馬君蘭

書信是一種向特定對象傳遞信息、交流思想感情的應(yīng)用文書。書信在古代有很多形象的稱呼，如魚雁、鴻雁、魚書、錦鱗等。別稱就更多了，比如音書、八行書、尺牘、札、簡等。這么多的稱呼，足見古人對書信的重視和喜愛。

隨著科技的不斷進(jìn)步，電話、電報(bào)、電子郵件等交流信息的手段的相繼出現(xiàn)，還是有人喜歡通過寫信來傳情達(dá)意?！伴_拆遠(yuǎn)書何事喜，數(shù)行家信抵千金”，它能給受信人以“見字如面”的親切感。家書類書信是書信中最常見的一種書信類型，寫好家書類書信可以培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，領(lǐng)會中國人的精神情懷及生活智慧。

長期以來，它形成了自己獨(dú)有的固定的書寫格式：一般包括稱呼、正文、結(jié)尾、署名、日期五部分。寫好家書類書信需滿足三個(gè)特定條件：特定情境、特定身份和特定文體。

一、家書類書信的書寫格式

（一）稱呼語

在首行頂格的位置寫稱謂，后加冒號。稱呼語也要符合三個(gè)特定條件：特定情境、特定身份和特定文體。

比如新中國剛剛成立及之前的家信稱呼語如“某先生臺鑒”“父母親大人膝下”要注意尊重對方。新中國成立之后，為了表示尊敬、親切，可在稱謂前加上“尊敬的”或“親愛的”等詞。這由寫信人與收信人的關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近而定。實(shí)在不知如何稱呼首次打交道的對方，可采用西方稱呼法：男士一律稱“先生”，女士當(dāng)然稱為“女士”，以示鄭重。

（二）問候語

第二行開頭空兩格寫問候語。獨(dú)立成段，不可直接下文。要運(yùn)用禮貌語言，使收信人感到親切，受到尊敬，并且用語要簡潔得體。問候語同樣也要符合三個(gè)特定條件：特定情境、特定身份和特定文體。????長者多問候身體，中年人多問候事業(yè)和家庭，青年人多問候愛情和學(xué)業(yè)，少年兒童多祝愿健康成長。如寫“你好”“您好”“近來身體是否安康”“見字如晤”“見字如面”“見字視知，默默無言”“惠書敬悉，情意拳拳”“接獲手書，快慰莫名”“昨得手書，反復(fù)讀之”“得書之喜，曠若復(fù)面”“諭書敬讀，不勝欣慰”“頃接手示，如見故人”“喜接來函，欣慰無量”“頃奉惠函，謹(jǐn)悉一切”“得書甚慰，千里面目”“頃奉手教，敬悉康和，至為欣慰。久未聞消息，唯愿一切康適”，等等。

三、正文

另起一行空兩格寫，一般一件事一段，注意要分層次敘述清楚，簡潔清晰。語言要求準(zhǔn)確通俗，明白如話，不要作過多過深的修飾，以免造成對方難于理解。正文更須滿足三個(gè)特定：特定情境、特定身份和特定文體。對長輩不可言辭激烈、重磅出擊;對晚輩不可盛氣凌人、一味說教，要達(dá)到以理服人、以情動人的目的。如2018新課標(biāo)年語文全國二卷：1949年參加開國大典寫給家人的一封信正文部分的寫作。特定身份：本人在北京，家人一定不在北京，寫給一位或多位家人的信。特定情境：看到天安門廣場的彩旗、鮮花、氣球，聽到毛澤東主席莊嚴(yán)宣布中華人民共和國成立了，看到五星紅旗冉冉升起，聽到28門禮炮響起，熱淚盈眶，觀看了閱兵儀式，跟著人群歡呼，可以得中等分?jǐn)?shù)。如果再寫到新中國成立對自己家的影響，前后對比，跟父母交流，不能回家，準(zhǔn)備投身到新中國的建設(shè)中去，為新中國建設(shè)填磚加瓦，可以得滿分。

四、結(jié)尾

要根據(jù)收信人的身份，寫表示祝愿的話，以示禮貌。現(xiàn)在我們一般常用的祝詞“此致”“敬禮”，格式是另起一行空兩格寫“此致”，“敬禮”下一行頂格寫。給長者的信往往寫“祝您健康長壽”，給朋友寫“祝工作順利”，給晚輩寫“祝你學(xué)習(xí)進(jìn)步”。古人在末尾的祝頌問候之語，常用的是“安”“祺”“祉”“綏”（“安”“綏”，平安;“祉”“祺”，吉祥，福氣）等詞。如對文人學(xué)者說“敬請文安”，或“道安”“撰安”“敬頌文祺”或“教祺”。對達(dá)官顯宦說“肅頌勛祺”或“勛祉”（上款下寫“勛鑒”）;對軍隊(duì)長官說“敬頌戎綏”;對重病之人說“敬請痊安”;對客居之人說“敬請旅安”;對穿孝之人說“敬請禮安”。俱不能亂用?！懊C頌”的“肅”，表恭敬;“順頌”的“順”，是順便。說話分寸，也有區(qū)別。其他如“敬請大安”或“近安”。“敬頌時(shí)綏”或“刻祉”，“順頌康吉”“敬候起居健吉”“順祝行止佳勝”，等等，一般通用。由于古人以三臺星比三公，所以尊稱別人多加“臺”字。如以“臺瑞”稱對方，以“敬請臺安”加于信尾，以“某某先生臺啟”寫信封，即為舊時(shí)書札所學(xué)習(xí)用。

五、署名和日期

最后兩行靠右寫寫信人的姓名，姓名正下方落下寫信日期。根據(jù)寫信人與收信人的關(guān)系，在姓名前可表明身份，如“學(xué)生 ××× ”“兒 ××× ”“父×××”“你的同學(xué)×××”等。再下一行寫日期。如果忘了寫某事，則可以在日期下空一行，再空兩格，寫上“又附”，再另起一行寫未盡事宜。

“欲寄彩箋兼尺素。山長水闊知何處?！奔視俏覀兩畹囊徊糠?，是過往歲月的留念，是情感的生發(fā)地。作為一種獨(dú)立的文體，有悠久的傳統(tǒng)。尺牘，正如古典文學(xué)一樣，對于我們繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化是不可或缺的。家書重在實(shí)用，以陳述為主，而論事、抒情，寫景等，無所不宜。家書能體現(xiàn)書寫者的學(xué)養(yǎng)功底和氣質(zhì)風(fēng)神，它飽含溫情，蘊(yùn)含著博大精深的中華文明。作為教育工作者，我們有義務(wù)讓這一傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。