甘大高

【摘要】：傳統(tǒng)繪畫(huà)美學(xué)一直都是美術(shù)藝術(shù)體系中的重要組成部分，不僅對(duì)美術(shù)藝術(shù)文化發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用，還對(duì)現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作尤其是現(xiàn)代水彩創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的影響，得到了美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的高度重視及關(guān)注，也使得相關(guān)專業(yè)人員提高了對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)美學(xué)的重視度，并將傳統(tǒng)繪畫(huà)美學(xué)融入到現(xiàn)代水彩創(chuàng)作中，提高了現(xiàn)代水彩創(chuàng)作的藝術(shù)魅力及文化氣息，這說(shuō)明傳統(tǒng)繪畫(huà)美學(xué)直接影響著現(xiàn)代水彩創(chuàng)作。所以本文作者根據(jù)自己對(duì)傳繪畫(huà)美學(xué)的了解，結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)資料，探討了傳統(tǒng)繪畫(huà)美學(xué)對(duì)現(xiàn)代水彩創(chuàng)作的影響。

【關(guān)鍵詞】：傳統(tǒng)繪畫(huà)美學(xué);現(xiàn)代水彩創(chuàng)作;影響分析

現(xiàn)代水彩創(chuàng)作是比較流行的一種藝術(shù)形式，屬于美術(shù)范疇，其創(chuàng)作直接影響到了美術(shù)繪畫(huà)領(lǐng)域乃至藝術(shù)文化的發(fā)展，故在藝術(shù)文化體系中占據(jù)越來(lái)越重要的地位。現(xiàn)代水彩創(chuàng)作與不同的美術(shù)形式都有著密切關(guān)系，其中與傳統(tǒng)繪畫(huà)美學(xué)的關(guān)系最為密切，因?yàn)樵诂F(xiàn)代水彩創(chuàng)作中會(huì)應(yīng)用到很多傳統(tǒng)繪畫(huà)美學(xué)，甚至有創(chuàng)作技法也延用了傳統(tǒng)繪畫(huà)技法，既傳承了傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)，又增加了現(xiàn)代水彩創(chuàng)作創(chuàng)新性，推動(dòng)現(xiàn)代水彩創(chuàng)作及傳統(tǒng)繪畫(huà)領(lǐng)域的同時(shí)進(jìn)步，這意味著傳統(tǒng)繪畫(huà)美學(xué)直接影響著現(xiàn)代水彩創(chuàng)作。對(duì)此，下文先簡(jiǎn)單概述了傳統(tǒng)繪畫(huà)美學(xué)、現(xiàn)代水彩創(chuàng)作，然后分析了傳統(tǒng)繪畫(huà)美學(xué)對(duì)現(xiàn)代水彩創(chuàng)作所產(chǎn)生的具體影響。

一、傳統(tǒng)繪畫(huà)美學(xué)、現(xiàn)代水彩創(chuàng)作的簡(jiǎn)單概述

（一）傳統(tǒng)繪畫(huà)美學(xué)

傳統(tǒng)繪畫(huà)美學(xué)實(shí)際上就是中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)理論知識(shí)、文化及技法等的總和，分別從人、自然、社會(huì)等方面，對(duì)中國(guó)山水畫(huà)、農(nóng)村年畫(huà)、民間美術(shù)作品等繪畫(huà)類型，總結(jié)分析了不同傳統(tǒng)繪畫(huà)類型所蘊(yùn)含的和諧思想、藝術(shù)文化及繪畫(huà)技法等，能夠有效指導(dǎo)中國(guó)美術(shù)藝術(shù)文化發(fā)生，也能夠指導(dǎo)現(xiàn)代水彩創(chuàng)作，使現(xiàn)代水彩創(chuàng)作含有豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化及藝術(shù)魅力，從而推動(dòng)現(xiàn)代水彩創(chuàng)作領(lǐng)域發(fā)展。

