以國學(xué)禮儀指導(dǎo)中學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐研究

利燕珠

摘 要：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，是立德樹人德育工作的重要內(nèi)容，需要學(xué)校細(xì)化內(nèi)容和要求，強(qiáng)化系統(tǒng)規(guī)劃和具體落實(shí)。為深化培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的研究，學(xué)校組織學(xué)習(xí)和整合國學(xué)禮儀文化，用國學(xué)禮儀指導(dǎo)中學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;國學(xué)禮儀;實(shí)踐研究

一、“國學(xué)禮儀”相關(guān)概念的界定

“國學(xué)”，一般又稱“漢學(xué)”或“中國學(xué)”，泛指?jìng)鹘y(tǒng)的中華文化與學(xué)術(shù)。包括中國古代的哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)以及政治、經(jīng)濟(jì)、書畫、音樂等。關(guān)于國學(xué)的定義，學(xué)術(shù)界尚未做出統(tǒng)一的明確的界定。因其極具民族精神，養(yǎng)育人的心靈，使人修德修行，培養(yǎng)君子人格，故成中國傳統(tǒng)文化的通稱?！岸Y儀”是人們?cè)谏鐣?huì)生活中由道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣約定而成的，表示尊敬或祈求等思想的禮節(jié)和行為規(guī)范。禮是禮節(jié)，儀是儀式。遵循尊重、遵守和自律原則，強(qiáng)調(diào)交流中尊重對(duì)方又持自尊;遵德守信、友善謙和、自查自律，行為符合禮儀規(guī)范。

“國學(xué)禮儀”與中國“禮儀之邦”文化密不可分，我們把傳承、創(chuàng)新和發(fā)展的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的禮儀，定義為“國學(xué)禮儀”?！皣鴮W(xué)禮儀”無時(shí)不在，出行坐臥、壽誕宴飲、上課下課等有禮，家庭、學(xué)校和社會(huì)的活動(dòng)都有禮節(jié)和儀式，社會(huì)公德、法律條文、學(xué)校制度和規(guī)章紀(jì)律及相關(guān)活動(dòng)細(xì)則條約等行為規(guī)范是禮儀。我們的“國學(xué)禮儀”包括中學(xué)生應(yīng)遵守的新時(shí)代家庭、學(xué)校和社會(huì)的禮儀制度和行為準(zhǔn)則，也包括中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化禮儀制度和行為的精神品格，如誠敬謙讓等。“國學(xué)禮儀”文化的建設(shè)，能強(qiáng)化學(xué)校禮儀制度和學(xué)生行為規(guī)范，能培育愛校、愛家、愛國等禮制文化精神，能指導(dǎo)中學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

二、打造國學(xué)禮儀文化校園環(huán)境，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

優(yōu)化校園環(huán)境是“潤(rùn)物細(xì)無聲”的育人方式。學(xué)校綜合物象環(huán)境、色彩環(huán)境和自然環(huán)境建設(shè)，打造國學(xué)禮儀文化校園，浸潤(rùn)教育意蘊(yùn)。如學(xué)校大樓命名：教學(xué)樓“篤學(xué)樓”“致遠(yuǎn)樓”，實(shí)驗(yàn)樓“開物樓”，宿舍樓“謙君樓”“淑女樓”，辦公樓“崇德樓”。樓群色彩：教學(xué)區(qū)白中點(diǎn)藍(lán)，開放和寧靜，追求高遠(yuǎn)、深沉和嚴(yán)厲精神品格;生活區(qū)亮色在綠，意蘊(yùn)生命富生機(jī)活力。校徽雕像與校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等精神文化建設(shè)及師生行為文化建設(shè)的有機(jī)結(jié)合，校園草木、宣傳欄等的設(shè)計(jì)布局，國旗標(biāo)識(shí)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀圖文的張貼，讓學(xué)校環(huán)境的教育性和知識(shí)性融為一體，有效促進(jìn)學(xué)生心理品質(zhì)養(yǎng)成和個(gè)性風(fēng)格發(fā)展，體現(xiàn)寓教于“禮”的育人理念，無形中引導(dǎo)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

