(jìn)行知識的梳理與回顧，進(jìn)行知識整合，讓知識前后貫通。

二、跨學(xué)科聯(lián)系——深化語文課堂

如果說語文知識的由簡入繁體現(xiàn)了知識的深度，那么語文與不同學(xué)科的交匯則體現(xiàn)了知識的廣度。在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，深度和廣度同樣重要。不同學(xué)科之間有緊密的聯(lián)系，它們時而互為基礎(chǔ)，時而互相補(bǔ)充。例如，只有了解生物上的萬物生長規(guī)律，我們才能知道為什么“離離原上草，一歲一枯榮”;只有了解水的浮力，我們才能知道為什么曹沖稱象會成功。將一個學(xué)科由淺入深地進(jìn)行學(xué)習(xí)是將知識由點(diǎn)連成直線的過程，不同知識體系息息相關(guān);將不同學(xué)科相聯(lián)系就是將知識由直線擴(kuò)展到平面，由平面擴(kuò)展到立體的過程。例如，在進(jìn)行《絕句》（兩個黃鸝鳴翠柳）的學(xué)習(xí)時，教師有意將文學(xué)性與知識性相聯(lián)系。在進(jìn)行完講解之后，教師提問：“有沒有同學(xué)想過，這首詩寫的是什么季節(jié)呢？”學(xué)生們眾說紛紜，有的認(rèn)為是春天，有的認(rèn)為是冬天。教師會心一笑，讓學(xué)生分別分析理由：認(rèn)為是春天是因?yàn)辄S鸝、翠柳，認(rèn)為是冬天則是因?yàn)檠?。按照常識來說，這兩種猜想都是有理有據(jù)的。教師緊接著開始分析之所以有雪的原因，山頂上氣溫非常低，積雪常年不化，這也是“高處不勝寒”的知識。所以，“窗含西嶺千秋雪”并不是指冬天飄落的雪花，而是常年不變的山頂積雪，并不能說明當(dāng)時處于冬天。

在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師可以將遇到的知識點(diǎn)與其他學(xué)科交叉聯(lián)系，既建立了知識的互通性，也能進(jìn)一步幫助學(xué)生進(jìn)行理解。語文是文學(xué)性學(xué)科，是基礎(chǔ)性學(xué)科，與各科目之間的聯(lián)系都非常緊密。強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科的溝通性，就要打破知識壁壘，讓不同的知識體系形成聯(lián)系，構(gòu)建完整的知識系統(tǒng)。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師要注重幫助學(xué)生建立起完整的知識系統(tǒng)，在進(jìn)行知識講授的過程中，輔助性地加上其他學(xué)科知識。簡而言之，教師的教學(xué)不僅是單一為了講清楚某一知識點(diǎn)，還要將這一知識點(diǎn)放入復(fù)雜的知識體系中。

三、重視生活實(shí)踐——熟練應(yīng)用語言文字

現(xiàn)代教育的直觀教學(xué)中有三種教學(xué)直觀：語言直觀、模像直觀和實(shí)物直觀，其中，實(shí)物直觀是最容易吸收知識的方式。語言直觀可以通過教師的描述實(shí)現(xiàn);模像直觀可以通過多媒體等現(xiàn)代設(shè)備實(shí)現(xiàn);實(shí)物直觀則是讓學(xué)生通過觀察實(shí)物來感知和感受。實(shí)物觀察能讓學(xué)生在語文課堂上親身感受到文字的力量。在語文教學(xué)中，要強(qiáng)調(diào)知識與生活和實(shí)踐的聯(lián)系，從生活中感受語文的意境，將文字力量應(yīng)用到生活之中。古人常說：“讀萬卷書，行萬里路”，我們在教學(xué)中不能片面強(qiáng)調(diào)課本學(xué)習(xí)的重要性，要走進(jìn)生活，走進(jìn)自然。認(rèn)識最終要服務(wù)于實(shí)踐。教師帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自然、走進(jìn)生活的過程，就是一次追求美的歷程。例如，在學(xué)習(xí)《荷花》這一課時，教師將學(xué)生帶到鄉(xiāng)村去看荷花。只有真正看到荷花舒卷自如、香遠(yuǎn)益清、亭亭凈植的姿態(tài)，學(xué)生才能感受課本中描述的“這么多的白荷花，一朵有一朵的姿態(tài)，看看這一朵，很美;看看那一朵，也很美”。課文不再單純是作者眼中的荷花，而是學(xué)生們眼中的荷花;學(xué)生感受到的不再是文字的描述之美，而是大自然鬼斧神工的造物之美。與之相對應(yīng)的例子則是將文字的力量應(yīng)用于生活中，如教師組織學(xué)生進(jìn)行演講，在寫稿的過程中，讓學(xué)生重新認(rèn)識與應(yīng)用文字;在朗讀的過程中，則是顯示學(xué)生感受文字力量的過程，總之，語文需要通過生活去感受，語文所帶來的語言和文字的力量也能反作用于生活。讓學(xué)生從生活中學(xué)習(xí)語文，在生活中應(yīng)用語文，是一種很好的教學(xué)方法，也是素質(zhì)教育的題中之義。

知行合一是素質(zhì)教育反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。語文教學(xué)的最終目的也是利用語言文字感受生活、理解生活、反作用于生活。在語文教學(xué)中，教師可以跳出文字與圖片，讓學(xué)生走進(jìn)大自然，親自去感受世界的豐富多彩，感受五彩斑斕的美感。走進(jìn)生活，能夠讓平面的語文課堂立體起來，鮮活起來，讓學(xué)生感受到真正的美。

參考文獻(xiàn)

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