韓萬(wàn)齋
教授,碩士研究生導(dǎo)師,四川音樂(lè)學(xué)院民族聲樂(lè)系副主任,研究生畢業(yè)于中國(guó)音樂(lè)學(xué)院聲歌系,師從著名聲樂(lè)教育家、博士生導(dǎo)師、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院聲歌系主任王士魁教授。對(duì)中國(guó)聲樂(lè)中低聲區(qū)民族化研究頗有感悟。曾獲第九屆、第十屆CCTV青年歌手大賽四川賽區(qū)民族唱法一等獎(jiǎng);四川省首屆聲樂(lè)大賽專(zhuān)業(yè)組民族唱法金獎(jiǎng);第五屆、第六屆中國(guó)音樂(lè)金鐘獎(jiǎng)全國(guó)聲樂(lè)比賽半決賽獎(jiǎng);多次榮獲“尖子生指導(dǎo)教師”稱(chēng)號(hào);多次擔(dān)任全國(guó)聲樂(lè)大賽評(píng)委,所培養(yǎng)學(xué)生深受好評(píng)。
鄧芳麗是一位在音樂(lè)界頗負(fù)盛名的國(guó)家一級(jí)演員,她曾有過(guò)多次成功的演出經(jīng)歷:2004年在中國(guó)歌劇舞劇院原創(chuàng)歌劇《楊貴妃》中她扮演貞子而廣受好評(píng);2005年在人民大會(huì)堂登臺(tái)演出演唱《春江花月夜》;2008年在國(guó)家大劇院演出并于同年10月應(yīng)邀赴日本伊麗莎白音樂(lè)學(xué)院文化交流。同時(shí),她也是一位曾在國(guó)內(nèi)多項(xiàng)聲樂(lè)比賽中獲得優(yōu)異成績(jī)的四川音樂(lè)學(xué)院的聲樂(lè)教授、碩士研究生導(dǎo)師。她的每一場(chǎng)獨(dú)唱音樂(lè)會(huì):無(wú)論是所選曲目的風(fēng)格還是曲目的安排都有值得揣摩與借鑒之處。而她對(duì)聲樂(lè)技巧與樂(lè)曲情感表達(dá)之間的關(guān)系所持的態(tài)度,都給人們留下了不同于眾的、深刻的印象:“她的演唱沒(méi)有絲毫的矯揉與造作,真正地將技巧與情感相融合,沒(méi)有對(duì)藝術(shù)的虔誠(chéng)和對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的真正領(lǐng)悟,怎會(huì)有如此感人至深的效果!”
再聽(tīng)聽(tīng)她面對(duì)記者的采訪(fǎng)時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)在口頭的話(huà):
“一路走來(lái),在音樂(lè)的道路上取得了一些成績(jī),要感謝路上的引路人?!编嚪见愓f(shuō),“南充五中的教師宋敏是我的啟蒙老師,是她發(fā)現(xiàn)了我的音樂(lè)天賦?!?/p>
初中和高中的六年時(shí)間里,宋敏教鄧芳麗學(xué)習(xí)聲樂(lè)知識(shí),練習(xí)鋼琴,關(guān)懷無(wú)微不至,還將她帶入了少年宮合唱團(tuán)。在宋敏的精心培育下,鄧芳麗順利考上了四川音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)系表演專(zhuān)業(yè)本科,師從張莉和楊湘承教授,開(kāi)始了中國(guó)聲樂(lè)的探索學(xué)習(xí)。
本科畢業(yè)后,鄧芳麗回到南充,在市歌舞劇院,做了一名舞臺(tái)演員。她一邊工作,一邊學(xué)習(xí),獲得了CCTV全國(guó)青年歌手大賽四川賽區(qū)民族組一等獎(jiǎng)和四川省首屆聲樂(lè)大賽民族組專(zhuān)業(yè)金獎(jiǎng),憑借著優(yōu)異的成績(jī),她先后調(diào)入四川師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、四川音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)系工作。
“音樂(lè)藝術(shù)沒(méi)有止境,知識(shí)每天都在更新。我也要不斷學(xué)習(xí)。”作為一名高校教師始終要保持謙虛好學(xué)的治學(xué)態(tài)度,時(shí)刻掌握最先進(jìn)最前沿的知識(shí),因此在繁忙的教學(xué)任務(wù)下,鄧芳麗又去攻讀了中國(guó)音樂(lè)學(xué)院聲歌系表演專(zhuān)業(yè)的碩士學(xué)位。
在讀研期間,聲樂(lè)教育家、博士生導(dǎo)師中國(guó)音樂(lè)學(xué)院聲歌系主任王士魁教授為鄧芳麗解決了少有涉及的中低音聲部,并做了新的探索和科學(xué)的訓(xùn)練?!艾F(xiàn)在,我不僅唱出了自己的特色,填補(bǔ)了自己中低聲部的空白,還對(duì)一些專(zhuān)業(yè)知識(shí)進(jìn)行了充實(shí)和研究。”鄧芳麗說(shuō),“我永遠(yuǎn)難忘、永遠(yuǎn)感謝王士魁老師的悉心教導(dǎo),是他讓我成為了一名合格的聲樂(lè)教育者?!?/p>
不忘師恩,更不忘哺育自己的音樂(lè)藝術(shù)之根——鄧芳麗說(shuō):“咱中國(guó)的音樂(lè)豐富多彩、博大精深,擁有無(wú)限的魅力。它是我們的根,是我們的沃土。在今后的教學(xué)中,我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記中國(guó)音樂(lè)學(xué)院‘承國(guó)學(xué)、揚(yáng)國(guó)韻、育國(guó)器、強(qiáng)國(guó)音’的十二字方針;不會(huì)忘記引我走上音樂(lè)教育之路的四川師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院所恒守的‘扎根民族沃土,弘揚(yáng)優(yōu)秀文化’的藝術(shù)原則;不會(huì)忘記我現(xiàn)在供職的四川音樂(lè)學(xué)院的‘尚美、創(chuàng)新’的校訓(xùn)!一定要努力踐行,不斷探索,唱出中國(guó)聲樂(lè)的真正魅力,用歌聲訴說(shuō)對(duì)中國(guó)音樂(lè)文化的敬仰之情。為咱中華文化的傳承、發(fā)展、弘揚(yáng)、光大,盡力作出自己的貢獻(xiàn)!”