三、開發(fā)國學(xué)禮儀教材，服務(wù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

開發(fā)有禮制精神的國學(xué)禮儀教材，能促進(jìn)學(xué)生形成優(yōu)良品格，成為學(xué)校共有精神價(jià)值，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的教育工作的開展有助推作用。

一是依據(jù)相關(guān)文件精神，結(jié)合學(xué)校紀(jì)律制度要求，融入國學(xué)禮儀文化元素，編制學(xué)?！吨袑W(xué)生禮儀常規(guī)》。其中，《孝敬父母禮儀》汲取曾子“孝有三：大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)”的孝禮精華，改造推出中學(xué)生三個(gè)層面的孝親禮儀，成為學(xué)?！白蠲佬⑿纳倌辍钡脑u(píng)選標(biāo)準(zhǔn)?！堆哉劧Y儀》有古代稱呼、謙辭和敬語等言談禮儀，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀“文明”“和諧”好教材。中學(xué)生禮儀常規(guī)是德育教材和工具書，教師要曉之以理和禮、動(dòng)之以情和德，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同，達(dá)到“物我合一”的境界。

二是整合與開發(fā)學(xué)校德育課程《禮理文化》系列教材，凝聚國學(xué)禮儀文化的力量，引領(lǐng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的建設(shè)。學(xué)校自編《禮理文化》德育課程教材有《謙謙君子之禮儀》《中國禮樂興邦強(qiáng)國故事》等。選購的有《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育》《國學(xué)經(jīng)典誦讀》等圖書。教材不斷豐富，分通識(shí)德育和學(xué)科德育，分年級(jí)、分時(shí)段，以多種途徑合理配置使用，教學(xué)生學(xué)中華文化、習(xí)國學(xué)禮儀、培養(yǎng)良好品格，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

四、開展國學(xué)禮儀學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育活動(dòng)著眼踐行，立足行動(dòng)，我們把重點(diǎn)活動(dòng)整合，在開展國學(xué)禮儀學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中，指導(dǎo)中學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（一）開展國學(xué)禮儀學(xué)習(xí)暨踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題班會(huì)比賽活動(dòng)

學(xué)習(xí)目的、理想信念、生命意義等內(nèi)容的教育要密切黨史、國史、改革開放史教育，把“四個(gè)意識(shí)”“四個(gè)自信”“兩個(gè)維護(hù)”和社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為學(xué)校德育精神的主線，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)家國命運(yùn)與實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一關(guān)系。班會(huì)、主題班會(huì)是班級(jí)文化建設(shè)與學(xué)生思想行為教育的主陣地，是學(xué)校的社會(huì)主義核心價(jià)值觀“四建”目標(biāo)教育的重要途徑。目標(biāo)在班會(huì)細(xì)化教育，與國學(xué)禮儀學(xué)習(xí)結(jié)合，開展系列主題班會(huì)比賽活動(dòng)。校領(lǐng)導(dǎo)親自開展《孝親自立，追求詩和遠(yuǎn)方》等主題班會(huì)，教師《生命的意義》等主題班會(huì)相繼競(jìng)技，讓學(xué)生深切領(lǐng)會(huì)中華最古老“孝禮”文化的精華及其教育作用。學(xué)生在不同主題教育活動(dòng)中感悟崇高，鑄造品格，學(xué)習(xí)培養(yǎng)孝悌、忠愛、誠信、崇仁、尚禮等君子品格，推動(dòng)學(xué)校社會(huì)主義核心價(jià)值觀“四建”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（二）開展學(xué)科國學(xué)禮儀文化學(xué)習(xí)暨學(xué)科德育活動(dòng)

學(xué)科教學(xué)，通過學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，在逐步培養(yǎng)抽象、推理、想象、創(chuàng)造等能力過程中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育。如歷史課，用歷史學(xué)家思維方式，切入認(rèn)識(shí)世界歷史發(fā)展總體趨勢(shì)的教學(xué)點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自信，逐步確立為中國特色社會(huì)主義事業(yè)、人類的和平與發(fā)展做貢獻(xiàn)的人生理想。學(xué)生在學(xué)習(xí)交流中領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀廣泛深層的內(nèi)涵，熏陶規(guī)范思想行為。學(xué)科結(jié)合時(shí)代環(huán)境，優(yōu)化教育資源，發(fā)展學(xué)生道德認(rèn)知，重視情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐，形成學(xué)科文化育人特色。

