弘揚(yáng)孝道文化，建立和諧家庭

謝雅晶

摘 要：“孝”是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的體現(xiàn)，無(wú)論經(jīng)濟(jì)發(fā)展如何，人類的生活變化有多大，“孝”在我們的生活中都必不可少。弘揚(yáng)孝道文化，對(duì)建立和諧家庭有很大的影響，一個(gè)家庭缺少不了對(duì)父母、對(duì)長(zhǎng)輩的孝順。本文從“孝”是和諧家庭的基礎(chǔ)進(jìn)行論述，強(qiáng)調(diào)孝對(duì)和諧家庭的重要作用，最后提倡大力弘揚(yáng)孝道文化，建設(shè)和諧家庭。

關(guān)鍵詞：弘揚(yáng);孝道;和諧;家庭

孝圣曾子所著經(jīng)典《孝經(jīng)》中說(shuō)道 “夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也”，也就是說(shuō)，孝，是天經(jīng)地義，是每一個(gè)人必須要做的行為。孝道文化，是中華傳統(tǒng)的美德，歷經(jīng)兩千多年的文化，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的年代，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)孝道，建立和諧家庭，是中國(guó)發(fā)展的需求，是一個(gè)民族的需求。

1 “孝”是和諧家庭的基礎(chǔ)

家庭是人類生活的地方，人與人相處，先從家庭開(kāi)始，家庭里的親密關(guān)系，是社會(huì)上不具有的，家庭中，體現(xiàn)著家人之間的相處關(guān)系。孝是和諧家庭的基礎(chǔ)，暨體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)的美德，也體現(xiàn)著家庭成員之間的和諧相處，通過(guò)孝道，可以調(diào)節(jié)家庭之間產(chǎn)生的矛盾，通過(guò)孝道，可以營(yíng)造家庭和諧的氛圍。晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的孝道，體現(xiàn)的是一種尊重，家庭成員的和諧相處，團(tuán)結(jié)一致，生活在這種家庭氛圍，才能更好地促進(jìn)家庭的健康發(fā)展，營(yíng)造更好的家庭氣氛，是和諧家庭的基礎(chǔ)。

孝道在家庭中發(fā)揮著重要的作用，它可以把這種精神傳染到家庭的每一個(gè)人，在每一個(gè)人身上形成良好的道德習(xí)慣。通過(guò)在家庭中弘揚(yáng)孝道，所造良好的立身為人的方法，增強(qiáng)對(duì)家庭的責(zé)任心、對(duì)社會(huì)的責(zé)任心。倡導(dǎo)宣傳和建立孝道文化，在家庭中要善待家里的老人，孝順自己的父母，是建立和諧家庭的基礎(chǔ)。

2 孝對(duì)和諧家庭的重要作用

俗話說(shuō)百善孝為先，把孝道放在首位，注重孝道，是中華歷來(lái)的傳統(tǒng)美德。孝，是一個(gè)人道德的體現(xiàn)，是構(gòu)建和諧家庭的重要基礎(chǔ)，孝道文化的弘揚(yáng)，不僅可以促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，也是在家庭中有著重要的作用。

2.1 營(yíng)造溫馨家庭

孝道弘揚(yáng)，在家庭中實(shí)際就是要求晚輩、子女對(duì)父母要孝順，對(duì)老人要敬老、愛(ài)老。若家庭中出現(xiàn)對(duì)老人不尊重，或者關(guān)于老人照顧方面出現(xiàn)矛盾，溫馨的家庭是不可能出現(xiàn)的。如曾見(jiàn)過(guò)，因?yàn)槔先酥酗L(fēng)住院，老人行動(dòng)不方便，作為子女的總是找借口不照顧老人，老人躺在床上，自己也感到悲哀，辛苦把兒女養(yǎng)大，最終因?yàn)檎疹欁约海瑑号畟兌汲硜?lái)吵去，家庭的和諧也根本不存在。反之，子女對(duì)老人若認(rèn)真照顧、孝順，作為下一代的人是看在眼里，會(huì)學(xué)習(xí)父母的孝順，家庭中把孝傳承下去，才能夠在家庭營(yíng)造和諧的氛圍。雖有時(shí)感覺(jué)照顧老人會(huì)辛苦，但在這種辛苦中，家庭成員之間能通過(guò)商量克服困難，讓老人在晚年開(kāi)開(kāi)心心渡過(guò)每一天，這樣的家庭氛圍自然會(huì)讓家庭每一個(gè)人感受到家的溫暖，感受到家庭成員每一個(gè)人身上散發(fā)出來(lái)的愛(ài)，才能讓家庭成員之間和諧相處，構(gòu)建和諧家庭，營(yíng)造一個(gè)溫馨的家庭。

