儺戲人生

郭婷 劉冰清 金承乾

摘 ?要：沅陵辰州儺戲系國家級首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，鄧治新乃辰州儺戲土老師，他不僅擅長演唱《八郎買豬》、《姜女下池》等儺戲，還精通上刀山、下火海等儺技。采訪中，鄧治新講述了自己曲折的學儺經(jīng)歷、多彩的從儺技藝，表達了堅定不移的傳承信念。

關(guān)鍵詞：辰州儺戲;口述史;鄧治新

中圖分類號：J825? ???????文獻標識碼：A????? ????? 文章編號：1003-1332（2019）06-0112-05

沅陵縣七甲坪鎮(zhèn)是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)辰州儺戲的主要流傳地，還儺愿、演儺戲是當?shù)貥O具特色的傳統(tǒng)民俗活動。鄧治新，男，出生于1946年，法名鄧得靈，七甲坪鎮(zhèn)蠶忙村人，系祖?zhèn)鞯谒拇街輧畟鞒腥恕Ｋ孕「S父親，耳濡目染，喜歡上了儺戲。1982年正式度職。此后即與父親一道行儺，直到1996年父親去世方獨掌儺壇。除了熟悉全套儺壇法事外，他還擅長扮演儺戲《八郎買豬》的八郎和《姜女下池》中的范杞良，并對上刀山、下火海等儺技也相當熟練。他在當?shù)鼐哂幸欢ǖ穆暶?，還常被邀請去常德、張家界等地進行儺事活動，在懷化市的表演活動，曾得到觀眾們的一致好評。

本文主要對鄧治新的的采訪錄音整理而成。除了將對話式改為自述式外，剔除了原對話中重復(fù)、累贅的語言外，都是對鄧治新訪談的真實記錄，以確保其口述史的原真性。

一、曲折的學儺經(jīng)歷

我父親是一名土老師，我很小的時候，大概五六歲樣子，我就跟在父親身后到處去搞儺。那時候不懂事，只是覺得好玩跟著他，慢慢地也就喜歡上了儺。而父親呢，就我一個兒子，對家傳的這門手藝也很看重，自然對我抱有很大的希望。他想我今后能夠接他的班，畢竟家傳到他時已經(jīng)是第三代了，所以等我長大一些，他一有空就給我講解辰州儺，讓我了解儺公儺母的故事和有關(guān)儺壇中的一些神靈。待我開始上學了，能認識一些字了，就給了幾本科書讓我背。我呢，當時很調(diào)皮，玩心重，再加上要上學，就沒有很認真地背那幾本科書。而行儺也被認為是封建迷信，國家不讓搞，我父親也就沒有行儺，家里收入就少了很多。為了增加點收入，我父親就和母親一起想辦法養(yǎng)豬，那時候養(yǎng)豬都是上山扯豬草，豬長得瘦小，拿出去賣也賣不了幾個錢，家里的經(jīng)濟狀況就越來越差。1959年我讀初二，家里實在拿不出我讀書的錢了，我就沒再讀書。1966年我20歲，家里人就幫我說了一門親事，對方是常德人，我覺得她挺好，就跟她結(jié)婚了。結(jié)婚以后，我要養(yǎng)家，負擔重，就四處給人做工，但賺到的錢還是很少，只能勉強維持日常開銷。

這樣的日子一直持續(xù)到1978年，國家做出了改革開放的重大決策。政策慢慢放開了，父親就又開始搞儺，人手不夠時就叫我去幫忙，并希望我能跟著他好好學儺。我嘛，雖然喜歡儺，但覺得這個行當太辛苦了，錢也掙得很少，就不肯學。那段時間，家里真是鬧得雞飛狗跳，我常常和父親吵架，父親很生氣時就會打我，我不聽，他還用鞭子抽我。這樣下去也不是辦法，俗話說：家和萬事興。我父親想讓我傳承祖?zhèn)骷覙I(yè)，我不能不孝，何況行儺總還是可以貼補一些家用的，想通了，便氣順了，但還是沒有很爽快地答應(yīng)父親。我父親也不再那么逼我，而我靠給別人做工也很難讓家里人生活幸福，父親就經(jīng)常會將他出去搞儺賺到的錢，拿出來救濟我這個窮兒子，我心里真的過不去呀。這樣，我就在心里發(fā)誓，我要好好學儺，靠自己的雙手打拼人生。1980年，我就答應(yīng)父親正式開始學儺，父親自然成為了我的師父。