（三）開展儀式文化教育實(shí)踐活動(dòng)

儀式文化是國學(xué)禮儀的一部分，在不斷傳承和創(chuàng)新發(fā)展中，其莊重、嚴(yán)肅、神圣特性最能發(fā)揮引領(lǐng)思想政治和道德教育的作用。學(xué)校會(huì)有效推動(dòng)落實(shí)中學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。如結(jié)合學(xué)校文化特色和學(xué)生個(gè)性心理創(chuàng)新方式方法，用成人儀式盡顯新時(shí)代新青年的青春風(fēng)采。升國旗的儀式最富思想政治教育作用。每次升國旗儀式，師生從著裝穿戴、立正站姿到行注目禮，處處是尊敬的態(tài)度和動(dòng)作;從出旗、護(hù)旗、奏唱國歌、向國旗敬禮到國旗下宣誓和講話等，環(huán)環(huán)有行為的規(guī)范和準(zhǔn)則。

（四）開展中國節(jié)日紀(jì)念活動(dòng)

中國節(jié)日活動(dòng)大都具有豐富的思想內(nèi)涵，在節(jié)日慶典或紀(jì)念活動(dòng)中善于尋找，學(xué)習(xí)指導(dǎo)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不失為一種國學(xué)禮儀文化的學(xué)習(xí)。如每年3月5日是“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”紀(jì)念日，學(xué)校組織參加扶貧濟(jì)困志愿服務(wù)活動(dòng)，學(xué)雷鋒建忠于人民之氣節(jié)、修節(jié)儉樂于助人之德。青年節(jié)不忘“五四”主題，行民族振興的青春禮。國慶節(jié)心存家國情懷，學(xué)習(xí)烈士舍生取義之禮。清明節(jié)祭祖行緬懷先人之禮，重陽節(jié)重溫尊老助老之德。

（五）開展平安校園建設(shè)教育活動(dòng)

通過家校聯(lián)動(dòng)教育或QQ群、微信群、微信公眾號(hào)等平臺(tái)互動(dòng)，遵循安全教育原則，開展交通、消防、防欺凌和防范網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險(xiǎn)等的教育，如行走和騎車禮儀的指南，防溺水和消防安全知識(shí)的展示，防震減災(zāi)等安全疏散的演練，網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險(xiǎn)防范安全教育的講座等，讓學(xué)生磨煉堅(jiān)韌意志，修生自強(qiáng)之心，培養(yǎng)堅(jiān)持精神。因?yàn)橹挥羞@樣，安全意識(shí)和行為規(guī)范才牢靠，行事才循自然法則而不懈。

（六）開展家校共讀的學(xué)禮教育活動(dòng)

閱讀使學(xué)校和家庭潤(rùn)澤國學(xué)禮儀文化，指導(dǎo)中學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。學(xué)校建書香校園，師生讀經(jīng)典、誦美文、看名劇。如舉辦讀書沙龍，開展《論語》一日一讀活動(dòng)，厚積國學(xué)禮儀文化，評(píng)“閱讀之星”。學(xué)校送《朱子家訓(xùn)》《曾國藩家訓(xùn)》《哈佛家訓(xùn)》等書目清單到家庭，倡議開展“立家規(guī)、傳家訓(xùn)、樹家風(fēng)、揚(yáng)孝道”主題教育活動(dòng)。學(xué)校設(shè)本土研學(xué)實(shí)踐基地，開展研學(xué)旅行活動(dòng)，以讀書促進(jìn)學(xué)生與自然、社會(huì)的接觸。研學(xué)旅行活動(dòng)與家庭勞動(dòng)結(jié)合，從家庭實(shí)際出發(fā)，與親子活動(dòng)同行，用日常喜聞樂見的素材培養(yǎng)學(xué)生的研學(xué)精神和客觀科學(xué)的態(tài)度。