2.2 促進(jìn)下一代的發(fā)展

重視孝道，我們首先就要重視家庭，孝道文化不僅僅對(duì)于建立和諧家庭有重要的作用，而且可以通過(guò)孝道的宣傳，促進(jìn)家庭下一代的發(fā)展。我們總說(shuō)，孩子是一個(gè)家庭未來(lái)的花朵，孩子的發(fā)展影響著一個(gè)家庭以后的變化，現(xiàn)在很多孩子是父母的掌上明珠，在父母的溺愛(ài)下，逐漸對(duì)孝道文化失去認(rèn)識(shí)，造成不少孩子對(duì)父母不尊重、對(duì)長(zhǎng)輩不尊重。因此，父母要做好榜樣，通過(guò)父母對(duì)老人的孝，來(lái)感染孩子，把孝道文化傳承下去，塑造孩子的良好品質(zhì)，促進(jìn)孩子的健康發(fā)展，培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的思想道德品行。弘揚(yáng)孝道文化，促進(jìn)下一代發(fā)展，建立和諧家庭。

3 弘揚(yáng)孝道文化，建立和諧家庭

3.1 認(rèn)識(shí)“孝”的內(nèi)涵，建立和諧家庭

《孝經(jīng)》是體現(xiàn)孝道文化的的儒家經(jīng)典，里面的內(nèi)容主要是從不同的角度來(lái)對(duì)孝道進(jìn)行說(shuō)明、論述，用不同的形式表現(xiàn)孝道文化。因此要弘揚(yáng)孝道文化，就必須先認(rèn)識(shí)孝的內(nèi)涵，把孝的內(nèi)涵深入人心，敬老、愛(ài)老，尊敬長(zhǎng)輩、孝敬父母等，從孝的內(nèi)涵出發(fā)，宣傳弘揚(yáng)孝道文化。

3.2 塑造個(gè)人修養(yǎng)和品行，弘揚(yáng)孝道文化

“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！保ā缎⒔?jīng)·開(kāi)宗明義章第一》），要盡孝，就要先保護(hù)好自己的身體，因?yàn)槲覀兊纳眢w是父母給的，對(duì)自己身體不愛(ài)惜，就是對(duì)父母不尊重，是不孝也。當(dāng)然，要盡孝，除了愛(ài)惜自己的身體外，我們還要通過(guò)各種學(xué)習(xí)，來(lái)塑造自身的修養(yǎng)和品行，提高個(gè)人的素質(zhì)，素質(zhì)提高了，孝自然會(huì)落實(shí)到家庭中。以前獨(dú)生子女比較多，父母日后的養(yǎng)老問(wèn)題實(shí)際就是落在子女身上，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，時(shí)代的變遷，雖然開(kāi)放了二胎，獨(dú)生子女家庭相對(duì)以前來(lái)講是少了，但是老年人的群體也越來(lái)越大了。養(yǎng)老就成為年輕人的責(zé)任了，很多的老人是沒(méi)有任何經(jīng)濟(jì)收入的，先不說(shuō)子女在家庭中如何照顧老人，單單的老人生活費(fèi)用都需要子女承擔(dān)，子女的個(gè)人修養(yǎng)和品行是決定孝道文化的發(fā)展，塑造個(gè)人修養(yǎng)和品行，提高個(gè)人的思想道德，老人的照顧問(wèn)題也自然能落實(shí)到位，子女用修養(yǎng)和品行武裝自己，就不會(huì)出現(xiàn)對(duì)老人的不管不理。

3.3 敬老愛(ài)老

弘揚(yáng)孝道文化，其核心內(nèi)容就是敬老愛(ài)老。孝，作為中華民族的傳統(tǒng)美德，它主要強(qiáng)調(diào)的是要對(duì)老人照顧好，愛(ài)護(hù)老人、贍養(yǎng)老人，使老人在晚年能開(kāi)開(kāi)心心渡過(guò)。試想，老人們用自己幾十年的時(shí)間把自己撫養(yǎng)成人，雖不是每個(gè)人都是成功人士，但含辛茹苦的把一個(gè)小孩撫養(yǎng)成人，由出生到成人，個(gè)中的辛酸也只有老人自己知道。到他們年老了，作為子女就要報(bào)道父母的養(yǎng)育之恩，通過(guò)敬老、愛(ài)老、贍養(yǎng)父母來(lái)弘揚(yáng)孝道文化。孝并不是說(shuō)做得如何偉大，只是在一個(gè)家庭中，體現(xiàn)出對(duì)父母的關(guān)心，照顧、尊重、敬愛(ài)老人，用自己的行動(dòng)弘揚(yáng)孝道文化，更好地建立和諧家庭。

所以弘揚(yáng)孝道文化，建立和諧家庭，既要把這種孝道作為一種精神文明建設(shè)，也要把這種孝道確實(shí)地落實(shí)到家庭中，通過(guò)家庭的落實(shí)，敬老、愛(ài)老，把孝道文化發(fā)揚(yáng)光大，父母作為榜樣，用榜樣把孝道文化傳承到下一代，真正做到 “老吾老以及人之老”。塑造自己的個(gè)人修養(yǎng)和品行，用自己的修養(yǎng)和品行武裝自己，提醒自己是父母養(yǎng)大自己的，父母老了，要對(duì)父母承擔(dān)起養(yǎng)老的義務(wù)，即體現(xiàn)自己的修養(yǎng)行為，也是對(duì)父母養(yǎng)育之恩的報(bào)道。只有把孝道放在心上，才能更好地建立和諧家庭。

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