試論黎錦暉兒童歌舞劇的歷史意義

摘要：黎錦暉，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期登上中國(guó)樂壇的音樂大師，他從20世紀(jì)20年代開始為孩子們編寫歌舞音樂作品，他所創(chuàng)作的這些作品一直到今天，依然能夠讓孩子們從里面受到教育、受到熏陶，同時(shí)也讓當(dāng)今的教育工作者從中得到啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：黎錦暉 兒童歌舞劇

隨著新文化運(yùn)動(dòng)在中國(guó)大地上如火如荼的開展，推廣白話文、國(guó)語(yǔ)等主張的提出和隨之而來的一系列改革，給兒童歌舞藝術(shù)的發(fā)展起到了重要的思想啟蒙作用。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生引領(lǐng)了反帝反封建的文化運(yùn)動(dòng)走向新的歷史階段，此時(shí)中國(guó)開始出現(xiàn)了許多關(guān)于兒童歌舞劇的演出，在這樣的時(shí)代背景下，時(shí)任《小朋友》雜志第一任主編的黎錦暉先生，提出了“學(xué)國(guó)語(yǔ)最好從唱歌入手”的理念，大力普及音樂教育和國(guó)語(yǔ)，憑借著其豐富的音樂修養(yǎng)、獨(dú)特的音樂才能和驚人的藝術(shù)表現(xiàn)手法，他的作品成為了一道兒童眼中最亮麗的風(fēng)景線。

在黎錦暉的音樂體系中，始終受到了西方“民主”“科學(xué)”“唯美”“人本主義”影響。他創(chuàng)作的兒童歌舞劇都蘊(yùn)含著對(duì)提高人類素質(zhì)和建立文明制度的強(qiáng)烈渴望，這種渴望主要體現(xiàn)在道德、智慧與審美三個(gè)方面，而促進(jìn)少年兒童的智慧發(fā)展則表現(xiàn)為利用唱歌來訓(xùn)練兒童的語(yǔ)言發(fā)展；利用舞蹈來訓(xùn)練兒童的肢體語(yǔ)言；利用舞臺(tái)的設(shè)計(jì)與安排，訓(xùn)練兒童空間的想象力，通過這些一切可利用的條件來發(fā)展和促進(jìn)少年兒童的語(yǔ)言智慧、肢體語(yǔ)言以及空間想象等能力。這與中國(guó)傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)觀念形成了巨大反差，其在教育領(lǐng)域打破了古代“四書五經(jīng)”式的教育理念，樹立了與科學(xué)思維相對(duì)發(fā)展平衡的教育理念，是中國(guó)音樂教育史上的一種突破。從審美上說，他的作品中主要體現(xiàn)為狹義的審美，即人對(duì)藝術(shù)品的認(rèn)知評(píng)價(jià)品質(zhì)和能力。黎錦暉在兒童歌舞藝術(shù)中對(duì)美的追求主要立足于“愛美之心人皆有之”的人之本性，在《七姐妹游花園·旨趣》中，完全以美為主，人美、服裝美、歌聲美、姿態(tài)美、動(dòng)作美，人的品性、行為無一不美，體現(xiàn)了他高尚的崇美品質(zhì)和為年輕一代播撒愛美種子的博愛行為，而這種對(duì)美的渴求可以說得益于“五四”前后蔡元培所主張的“舍宗教而易之以純粹之美育?！?/p>

黎錦暉的兒童歌舞劇創(chuàng)作與那個(gè)時(shí)代的歷史與文化都有著密切的關(guān)系。回顧我國(guó)的近代史，可以說是極盡屈辱的，不過其卻讓身處那個(gè)時(shí)代的文化知識(shí)分子有了展現(xiàn)自我的舞臺(tái)。黎錦輝堅(jiān)持當(dāng)時(shí)先進(jìn)的“民主科學(xué)”的理念，一直在堅(jiān)持自我音樂創(chuàng)作和批評(píng)實(shí)踐的路上前行，這成為了一種自覺的理性啟蒙思想。在著名的作品《麻雀與小孩》中，提出所有的布景與化妝，都由兒童們來完成，這不僅能夠培養(yǎng)他們對(duì)手工、圖畫以及衛(wèi)生等作業(yè)材料的應(yīng)用能力，還能夠使其思維意識(shí)更加清晰，提升個(gè)人的才能。他打破了封建舊有觀念，對(duì)兒童德智體美勞全面發(fā)展有著更為深刻的感悟。

黎錦暉所創(chuàng)作的兒童歌舞劇體裁，讓我國(guó)早期的學(xué)校音樂教育以唱歌為唯一形式發(fā)展成多種藝術(shù)并存的新方式，他的兒童歌舞劇遵循孩子們的天性——活潑、開朗、好動(dòng)，被兒童所喜愛。1920年，作品《麻雀與小孩》在經(jīng)過反復(fù)演出實(shí)踐和加工后逐漸成型為一部歌舞劇。這部劇不僅反映了當(dāng)代兒童的精神風(fēng)貌，還述說著擺脫封建教育后被壓抑著的兒童的朝氣和生機(jī)，是中西方文化結(jié)合、西方體裁與東方內(nèi)容交融的產(chǎn)物。

黎錦暉所創(chuàng)作的兒童歌舞劇在一定程度上解放了少年兒童的天性，這種活潑、生動(dòng)的新體裁在教學(xué)中更容易被兒童所接受，其創(chuàng)編的兒童歌舞劇代表我國(guó)的現(xiàn)代兒童戲劇已經(jīng)走向了新的階段，開始日漸繁榮。這些融歌、舞、劇等多種藝術(shù)形式于一身的作品不僅在當(dāng)時(shí)極大地充實(shí)了那個(gè)時(shí)代的少年兒童，還成為廣受大家歡迎的課外文娛活動(dòng)。從某一角度來說，黎錦暉所創(chuàng)作的兒童歌舞劇這一新的體裁改變了一個(gè)時(shí)代的教育方式與教育觀念。

黎錦暉的兒童歌舞劇是歷史與個(gè)人相結(jié)合的產(chǎn)物，其內(nèi)容、創(chuàng)作、體裁、教育與時(shí)代特征顯著，是他將對(duì)生活的熱愛、對(duì)幸福的追求融入作品，以樸實(shí)的語(yǔ)言表現(xiàn)出來的特殊的藝術(shù)形式。兒童歌舞劇的作品當(dāng)中所展現(xiàn)出來的“民主與科學(xué)”的氣息已經(jīng)深深地滲入到了廣大群眾的心中。黎錦暉兒童歌舞劇為中國(guó)兒童音樂教育開辟了一個(gè)嶄新的世界，這開創(chuàng)性的體裁以寓教于樂的方式對(duì)兒童進(jìn)行著美育教育，為后期中國(guó)兒童音樂劇的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。

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作者簡(jiǎn)介：葉倩（1989—），女，漢族，江西人，現(xiàn)供職于南京航空航天大學(xué)金城學(xué)院。碩士、助教，研究方向：大學(xué)生公共藝術(shù)教育。