傳統(tǒng)繪畫(huà)美學(xué)具有自己獨(dú)有的特點(diǎn)，主要包括：第一，具有散點(diǎn)透視：能夠通過(guò)傳統(tǒng)繪畫(huà)美術(shù)了解到中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)文化，也能夠?qū)⑷宋铩r(shí)空和景象有機(jī)結(jié)合起來(lái)，增加了中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的寫(xiě)實(shí)性，好像人在畫(huà)中動(dòng)。第二，線描手法表現(xiàn)氣韻：更加注重神的表現(xiàn)不受宗教、神學(xué)的束縛。內(nèi)容豐富、筆法流暢。第三，綜合性比較強(qiáng)：不僅容納了基本的中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)知識(shí)及技法，還融合了很多時(shí)代元素及創(chuàng)新元素，所以能夠應(yīng)用于各種繪畫(huà)領(lǐng)域，包括現(xiàn)代水彩創(chuàng)作領(lǐng)域[1]。

（二）現(xiàn)代水彩創(chuàng)作

現(xiàn)代水彩創(chuàng)作最早產(chǎn)生于埃及尼羅河沿岸，剛開(kāi)始是埃及人在一種叫做紙莎草（Papyrus）的纖維質(zhì)植物卷軸寫(xiě)字作畫(huà)，還制作成科學(xué)、歷史、巫術(shù)及宗教等書(shū)卷，主要用來(lái)陪葬。卷上的卷面上的畫(huà)像在以后被稱為細(xì)密畫(huà)，主要是用透明顏色畫(huà)成，再后來(lái)就以礦物為原料逐漸增加了各種顏色，例如土黃色、赭色的原料是泥土;紅色的原料是朱砂類礦物，藍(lán)色的原料為石青，綠色的原料為石綠，黑色的原料為柳木炭，白色的原料為白堊。最后在阿拉伯樹(shù)膠加蛋白的調(diào)和下形成了現(xiàn)代水彩創(chuàng)作使用的水彩顏料，實(shí)際上就是用水彩顏料創(chuàng)作而成的美術(shù)作品，簡(jiǎn)稱水彩畫(huà)[2]。

二、傳統(tǒng)繪畫(huà)美學(xué)對(duì)現(xiàn)代水彩創(chuàng)作的影響

（一）傳統(tǒng)繪畫(huà)美學(xué)能夠被融合到現(xiàn)代水彩的方方面面

“意境”與“神韻”是傳統(tǒng)繪畫(huà)美學(xué)的核心思想，在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)、文學(xué)作品、繪畫(huà)作品等方面都得到了體現(xiàn)，尤其是在風(fēng)景描繪過(guò)程中，畫(huà)家應(yīng)用傳統(tǒng)繪畫(huà)美學(xué)，能夠?qū)?huà)家感悟與美術(shù)創(chuàng)作融合，以反映出藝術(shù)追求和境界。水彩畫(huà)藝術(shù)雖然源自西方，在創(chuàng)作思維和美學(xué)思想上都與中國(guó)繪畫(huà)美學(xué)存在很大的差異，但不管是在表象還是在創(chuàng)作技巧方面，都存在很多與中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)的相似之處，“墨”與“彩”都是以水為媒，將客觀物象展現(xiàn)在畫(huà)面上，以傳達(dá)創(chuàng)作者的感悟及思想，所以水彩畫(huà)藝術(shù)被傳入中國(guó)以后就應(yīng)用到很多中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)美學(xué)知識(shí)及技法，使得現(xiàn)代水彩創(chuàng)作更具有“意境”與“神韻”[3]。

（二）傳統(tǒng)繪畫(huà)美術(shù)與現(xiàn)代水彩創(chuàng)作有著密切關(guān)系

水彩畫(huà)引入中國(guó)后與中國(guó)繪畫(huà)美學(xué)產(chǎn)生了很多碰撞，但也逐漸得到了融合，很多傳統(tǒng)繪畫(huà)美學(xué)都融合到了現(xiàn)代水彩創(chuàng)作中，使得水彩畫(huà)與中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)越來(lái)越相似，實(shí)現(xiàn)了水彩畫(huà)與中國(guó)水墨畫(huà)的結(jié)合，既豐富了中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作和現(xiàn)代水彩創(chuàng)作的形式，也推動(dòng)了中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)及水彩創(chuàng)作發(fā)展，進(jìn)一步證實(shí)了傳統(tǒng)繪畫(huà)美術(shù)與現(xiàn)代水彩創(chuàng)作有著密切關(guān)系，兩者一直都相互促進(jìn)、相互影響著[4]。