學儺最讓我頭疼的就是背科書了。祖上傳下來的科書就有二十幾本，比如《申文》、《封禁》、《三郎出標》、《判官點兵》、《請神》、《八郎買豬》、《觀花教子》、《開洞》、《度關(guān)》等，這些科書都要求一字一句地記在心上，不能出錯。我那時都三十幾歲了，學儺真的很難啊，所有的東西都要記在心里。為此要天天看科書，天天背科書。此外，還有手訣、罡步、唱腔這些也都要記住。行儺要唱、要跳、做動作，什么時候唱，什么跳，那都有講究，錯了一點點，所做的一切就沒有意義了。但因為答應(yīng)了父親，還是得咬牙堅持，只要一有時間，我就會抓緊學儺。科書，還好我小時候記了一部分，有些基礎(chǔ)，不然我也不會很快就出師了。父親對我要求很嚴格，經(jīng)常問我一些關(guān)于儺的問題，我答不上來時，他就會拿曬谷子的耙子打我。在這過程中，每次父親打我，我老婆都會說些好話安慰我，她的爺爺全文釗和父親全體也是搞儺的，所以她很理解我，并且支持我干這行，讓心情沮喪的我又堅定了學儺的信心。

父親對我要求很嚴格，但教我還是很耐心的。對于一些科書，我父親要我自己抄寫一遍，現(xiàn)在還時不時地會拿出來看一下。特別是學上刀山，梯子上面全是鋒利的刀刃，要赤腳踩上去，我心里有些害怕，不敢上去，父親就對我說，只要不出錯就不會受傷。這么多年來，父親的話我一直沒忘，幸虧有父親的指導(dǎo)，上刀梯我做過很多次，一次也沒有受過傷。

上刀梯與過火槽是我們河邊教的拿手絕活。我父親告訴我，在從前，我們河邊教的上刀山和過火槽就比上崗教要出名，很多人慕名來看，河邊教的東西跟上崗教不太一樣。父親還告訴過我兩個教派的區(qū)別。首先在法事上，我們把開洞后所演的儺堂正戲和儺戲都當作法事，而上崗教卻不是這么認為。他們認為戲就是戲，法事就是法事，兩者不能當成一件事情。再就是我們所用的法器和所穿的衣服也不一樣，上崗教和河邊教用到的法器是牛角、令牌、司刀以及竹卦等等，但是上崗教有綹旗，我們河邊教沒有。而我們河邊教在舞司刀的同時另一只手會舞儺鈴，上崗教則不使用儺鈴。就法衣來說，我們穿的是紅色法衣，而上崗教會先在里面穿一件青長衣，然后再在外面套一件無袖的長紅衣。我現(xiàn)在穿的這套法衣就是我父親留給我的，我跟他參加了無數(shù)次儺事活動，他都是穿的這一套衣服?，F(xiàn)在傳到我身上，我一看到它，就會想起父親對我的教導(dǎo)。尤其是我正式學儺的日子里，受到背科書的挫折，不想學，是父親的苦口婆心加棍棒鞭打才使我快速掌握了儺。

1982年，我正式度職出師了。當時參加度職的一共有6個師父，傳度師是全京夫，引度師是全邦銀，還有幾個幫忙的師父，分別是鄧科山、全憑、全清江和我父親鄧宗妙。在度職的過程中，我父親把他所用的道具、科書以及秘訣都傳授給了我。我接過這些東西，就表明我是能獨立掌壇的土老師了。但在我度職之后的數(shù)年間，我還是跟著我父親行儺。直到1996年我父親去世，我才開始獨自掌壇。因為我父親名氣很大，很多人找他搞儺。他自己另外又收了5個徒弟，分別是全京父、全邦銀、姜英楚、姜世寶和全明示?，F(xiàn)在這些人除了姜世寶之外，全都去世了。姜世寶自己年紀大了，也沒有搞了。因此，我父親走了以后，現(xiàn)在只有我在傳承他的衣缽了。我很懷念我父親，他對待辰州儺很認真，還常常告誡我，要保持敬畏之心，并且告誡我害人的事情不要做，要做有利于人的事情，解除人的病痛和困擾。我從他身上學到了很多，這也是度職以后還一直跟在父親身邊搞儺的原因。

