黃秀珍

【摘要】朗讀的意義重大，特別是在教學(xué)效果以及對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育方面體現(xiàn)出來：朗讀能夠有效對(duì)學(xué)生的整體思維能力進(jìn)行反復(fù)的訓(xùn)練，使學(xué)生在一遍遍對(duì)課文的深刻閱讀認(rèn)識(shí)后，能夠加深理解自身的語感，進(jìn)一步提高情感與鑒賞能力，培養(yǎng)文化認(rèn)同感與藝術(shù)感知力，從而在閱讀能力與寫作能力兩方面表現(xiàn)出來。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)高年級(jí)；語文教學(xué)；朗讀

依據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)于小學(xué)高年級(jí)課堂朗讀的要求，即5～6年級(jí)能靈活運(yùn)用正確、流利的普通話，有感情并準(zhǔn)確地朗讀課本文章。因此，我們可以廣義地認(rèn)知為，朗讀就是以書面上無聲的文字轉(zhuǎn)換為口頭上有聲的語言，這正是對(duì)文字信息的再創(chuàng)作。心、眼、口、舌、唇、耳等多種感受器官的投入與協(xié)同合作，才能使得印刷式無生命的文字通過視感進(jìn)入人體，再依序經(jīng)過各級(jí)神經(jīng)傳導(dǎo)中樞到口部，進(jìn)而形成有聲的語言輸出，在此時(shí)，我們的耳朵還在一側(cè)進(jìn)行“監(jiān)察工作”，對(duì)整個(gè)朗讀的“語言輸出”進(jìn)行糾錯(cuò)校對(duì)，與眼睛一起比較輸出的部分和輸入是否相同一致。在日常教學(xué)過程當(dāng)中，筆者的教學(xué)方法主要是從以下幾個(gè)方面開展的。

一、認(rèn)讀確切，習(xí)慣養(yǎng)成

在課程之初，準(zhǔn)備一本屬于自己的字典，是筆者對(duì)每個(gè)學(xué)生的基本要求。每節(jié)新課之前，筆者都會(huì)布置下去學(xué)生自己預(yù)習(xí)課文，查閱生字讀音、釋義的任務(wù)，要做到看準(zhǔn)字形，讀準(zhǔn)字音，先“讀”為快。“凡為讀書…...須要讀得字字響亮，不可牽強(qiáng)暗記，要多讀數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。”這便是宋代的大文豪朱熹對(duì)學(xué)生所提出的嚴(yán)苛要求。所以，在實(shí)際教學(xué)方案當(dāng)中我對(duì)學(xué)生的要求是，要在朗讀的時(shí)候做到不添、減、顛倒和重復(fù)字詞，嚴(yán)格地按照課文原文反復(fù)進(jìn)行朗讀，直到做到語順氣暢的水平要求，以此來做到養(yǎng)成并做好預(yù)習(xí)的習(xí)慣。如此不僅順應(yīng)了學(xué)生好動(dòng)的生理習(xí)慣方面，同時(shí)也對(duì)他們的高度積極性進(jìn)行了充分調(diào)動(dòng)，盡善盡美。此外，筆者還穿插性開展了以小組為單位的朗讀小比賽，從趣味性出發(fā)，進(jìn)一步提高學(xué)生的朗讀興趣與能力。

二、朗誦熟練，把控節(jié)奏

常言道：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”因此，在我們教會(huì)學(xué)生最基礎(chǔ)的字形與讀音后，還要帶著他們?nèi)ヮI(lǐng)悟語言的連貫性、節(jié)奏性等特點(diǎn)，做到讀音清晰、語速頓挫、富有節(jié)奏，于此反復(fù)的訓(xùn)練下，學(xué)生才能很好地去體會(huì)到語言的美感?；A(chǔ)教學(xué)當(dāng)中，筆者會(huì)先將朗讀的節(jié)奏安排如停頓、語速以及輕重音等技巧特點(diǎn)一一介紹給學(xué)生，然后分別叫不同的同學(xué)來試讀同一段文字，對(duì)不同學(xué)生的不同朗讀效果進(jìn)行分析、點(diǎn)評(píng)與再學(xué)習(xí)。在此基礎(chǔ)上，筆者的理念是要跳出熟練朗讀的限制圈——念字，也就是說我們要將著眼點(diǎn)放在全文而不是某一兩個(gè)詞上。已逝的電影制片廠知名演員邱岳峰同志曾說過：“朗讀，不是念字兒，而是說事兒?！敝灰龅街塾谌钠露皇菃蝹€(gè)字詞，就能大概率避免做一個(gè)沒有感情的“識(shí)字機(jī)”。因此，在我們朗讀文章時(shí)，是不可以將注意力浮在書本上念字的，而要扎進(jìn)文章意境當(dāng)中，去體會(huì)、去感知、去想象作品，使作品當(dāng)中的人物形象與環(huán)境特點(diǎn)浮現(xiàn)在你的眼前，將我們讀到的變?yōu)槲覀兯?jīng)歷的，這才是朗讀。

