陶短房

7月，“良渚古城遺址”申遺成功，至此中國世界遺產(chǎn)總數(shù)增至55處。此舉最大的意義在于，國際上終于不再將其對中國文明史的起點鎖定在距今3500年左右的殷商時期，而開始承認中國“五千年中華文明史”的說法是有依據(jù)的。

良渚文化大體可以確定在距今5300～4000年之間。學(xué)界認為，中國有許多年代遠早于殷商時代的遺址存在。如中國史學(xué)界普遍認同存在的第一個王朝——夏朝，以及比夏朝更古老的唐虞三代。然而，迄今并沒有一件文物、一處遺跡可確鑿認定屬于夏或夏以前的“王朝”。

據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，年代相當(dāng)于夏朝或更早的史前文化遺跡，并未發(fā)現(xiàn)明顯的王權(quán)痕跡、城池等防衛(wèi)設(shè)施，無法證明當(dāng)?shù)匾汛嬖谝粋€真正的古國，而不僅僅是一個聚落。人們最初以為，良渚也是這樣一個“聚落痕跡”。但在2007年，面積達300平方公里的“中華第一城”良渚古城重見天日，讓人們對其評價大大改觀。古城出土，又輔以前后出土的玉琮、玉璧、玉鉞等象征王權(quán)的玉器，復(fù)雜的水利系統(tǒng)和大量信仰用品，表明其在距今5000年前已存在一個王權(quán)清晰發(fā)達、擁有堅固城池和強大工具、存在明確階級分化和統(tǒng)一文化信仰的真正國家。

良渚遺址的大量玉器系從高級墓葬中出土，且基本可以用中國先秦文化的獨特“語言”加以解讀，如玉琮、玉璧、玉鉞分別象征神權(quán)、政權(quán)、軍權(quán)等。而其巨大的水壩，需要至少一萬人施工數(shù)年，測定年代（距今約5100年）甚至比傳說中的大禹治水還要早得多。這也充分證明了“良渚王國”強大的組織、動員和后勤、管理能力，彰顯了中國古代文明的燦爛輝煌，也再度表明中華文化的起源，不僅僅在黃河流域。良渚文化不應(yīng)僅僅贏得國際間對“中華文明五千年”的正視，也應(yīng)促使國內(nèi)研究者和普通民眾重新認識歷史和文化。

長期以來，我們有意無意地將研究先秦乃至殷商文化史的目光緊盯在黃河流域和中國北方，而忽視了“中華文明早期未必只有一個起源”“中華早期文明不同起源間存在淵源和相互影響”等，這些被良渚和其他同期文化遺跡多次、反復(fù)證明的事實。

這種“為古人爭正統(tǒng)”的偏見，在一定程度上干擾和影響了對中華文化起源的研究、發(fā)掘，良渚古城遺址申遺成功，再次提醒我們必須正確、全面、深入地重新認識自己的歷史，自己的文化。

在良渚古城遺址申遺成功后，仍會有不少國內(nèi)外“疑古者”會以“未發(fā)現(xiàn)文字”“不知國號”“于史無稽”等理由，拒絕將良渚文化列為中華文明正源之一。但只要我們能從中獲得更多正確、科學(xué)的早期中華文明知識，得以更好更深刻厘清自己對我們的歷史、文化脈絡(luò)和知識體系，已是最大的收獲。