“噴泉里流出的都是水,血管里流出的都是血?!保斞福璩窃醋孕撵`深處的生命的詠嘆。聽(tīng)聽(tīng)她以上的這些不忘在音樂(lè)的道路上“一路走來(lái)”的恩師們的感激之言;聽(tīng)聽(tīng)她對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的由衷敬仰的“答記者問(wèn)”,便可窺到她的歌聲為什么總是那么感人了:“功力融于情,‘不見(jiàn)’其技”。
聲樂(lè)是以歌唱表達(dá)感情的藝術(shù),音樂(lè)中所要表達(dá)的一切感情演唱者都要通過(guò)聲音來(lái)向觀眾傳遞。因此,演唱者在演唱的時(shí)候不僅需要高超的技巧,更重要的是用情演唱。若將情感與技巧相融合可謂是達(dá)到了聲樂(lè)演唱的藝術(shù)境界,而更有甚者能將技巧與情感巧妙結(jié)合而觀眾又絲毫覺(jué)察不到,反而覺(jué)得這就是演唱者自然的表現(xiàn),那么這種狀態(tài)可以說(shuō)是所有歌唱家畢生所追求的聲樂(lè)藝術(shù)的最高境界。鄧芳麗恰恰就是這樣的一個(gè)例子:她的演唱沒(méi)有絲毫的矯揉與造作,真正地將技巧與情感相融合!沒(méi)有對(duì)藝術(shù)的虔誠(chéng)和對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的真正領(lǐng)悟,怎會(huì)有如此感人至深的效果!
“‘造型’為樂(lè)旨,輕驅(qū)聲技”。
聲樂(lè)藝術(shù)技能性很強(qiáng),很容易陷入“技巧至上”的誤區(qū)。歌曲作品該怎么唱?聲樂(lè)教學(xué)該怎么教?該確立一個(gè)怎樣的基本觀念?該怎樣掌好“分寸”、把好“度”?長(zhǎng)期以來(lái),在我國(guó)聲樂(lè)界一直存在著一種怪現(xiàn)象:由于我國(guó)聲樂(lè)界屈從于媒體對(duì)聲樂(lè)唱法的嚴(yán)格劃分,從而給眾多聲樂(lè)學(xué)習(xí)者帶來(lái)了一系列的“麻煩”。如一說(shuō)到美聲唱法便認(rèn)為“只能這樣唱”,一說(shuō)到民族唱法、流行唱法同樣如此,就連“原生態(tài)”也形成了某種定勢(shì)和規(guī)格,如此種種,便給我國(guó)聲樂(lè)教學(xué)及演唱造成了“千面一聲”的匠氣,因此很難再發(fā)現(xiàn)歌手的特色和個(gè)性。鄧芳麗的演唱為什么能夠贏得觀眾那么多的掌聲,乃至常常最后一再返場(chǎng)加唱,幾乎“下不來(lái)臺(tái)”?就在于她擺脫了“千面一聲”的匠氣,用自己所學(xué)到的“十八般武藝”得心應(yīng)手地表現(xiàn)作品,在這種毫無(wú)造作的自然流露中,聽(tīng)眾被她帶進(jìn)了樂(lè)情、樂(lè)境、樂(lè)思、樂(lè)意的審美中。為什么她的演唱能達(dá)到“輕驅(qū)聲技”的地步?翻開(kāi)她的演唱會(huì)的節(jié)目單便會(huì)發(fā)現(xiàn) :她與許多成功的歌唱家一樣,曾經(jīng)跟隨許多民族、美聲、戲曲、曲藝名家學(xué)習(xí)求教,參演過(guò)多部歌劇并在國(guó)內(nèi)外比賽中多次獲獎(jiǎng)……這些難得的寶貴經(jīng)歷讓她的演唱博采眾長(zhǎng)、唯樂(lè)(樂(lè)情、樂(lè)境、樂(lè)思、樂(lè)意……)是舉,任何情況下都不“以技害情”。
聆聽(tīng)過(guò)鄧芳麗的獨(dú)唱音樂(lè)會(huì),很多問(wèn)題的答案已蘊(yùn)涵其中:“功力融于情”“輕驅(qū)聲技”,便是鄧芳麗成功的秘密!