高中文言文教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的對(duì)策

柯福全

摘 要：在高中的語(yǔ)文教學(xué)之中，文言文學(xué)習(xí)是一項(xiàng)重要的語(yǔ)文內(nèi)容。文言文在我國(guó)的文化之中擁有著三千多年的歷史，中華民族的優(yōu)秀文化的深深地以文言文為依托，文言文是中國(guó)記錄中華傳統(tǒng)文化的主體，是中國(guó)文化的瑰寶。在高中語(yǔ)文教學(xué)之中教師要激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，發(fā)展傳統(tǒng)的文化魅力。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;文言文;傳統(tǒng)文化

在高中語(yǔ)文的課本之中，教材為學(xué)生們選錄了大量的文言作品，這些作品之中記錄著中華歷史的變遷，同時(shí)蘊(yùn)含著中華民族的人文情感，蘊(yùn)含著濃厚的文化積淀，在字里行間展現(xiàn)出了理性思想的光芒，高中的文言文閱讀可以使得學(xué)生在誦經(jīng)典之中激發(fā)學(xué)生的思想向著深度與廣度進(jìn)行。

一、轉(zhuǎn)換文言文學(xué)習(xí)方式

作為一名教育的工作者，教師有責(zé)任更有義務(wù)肩負(fù)起弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的隊(duì)伍中，讓中華文化咋高中階段讓學(xué)生做到系統(tǒng)的了解，豐富學(xué)生的文言文知識(shí)體驗(yàn)，弘揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)文化。在實(shí)際的高中語(yǔ)文教學(xué)的課堂之上，語(yǔ)文教師應(yīng)將文言文教學(xué)課堂進(jìn)行改進(jìn)，讓學(xué)生轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)文言文的方式，使得文言文學(xué)習(xí)可以利于理解，將高中語(yǔ)文的課堂作為傳承和弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的主陣地。在實(shí)際的課堂之中，教師可以將文言文之中相關(guān)的故事情節(jié)進(jìn)行一定的改編，讓學(xué)生通過(guò)演繹的方式進(jìn)行文言文的學(xué)習(xí)。在實(shí)際的文言文表演之中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地參與，融入相關(guān)的表演之中，學(xué)生在文言文表演之中可以獲得樂(lè)趣，深入理解課文，把握文本內(nèi)涵。

隨著我國(guó)社會(huì)綜合水平的提高與條件的改善，高中的學(xué)校都有多媒體教學(xué)設(shè)備，學(xué)校的校園建設(shè)也非常好，在文言文教學(xué)中，教師可以利用多媒體，借助音樂(lè)、圖畫(huà)改善原有的課堂形式，將枯燥的文言文文本內(nèi)容直觀、生動(dòng)、形象地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，引起學(xué)生的興趣，使文言文課堂變得富有生機(jī)。教師還可以將一些文言文轉(zhuǎn)化成故事讓學(xué)生表演，如《鴻門(mén)宴》《荊軻刺秦王》和《廉頗藺相如列傳》等。例如，在文言文《鴻門(mén)宴》的表演之中，學(xué)生在表演角色的語(yǔ)言之中可以體會(huì)到項(xiàng)羽的重情重義、優(yōu)柔寡斷的特點(diǎn)，同時(shí)也能與劉邦的圓滑奸詐、能屈能伸特點(diǎn)作出一定的對(duì)比。通過(guò)找尋不同的外形的學(xué)生進(jìn)行角色的扮演，能夠?qū)⑷宋锏纳鷦?dòng)形象表現(xiàn)出來(lái)，使得學(xué)生感觸更多。