二、多彩的從儺技藝

在1996年，我獨自從儺以后，經(jīng)常唱儺戲、做法事以及儺技，有時我還在鼓樂隊這邊干吹打。做得越多，就越熟練，一個動作一個唱詞，例如手訣、符以及咒的使用和儺戲的唱詞，我都記得清清楚楚。不光是這些記得清楚，我還會解“邪”，為遭受“邪氣”困擾的人解除痛苦。比如，就有這么一個人讓我印象深刻，他叫周明興，現(xiàn)在有五十多歲了。他在回家的路上看到一個桃子樹，樹上結(jié)滿了桃子，看著很誘人，他就爬上去摘，但是一不留神，從樹上摔了下來。路人見狀，趕緊把他送去醫(yī)院。醫(yī)生檢查說他腰和腿沒有斷，休息一段時間就好了?？墒撬卺t(yī)院休養(yǎng)一段時間后，還是全身動不了。醫(yī)生也檢查不出毛病，就讓他出院了。出院以后，他家里人還把他送到省城的大醫(yī)院治療，但是也沒有治好。于是，通過多方打聽，找到了我。我去他家一看，發(fā)現(xiàn)這都是心結(jié)作祟。因為他總認為自己腰摔斷了，腿也摔斷了，動不了了，其實他什么事情也沒有。為了讓他的心結(jié)解開，我就幫他做了一場打通“十人抱負”的法事，把全身上下的經(jīng)脈打通。做完以后，就告訴他，你的全身筋骨已經(jīng)打通了，你的病慢慢就好了。果然，一個星期之后，他就能站起來了?，F(xiàn)在啊，他在家天天打麻將，人可精神呢！

除了解“邪”外，還有很多人找我給小孩度關(guān)煞。度關(guān)煞就是給不滿12歲的小孩子祈福，期望他平安健康地成長，少一些疼痛和磨難。這些事情真是說不清楚。上龍坪就有一戶人家，他家小孩晚上經(jīng)?？藓?，不睡覺。那戶人家就請我去做度關(guān)，我一看到那個小孩，就對他說，不哭鬧的小孩才會受大人喜愛，大人就會給你糖。說完，我就給了他幾顆糖。接著，我就做了度關(guān)。做度關(guān)是要上刀山和過火槽的，做完以后也就是度完關(guān)了，小孩子也好養(yǎng)了?，F(xiàn)在這個小孩子大學都快畢業(yè)了，身體很健康，沒聽說得什么大病。

我做得最多的法事還是還愿。還愿一般分為兩種，一種是還大愿，要十二個人做五天。而另外一種是還小愿，則需要八個人做三天。但不論是過去還是現(xiàn)在，基本上都只做三天，五天時間太長了，耗時又耗錢，一般家里都耗不起啊。這不，前段時間，我才做完一個還壽愿。我們這里講究孝道，一般來說，都會在老人大壽時請搞儺的人去為老人祝壽還壽愿，保佑家里老人身體健康，長命百歲。在接到主東家的邀請后，我要提前一天到他家里堂屋扎壇，儺壇一般設(shè)在主東家的正堂里面。同時，還要拉起請神的臨時神棚。此時，最重要的任務(wù)是剪紙，把剪好的各種彩紙在正堂里掛起來，再把神像圖也掛起來。兩者掛完之后就表明準備工作已經(jīng)完成一大半了。接著，在堂屋中間放一張大方桌，在桌面上面放上裝滿谷米的升斗，以供插香的時候用。在升斗的后方供奉著飛天五岳、驅(qū)儺大地以及靈官大帝，而儺公儺母的塑像則放在桌子的后面。儺壇的后面還會另設(shè)一張方桌，桌上供奉判官和戲神。

