蔡小花

摘 要：在小學(xué)語(yǔ)文的日常教學(xué)中，在新課改的高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量的教學(xué)要求下，小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)，成了家長(zhǎng)關(guān)注的重點(diǎn)。而隨著“核心素養(yǎng)”教學(xué)理念的提出，對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文能力的要求也越來(lái)越高。因此，如何有效地進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)工作，需要小學(xué)語(yǔ)文任課教師去研究和尋覓的問(wèn)題。下面，本人憑借多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從“注重知識(shí)積累”“注重知識(shí)拓展”“注重知識(shí)運(yùn)用”三個(gè)方面，來(lái)對(duì)新課改背景下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)高效性進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；新課改；教學(xué)研究

隨著新課改的不斷深入，小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)不僅僅是讓學(xué)生掌握基本的語(yǔ)文知識(shí)，更要求學(xué)生能夠?qū)⑦@些知識(shí)運(yùn)用到自己的生活中，即學(xué)生自身能力的培養(yǎng)。而且，在此基礎(chǔ)上，教師還要培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力，能夠時(shí)刻隨著社會(huì)的進(jìn)步而進(jìn)步的能力。因此，在這種情況下，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不太適用于當(dāng)前的教學(xué)目標(biāo)。所以，對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行改革創(chuàng)新，研究適合當(dāng)前學(xué)生狀態(tài)和課標(biāo)要求的教學(xué)模式，成為了教師工作中的重點(diǎn)任務(wù)。

一、注重知識(shí)積累，保證基礎(chǔ)學(xué)習(xí)

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)和重點(diǎn)還是對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的引導(dǎo)，因?yàn)橹挥袑W(xué)生充分掌握了相關(guān)知識(shí)，才能夠進(jìn)行學(xué)生能力的培養(yǎng)。但是，傳統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)面對(duì)的是考試的習(xí)題，這就導(dǎo)致了學(xué)生在基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和積累上有了限制，不利于學(xué)生語(yǔ)文能力的拓展。因此，在日常的教學(xué)工作中，我們要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)模式下的不足，改變基礎(chǔ)知識(shí)傳授方式，弱化考試目的，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握力度。

具體來(lái)說(shuō)：，在學(xué)習(xí)“古詩(shī)兩首”這節(jié)課的兩首古詩(shī)的時(shí)候，傳統(tǒng)模式下我們將重點(diǎn)放在了對(duì)生字詞的講解和古詩(shī)整體的背誦以及古詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的思想情感上面。按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式，只會(huì)對(duì)學(xué)生完成基礎(chǔ)的知識(shí)教育上面，并不會(huì)提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。針對(duì)這一問(wèn)題，教師應(yīng)該將古詩(shī)中蘊(yùn)含的基礎(chǔ)知識(shí)預(yù)留給學(xué)生，讓家長(zhǎng)在下班時(shí)間輔助學(xué)生完成基礎(chǔ)預(yù)習(xí)的作業(yè)。像是，蘇東坡寫(xiě)這首古詩(shī)的背景，蘇軾想要通過(guò)這首詩(shī)歌表達(dá)什么情感？等等。在課堂學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)該將學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在大文豪蘇東坡所有文學(xué)作品的大方向上面，要為學(xué)生以后的深入學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。對(duì)于陸游所寫(xiě)的古詩(shī)《游山西村》，也采取相同的做法，講基礎(chǔ)知識(shí)預(yù)留在課下，將教學(xué)的重點(diǎn)放在學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)上面。

二、注重知識(shí)拓展，提高學(xué)生理解

小學(xué)階段的學(xué)生身心正處于快速成長(zhǎng)發(fā)育的階段，在這個(gè)階段的學(xué)生由于身心不夠成熟，對(duì)于課文中蘊(yùn)含的一些知識(shí)和道理不能有一個(gè)清晰的理解，使得學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)技能得不到提高。因此，在這種情況下，我們就可以運(yùn)用知識(shí)拓展的方法，將書(shū)本上的知識(shí)和道理與實(shí)際的生活聯(lián)系起來(lái)，從而提高學(xué)生的對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解，提高自身的道德品質(zhì)和語(yǔ)文素養(yǎng)。

例如，在學(xué)習(xí)民國(guó)才女蕭紅的《火燒云》的時(shí)候，很多學(xué)生其實(shí)并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中的火燒云，對(duì)于這一情況，教師就可以從實(shí)際入手，帶領(lǐng)學(xué)生在活動(dòng)課，在大氣條件具備的時(shí)候，帶領(lǐng)學(xué)生到教室外面，通過(guò)自己的眼睛觀察火燒云。這是更高階的學(xué)習(xí)模式，這種學(xué)習(xí)模式注重在學(xué)生的感性層面上對(duì)學(xué)生進(jìn)行形而上學(xué)的拓展，等到學(xué)生對(duì)火燒云積累了足夠的感性經(jīng)驗(yàn)后，教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)文章《火燒云》，這個(gè)時(shí)候，學(xué)生對(duì)文章《火燒云》的理解有所改變了。教師不能夠滿足于此，在課堂上教學(xué)還要從未來(lái)學(xué)習(xí)上出發(fā)，教師要靠自己在課堂上的授課，呼吁學(xué)生閱讀蕭紅所著的小說(shuō)《呼蘭河傳》，將《火燒云》放到完整的小說(shuō)《呼蘭河傳》中學(xué)習(xí)，又能夠獲得不同的感受。語(yǔ)文教師通過(guò)將教學(xué)重心放在對(duì)學(xué)生知識(shí)的拓展的基點(diǎn)上，能夠很好的貫徹和落實(shí)新課改的教學(xué)要求。

三、注重知識(shí)運(yùn)用，加強(qiáng)學(xué)生能力

知識(shí)的運(yùn)用能力是新課標(biāo)下學(xué)生培養(yǎng)的重要目標(biāo)，在小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)中，知識(shí)運(yùn)用能力更多的是學(xué)生待人處事和自身道德素質(zhì)的提高以及運(yùn)用一些語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行閱讀和創(chuàng)作的能力。因此，在日常的教學(xué)工作中，我們要時(shí)刻引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的運(yùn)用和理解，讓學(xué)生學(xué)會(huì)將課本中學(xué)習(xí)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際的生活和閱讀寫(xiě)作中，從而提高學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用能力。

例如：在學(xué)習(xí)魯迅先生的相關(guān)文章的時(shí)候，魯迅先生對(duì)人物的塑造非常的立體豐滿生動(dòng)，對(duì)于文章中描寫(xiě)人物的手法，值得學(xué)生學(xué)習(xí)和借鑒。在學(xué)生完成了對(duì)課文的基本知識(shí)的學(xué)習(xí)后，教師就可以利用一節(jié)活動(dòng)課，安排學(xué)生進(jìn)行人物描寫(xiě)的相關(guān)作文的訓(xùn)練，讓學(xué)生練習(xí)生活實(shí)際中，給自己留下了深刻印象的人物，進(jìn)行作文的創(chuàng)作，或者讓學(xué)生對(duì)自己生活實(shí)際中，懷有強(qiáng)烈情感的人，進(jìn)行相關(guān)的文學(xué)創(chuàng)作，將自己的收獲運(yùn)用到實(shí)際的寫(xiě)作中，提高學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用能力。

小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)工作關(guān)系著學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和生活，我們作為任課教師，應(yīng)該時(shí)刻清楚這一點(diǎn)，運(yùn)用合適的教學(xué)方法，提高學(xué)生的語(yǔ)文水平和自身能力，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

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