二、體驗(yàn)文言文描述情景

在文言文的學(xué)習(xí)之中，教師要讓學(xué)生通過(guò)不同的體裁學(xué)習(xí)，從中感受文言文之中描述的情景，有的文人喜歡游山玩水，在游歷山間的同時(shí)借助文章記錄美景，抒發(fā)自己對(duì)大自然的熱愛(ài)。在高中語(yǔ)文的文言文學(xué)習(xí)之中，教師可以通過(guò)寫(xiě)景的文章讓學(xué)生感悟其中的美，感受作者是如何通過(guò)借助自然來(lái)抒發(fā)自身的情感的。我國(guó)古代的傳統(tǒng)文化不僅僅包括詩(shī)詞經(jīng)典，而且還有自然之中的絢爛景色，這些都是可以讓學(xué)生根據(jù)文章進(jìn)行體會(huì)的，學(xué)生在對(duì)自然景色描寫(xiě)的閱讀之中可以掌握一定的寫(xiě)作手法，激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文字的興趣。

例如，教師在講授蘇軾的《赤壁賦》一文時(shí)，教師可以借助多媒體的設(shè)備，向?qū)W生展示赤壁的整個(gè)風(fēng)景圖，讓學(xué)生首先運(yùn)用生動(dòng)的白話文語(yǔ)言描述自己眼中的赤壁，然后再在課堂的文言文之中體會(huì)作者的表達(dá)，對(duì)描寫(xiě)優(yōu)美的文本進(jìn)行賞析，讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行交流。“作者蘇軾“與客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然懷抱之中，盡情領(lǐng)略其間的清風(fēng)、白露、高山、流水、月色、天光之美，把明月比喻成體態(tài)嬌好的美人，期盼著她的冉冉升起?！?、“浩瀚的江水與灑脫的胸懷，在作者的筆下騰躍而出，泛舟而游之樂(lè)，溢于言表?！睂W(xué)生通過(guò)自己的發(fā)言將所見(jiàn)與所感進(jìn)行交流，使得課堂氛圍大大提升。

三、感知文言文價(jià)值觀念

在如今，全球文化的相互交流與融合使得學(xué)生面對(duì)多樣的文化不知道如何下手，目前有的學(xué)生盲目追崇西方文化或者是其他外來(lái)文化，不能夠深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的意義和價(jià)值，對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的文化無(wú)法產(chǎn)生民族自豪感。在高中文言文的教學(xué)之中，其中的很多經(jīng)典文言文都是表現(xiàn)作者的愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷與民族精神的，教師在文言文教學(xué)中要為學(xué)生做好精神與品格的引導(dǎo)，讓學(xué)生在高中階段樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，讓文言文之中的精神影響學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的成人以及成才。

例如，在高中語(yǔ)文階段的《廉頗藺相如列傳》中，文章生動(dòng)刻畫(huà)了廉頗、藺相如、趙奢、李牧、趙惠文王等一批性格各異的人物形象，藺相如面對(duì)廉頗的侮辱不顧自身的利益，以國(guó)家利益為重，不計(jì)個(gè)人恩怨，所謂“知死必勇，非死者難也，處死者難也?！边@種“小我”而“大國(guó)家”的價(jià)值觀念教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行深入的體會(huì)，讓學(xué)生受到精神與品格的熏陶和感染，學(xué)習(xí)文章任務(wù)的可貴的品質(zhì)。文言文之中的文章由于作者不同而抒發(fā)不同的感情，在高中語(yǔ)文的教學(xué)之中，這些文言文之中的精神與品格能夠?qū)χ袑W(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀有著積極作用。

在高中語(yǔ)文的教學(xué)之中，教師要加強(qiáng)高中語(yǔ)文文言文教育，重視其中的傳統(tǒng)文化教育，在新時(shí)代的素質(zhì)教育之中推進(jìn)文化傳承，實(shí)現(xiàn)人才教育的目標(biāo)，為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展做好基礎(chǔ)，讓學(xué)生能夠在文言文的熏陶下樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，促進(jìn)學(xué)生的心靈健康積極成長(zhǎng)。

（本文系大田縣級(jí)課題“史傳類(lèi)文言文之傳統(tǒng)文化滲透及閱讀策略研究”課題研究成果之一;課題編號(hào)為DTKTZX-2016069）