等扎完壇，儺事活動也要開始了。根據(jù)選擇好的吉時進行開場。吉時的選擇是與主東家的生辰八字聯(lián)系在一起，按照生辰八字選擇吉時，關(guān)系到還愿的效果。據(jù)推算，這個主東家還壽愿的吉時是下午5點。在還壽愿的三天兩夜中，首先要請神，其次是申文、封鎖、迎神、下馬、上茶、呈牲、八郎、姜女下池、觀花教子、陳光澤失戲、上熟、合標、開洞、判官勾愿、禳星、和菩薩、送神，這是三天的小儺愿。你看我們和上崗教的開洞是不一樣的，我們是唱完戲才開洞，而他們是開洞了才唱戲。這一套流程就需要三天，到了晚上，我們8個人輪流睡，只是現(xiàn)在年紀大了，身體有點吃不消了。就算這樣，我還是會認真搞，不出錯，這是我們搞儺的人必須有的精神。我經(jīng)常做還愿，所以我對這些法事都很熟悉，唱詞也都能倒背如流。比如在做判官勾愿時，就會有這么一段：

老判打坐金交椅，從頭至尾看分明，拆開龍書簿來看，字字行行寫得清，拆開一扇二扇三扇龍書簿來看，這是人家不敬天地，污穢三光欺上天，毀謗圣賢一行罪，為何寫在老判簿中存？拆開四扇五扇六扇龍書簿來看，這是人家不孝父母，打娘罵爺，忤逆雙親一行罪，為何寫在老判簿中存？拆開七扇八扇九扇龍書簿來看，這是人家大秤小斗，明瞞暗騙，王母娘娘，放火燒山，失下綾羅一行罪，為何寫在老判簿中存？拆開十扇十一扇十二扇龍書簿來看，才是東家酬儺簿，才是東家了愿明。

在這幾十年行儺的過程中，除了做法事外，我還唱過很多儺戲，扮演過很多角色，比如在《八郎買豬》里面演八郎，《姜女下池》里演范郎，在《觀花教子》中演員外。在唱儺戲時，我要換角色所需的衣服，有時候還要戴面具，這樣才逼真。尤其是我在扮演八郎一角時，所戴的面具很滑稽，再配上我的唱詞，現(xiàn)場看的觀眾都會被我逗笑。看到觀眾的笑聲，我就唱得更起勁了。就算熬一夜，我也不會覺得累了。我來唱一段《姜女下池》：

站在枝頭把話講，叫聲姜女聽端詳。

我是秦王挑土郎，一身四體不像樣。

衣服無領(lǐng)褲無襠，鞋子無底襪無幫。

衣服破爛不像樣，如何配得女嬌娘。

我勸姜女別處放，此地不能結(jié)鴛鴦。

唱儺戲需要戴面具，面具不能與儺戲分開，它是儺戲中必不可少的器具。我唱戲時所戴的面具都是父親留給我的，都是木頭制作成的。這面具的制作工藝很復(fù)雜，父親會做，但是我不會做。我現(xiàn)在還記得父親做面具的場景，一共有六個步驟：第一，選擇好要用的木頭，一般是樟樹木，在木頭上畫出人物的五官和輪廓;第二，用工具把五官挖出來，這樣基本形狀就出來了;第三，用小刀進行更深入地刻畫，重點是耳朵和頭飾;接著我父親會拿出打磨石，將面具打磨平滑;第四，為了使面具更有光澤，我父親會把面具放入油中炸;第五，炸完撈起來晾干后就可以上色了;先上清漆打底，干了之后再上別的顏色了;第六，唱儺戲使用的面具都要開光，父親會在額頭或者眼睛上畫一筆，就表示已經(jīng)開光了。開了光的面具往往和扮演角色的關(guān)系是固定的，一張面具就是一個角色。如果你沒有聽到開場劇名，但是只要看到所戴的面具，就能知道扮演的角色了。比如在《蠻八郎買豬》中，八郎的面具就很有特點。它的雙眼是瞇著的，而且沒有下巴，面具的顏色是古銅色，這種沒有下巴的古銅色面具，觀眾一看就知道是八郎出場了。而在《判官勾愿》中，判官的面具沒有八郎的和善。它頭戴一頂黑色的官帽，濃眉大眼，血盆大口里面露出獠牙，表情嚴肅，看起來很嚇人。