在古詩(shī)詞教學(xué)過程當(dāng)中，學(xué)生不能很好地將詩(shī)詞形式的文字進(jìn)行理解，往往都是為了讀而讀，不能體會(huì)人物情感及環(huán)境意境。想要解決這個(gè)問題，就要通過加大朗讀量，以達(dá)到“質(zhì)的變化”。而此處的“質(zhì)”，便是對(duì)文字本身意境以及情感的理解與交流。例如，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)毛澤東的《卜算子·詠梅》時(shí)，首先在他們預(yù)習(xí)的時(shí)候就要教會(huì)他們讀詞的節(jié)奏與輕重音：風(fēng)雨/送春歸，飛雪/迎春到，已是懸崖/百丈冰，猶有/花枝俏。俏也/不爭(zhēng)春，只把/春來報(bào)。待到/山花爛漫時(shí)，她在/叢中笑。然后，學(xué)生按照此方法試讀，并進(jìn)行分組大聲誦讀，在誦讀中找尋節(jié)奏與對(duì)情感的把握，逐漸展現(xiàn)出頓挫的節(jié)奏與諧美的韻律。在體味過需要重讀的字詞后，文章中表現(xiàn)出梅花脫俗超凡、不畏艱難的特點(diǎn)才能被學(xué)生在誦讀過程中體感到。因此，在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的初期，學(xué)生很難一下子就感受到原文中表現(xiàn)的深刻含義，但通過大量誦讀與感受過后，學(xué)生會(huì)將自身的經(jīng)歷、生活經(jīng)驗(yàn)等與文章相聯(lián)系，使詩(shī)文意境浮現(xiàn)在學(xué)生腦中，進(jìn)而活躍思維，領(lǐng)悟詩(shī)文情感。

三、朗讀于情，感受意境

清代文人劉大魁曾指出：“學(xué)者求神氣，而得之音節(jié)，求音節(jié)而得之字句?！倍@里的“神氣”，也就是作者在文章當(dāng)中所傳遞的思想情感。作為讀者，當(dāng)我們能夠?qū)ψ志涞囊艄?jié)字形熟練掌握后，還要盡可能得從全文整體上把握文章中，作者想要傳達(dá)的思想情感，把這股子“神氣”讀出來，進(jìn)而與作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，并借鑒學(xué)習(xí)納入自己的情感意志體系當(dāng)中，即從文字上升到文學(xué)，再上升到文化與藝術(shù)的層次。但是由于小學(xué)生的生活經(jīng)歷少，很難在短時(shí)間內(nèi)洞悉文字中的傳遞思想與情感共鳴，那我們要如何教會(huì)他們?nèi)ヮI(lǐng)悟呢？

一篇文章，在通篇熟悉后，筆者會(huì)讓學(xué)生閉書冥想，去通過文章中的意向洞悉作者想要傳達(dá)的感情。我們知道，文章當(dāng)中豐富的意向便是作者豐富感情的傳導(dǎo)線，它們貫穿著文章的“神氣”，只有讀者做到了屏氣凝神去讀、去感知，才能深刻這股子“神氣”。例如，在課本文章《豐碑》中，雖然其傳達(dá)了忠烈的悲壯與感人的大國(guó)情懷，但因?yàn)檫@篇文章距離學(xué)生的生活太過遙遠(yuǎn)，學(xué)生不能很好地切身體會(huì)到相關(guān)事件情景，所以他們就更難與作者、文章產(chǎn)生情感共鳴。因此，我們要善于營(yíng)造文章情景，給予學(xué)生更好、更應(yīng)景地語言學(xué)習(xí)環(huán)境，再來進(jìn)行朗讀，能夠縮短時(shí)空差距，使得文章形象屹立在學(xué)生面前，具體而形象，這樣才能激起學(xué)生們學(xué)習(xí)興趣與樂趣。文中的軍需處處長(zhǎng)僅憑借著120余字平實(shí)的描寫文字，便以無比確切的身份認(rèn)知“他就是軍需處處長(zhǎng)”的姿態(tài)呈現(xiàn)在各位鄉(xiāng)民面前。學(xué)生可以通過多次反復(fù)的朗讀，真切地去體會(huì)文章中人物的立體形象，漸漸地將人物鮮活化，進(jìn)而使文章語言與人物形象之間產(chǎn)生融合。在領(lǐng)悟了處長(zhǎng)形象其情感的復(fù)雜變化后，學(xué)生也會(huì)對(duì)處長(zhǎng)個(gè)人的人品性格有個(gè)初識(shí)，認(rèn)識(shí)到他有著為國(guó)家為民族為革命，不吝犧牲個(gè)人的大國(guó)情懷。認(rèn)識(shí)到他面對(duì)生死，表現(xiàn)出毫無恐懼的鎮(zhèn)定；面對(duì)工作，表現(xiàn)出全心盡力的安詳；面對(duì)國(guó)家的未來，表現(xiàn)出超凡的堅(jiān)定與決心，他懷有不朽的豐碑精神。學(xué)生在全文把握脈絡(luò)的同時(shí)，動(dòng)情地朗誦，能夠領(lǐng)悟到文章中深刻的意境與感情，使得文章表現(xiàn)的人物形象也栩栩如生地躍然于紙上。只有講感情注入朗讀，才能讓學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)文章對(duì)他們自身的教育意義。

自古以來，朗誦與吟詠，無不貫徹漢語語言的特征與規(guī)律，是一種非常好的培養(yǎng)語感的方法。朗讀與吟詠能給學(xué)生帶來的影響與效果，是反復(fù)去講去分析永遠(yuǎn)都做不到的。只有通過朗讀來學(xué)會(huì)的東西，才能在學(xué)生內(nèi)心深深刻下印記，才能感受得最深，掌握得最牢。在語文科目教學(xué)當(dāng)中，筆者認(rèn)為就要盡可能多地讓學(xué)生去接觸、去領(lǐng)悟那些文質(zhì)兼美的文章，這些文章不僅能夠給予學(xué)生美的感受，還能與學(xué)生之間產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，進(jìn)而提升他們對(duì)文字語言的感受力，具有文學(xué)素養(yǎng)，以達(dá)到“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文、我之文也”的語文教育目的。