（三）傳統(tǒng)繪畫(huà)美學(xué)思想提高了現(xiàn)代水彩創(chuàng)作的意境及藝術(shù)魅力

二十世紀(jì)初西方文化藝術(shù)被引入我國(guó)，印象派、立體派等藝術(shù)流派逐漸在中國(guó)產(chǎn)生發(fā)展，在這過(guò)程中很多藝術(shù)創(chuàng)作都受到了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)美學(xué)思想的影響尤其是水彩畫(huà)藝術(shù)，使得西方美學(xué)與東方美學(xué)交織融合，提高現(xiàn)代水彩創(chuàng)作的意境及藝術(shù)魅力，同時(shí)還促進(jìn)了現(xiàn)代水彩創(chuàng)作領(lǐng)域持續(xù)性發(fā)展。

（四）傳統(tǒng)繪畫(huà)美學(xué)使水彩創(chuàng)作在視覺(jué)表現(xiàn)和精神內(nèi)涵上實(shí)現(xiàn)了和諧統(tǒng)一

水彩畫(huà)主要是根據(jù)生活現(xiàn)象挖掘靈感，然后創(chuàng)造意境，最后結(jié)合畫(huà)家對(duì)生活的感知及解讀創(chuàng)作出來(lái)中的繪畫(huà)作品。能夠通過(guò)水彩高畫(huà)的“形”和“色”將畫(huà)家崇尚自然美的“心境”表現(xiàn)出來(lái)，如果將中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)對(duì)筆墨的感悟、美學(xué)思想，與西方水彩繪畫(huà)的造型、色彩相結(jié)合，不僅能夠在視覺(jué)表現(xiàn)上實(shí)現(xiàn)了和諧統(tǒng)一，還能夠和諧統(tǒng)一兩者的精神內(nèi)涵，使得水彩畫(huà)作品更能夠體現(xiàn)創(chuàng)作者對(duì)美學(xué)的追求和人格魅力，使現(xiàn)代水彩創(chuàng)作更具有中國(guó)民族風(fēng)格、傳統(tǒng)美學(xué)思想，增加中國(guó)水彩畫(huà)藝術(shù)在光芒，逐漸賦予這一西洋畫(huà)種以新的面貌[5]。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，現(xiàn)代水彩創(chuàng)作與傳統(tǒng)繪畫(huà)美學(xué)息息相關(guān)，創(chuàng)作過(guò)程中會(huì)應(yīng)用到傳統(tǒng)繪畫(huà)美學(xué)，現(xiàn)代水彩創(chuàng)作更是傳統(tǒng)繪畫(huà)美學(xué)的延伸，能夠傳承很多優(yōu)良傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)文化及技法。而傳統(tǒng)繪畫(huà)美學(xué)則是現(xiàn)代水彩創(chuàng)作的前提和基礎(chǔ)，雖然水彩創(chuàng)作來(lái)源于西方國(guó)家，但在中國(guó)經(jīng)過(guò)幾百年甚至幾千年的發(fā)展，已經(jīng)與傳統(tǒng)繪畫(huà)美學(xué)相融合了，形成了具體中國(guó)文化特色的繪畫(huà)藝術(shù)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)及藝術(shù)文化發(fā)展等均產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用，進(jìn)一步證實(shí)了現(xiàn)代水彩創(chuàng)作長(zhǎng)期以來(lái)都受到傳統(tǒng)繪畫(huà)美學(xué)的影響，在現(xiàn)代現(xiàn)代水彩創(chuàng)作中應(yīng)用傳統(tǒng)繪畫(huà)美學(xué)更是非常重要和必要的。

參考文獻(xiàn)

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[3]朱劍.中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)美學(xué)中的體道理路[J].榮寶齋，2016（12）：120-127.

[4]張淏.對(duì)水彩創(chuàng)作技法表現(xiàn)的探索[J].戲劇之家，2016（13）：160.

[5]李淑怡.當(dāng)今水彩創(chuàng)作的幾點(diǎn)思考[J].美術(shù)大觀，2016（04）：66.