行儺中，手訣和咒、符也必須要的。手訣就是咒語以手的形式表現(xiàn)出來，而把咒語寫在紙上就成為了符，符、咒語以及手訣往往都是聯(lián)系在一起使用。在這三種中，要數(shù)符的使用最為復(fù)雜。使用符之前，要先畫符。而畫符有一定程序，這絕不可以簡單了事。首先要洗手、洗臉、漱口，然后就可以開始畫了，畫的時候一定要專心致志，還要誠心誠意。不同的符有不同的畫法，比如祛病符要一邊畫，還要一邊翻掐手訣、念動咒語，并且，嘴里含一口凈水向東方噴出，這樣的符才有效。我每次在畫祛病符時，我都會畫兩份，一份用火燒成灰后吞食，另外一份就貼在患病人的臥室的門上。雖然符很復(fù)雜，但是你把符、咒語以及手訣看成一個整體，慢慢會運用自如，熟練于心。比如請神時的《梅山咒》，在請神靈降臨儺壇時，都會用到它：

奉請梅山李老君，香煙吹動鬼神驚，眼似五雷如猛虎，好似豪光閃電門，朝在陽間行教法，夜歸壇內(nèi)點齊兵，點得陰兵千千萬，點得陽兵出洞門，弟子壇前來奉請，惟愿梅山將來臨。

不光是符、咒語和手訣，上刀山、過火槽等儺技也是我們熟練掌握的。上刀山要遵循一定規(guī)則，我在上去以前，要先整理自己的衣服和帽子，讓它們平順。再上香，吹牛角請神請師。接著念敕水咒，畫敕水符，將敕水噴灑在刀山，這樣做一方面是掃除刀山的污垢，另外一方面把刀封住。最后我赤腳敕水，就可以上刀梯了。過火槽的程序和上刀山差不多，也是要一邊在符訣的念誦中，赤腳走過燃燒的木炭。走完以后，我還會把腳底亮出給大家看，表明雙腳沒有被燙傷。你看著很嚇人，其實只要按照師父傳下的規(guī)矩，用好符咒，就不會傷及皮肉。之前有人專門請我表演上刀山以及過火槽等儺技，每次表演的時間都是2個小時左右。當時，有好多人來捧場，差不多有300人，有時侯人多還要搶票看。不論是在主東家里還是在表演大廳里面，聽到觀眾們發(fā)出的歡呼聲，我都會很自豪。

此外，吹打基本功也是我要會的本事。不瞞你們說，這也是我很自信的地方。因為我從小對鼓點有敏銳感，學習吹打的速度很快。在做法事的時候，一旦我沒有唱儺戲，我就會去干吹打的工作。尤其是打鼓，我所打的鼓半徑大約50厘米，木制結(jié)構(gòu)，外面看起來就像一口缸。這種鼓打起來聲音很敦厚，在開場前，鼓和鑼一敲一擊，氣勢就起來了。而嗩吶是我經(jīng)常要用的樂器，這對人的氣息要求很高，一般沒學過的人是吹不長的。我父親告訴我，鑼鼓樂不能缺少，因為它是辰州儺戲的伴奏樂，是儺必不可少的一部分。盡管我年紀大了，力氣沒有以前大了，但是我還是會用力敲打，也會用力吹，直到我不能動了。

三、堅定的傳承信念

我與儺很有緣分，我家祖上四代都是搞儺的，屬于河邊教，第一代是我公公鄧顯靈，第二代是我爺爺鄧應(yīng)詳，第三代就是我爸爸鄧宗妙，第四代是我鄧得靈，這些都是法名。并且，不僅我家里人搞儺，就連我老婆的父親全體和爺爺全文釗也是搞儺。我認為我能與儺打一輩子的交道，除了父親的原因外，家里人給了我很大的鼓勵。我老婆那邊本身就是搞儺的，她就能理解我的工作。有時候幾天不在家，她也沒有怨言。她為我生了三個女兒，女兒們也都支持我搞儺。我平時都不在家，大部分時間都是她親自帶孩子。現(xiàn)在我三個女兒都嫁人了，外孫都有好幾個了。

有了家人的支持，這么多年來，我才專心地傳承辰州儺。但在傳承的過程中，我發(fā)現(xiàn)最大的問題就是找不到傳承人，年輕人都不愿意學。我很想把儺戲傳承下去，可是我現(xiàn)在沒有徒弟。盡管我父親名氣很大，收了包括我在內(nèi)的六個徒弟，但是這些徒弟們也沒有找到下一代傳承人?，F(xiàn)在父親只有我和另外一個叫姜世寶的徒弟還在世，其他人都不在了。我至今還記得我們六個人跟在父親身邊搞儺的場景，我們幫著父親布置儺堂，不一會兒就搞好了。我們幾個人一起跟著父親學了好幾年，朝夕相處，相互之間都產(chǎn)生了默契。無論是集體做儺事活動還是吃飯生活，我們都分工明確，沒有鬧過矛盾，關(guān)系都很好。我現(xiàn)在有事沒事都會去看姜世寶，只不過他行動不便，已經(jīng)很久沒搞儺了。他前幾天還跟我說，他很想再搞一次儺，天天在家太無趣了。我能理解他的心情，父親有六個徒弟，也就我一個人還在搞。要是哪一天我也搞不動了，我在家也會不適應(yīng)，畢竟我與儺打了一輩子的交道。

之前倒是有個年輕人找我學儺，可是他后來嫌棄賺不了什么錢，又很辛苦，學了一年就出去打工了。過年的時候，我也沒見他回來過，慢慢地就斷了聯(lián)系。你看，現(xiàn)在村里的年輕人都跑出去了，過年回家也都是看手機，整天眼睛不離手機。就連村里有人家在做儺，邀請他們?nèi)タ?，也都不去。年輕人很少有人愿意去學習和傳承，父親給我的幾十本科書、法器以及法衣等等都找不到人來接手，可能等我不在了，這些東西也就燒了吧。對于儺戲的傳承問題，與我一樣很多從事儺戲的人都很擔憂和無奈。我理解年輕人要養(yǎng)家糊口的現(xiàn)狀，搞儺的這點微薄收入不足以撐起一個家庭的生活。

不過令我高興的是，辰州儺慢慢出名了，越來越多的人開始了解它。從前，別人都不知道儺戲是干什么的，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達了，網(wǎng)上就有很多辰州儺戲的新聞和視頻，大家通過看這些，就會逐漸認識辰州儺了。平時，我一有空就會打開手機搜索辰州儺戲，屏幕上會出現(xiàn)很多視頻，我都會認真看這些視頻。從別人行儺的視頻中，我能發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，找尋自己的不足，這也是學習的機會。通過網(wǎng)絡(luò)的傳播，我相信會有越來越多人認識到辰州儺的魅力。尤其是在外打工的年輕人看到這些新聞報道與視頻，了解到辰州儺的價值，就會回來當辰州儺戲的傳承人。

我當了一輩子的傳承人，做了很多場法事，多到已經(jīng)數(shù)不清多少場了。在以前，我一年能做幾百場法事，長時間都不在家。現(xiàn)在，一年減少到20場左右了，而且請我做的基本上也是老年人，年輕人都不相信這些。年輕人之所以不信，就是不了解我們辰州儺，我相信年輕人接觸辰州儺越多，他們會越喜歡。我剛開始學儺也不愿意啊，慢慢接觸以后，我發(fā)現(xiàn)我愛上了這個行當。任何事情要先了解，才談喜歡與否。用現(xiàn)在的時髦話來說，辰州儺戲充滿了正能量！它請來正義的神靈來趕走給人們帶來的病痛、災(zāi)禍的妖魔鬼怪和陰邪之物，從而使人們獲得健康與安寧。在我?guī)资甑男袃闹?，我就給很多人帶去了正能量。我看到他們從病痛與災(zāi)禍中解脫出來，就更加堅定傳承辰州儺的決心。

社會各界人士也有著傳承辰州儺的決心，縣政府時不時就會舉行辰州儺戲的表演活動，吸引了很多年輕觀眾。我之前去懷化市區(qū)做固定表演活動的時候，就有很多年輕觀眾在下面拍手叫好。盡管1個月才賺一千多塊，但是我熱愛這份工作，就不會覺得少了。還有遇到表演活動時，媒體記者們也都在不停地拍，學者專家們則聚精會神地看，之后就會出現(xiàn)很多有關(guān)辰州儺戲新聞報道和書籍。這是一個好現(xiàn)象，只有全社會都動員起來，辰州儺戲才能發(fā)揚光大。我本人也會一直當辰州儺戲忠實的守望者，一定好好地把老祖宗留給我的東西傳承下去！

注 釋：

[1] 主東家：指那些需要還愿的普通村民。

[2] 河邊教：辰州儺戲現(xiàn)存的兩大教派之一，另外一個教派是上崗教，兩者在法事、法器、法衣以及唱腔上均有所不同。

責任編輯：黃祥深

文字校對：曹英英