顧愷之《洛神賦圖》中人物構圖探究

李月欣

摘要：在東晉歷史中，集大成者當屬顧愷之，不論是在吟詩作賦上，還是書法上，都可以展現(xiàn)其獨特一面，然而最能夠代表顧愷之的，還是屬在藝術繪畫中的成就更勝一籌。通過觀察研究顧愷之的畫作，可以從中感悟到超脫人物形象之外的內(nèi)在，這種高超的表達技巧，充分體現(xiàn)了顧愷之在這一領域的巨大貢獻，并且為后世美術帶來的深遠影響。

關鍵詞：顧愷之;《洛神賦圖》;人物構圖;特點

在中國畫的過程中，人物畫是中國畫過程中的一個分支。實際上，它是魏晉時期以及隋唐時期的一個重要時期。本文通過對谷主要繪畫作品的鑒賞，探討其人物性格的表現(xiàn)及其對后世的影響，以供研究。從顧愷之的作品我們可以聯(lián)想到顧愷之的形象。但是，顧愷之的作品通常都具有非常大的差別，所以學術界對其真?zhèn)涡誀幾h很大。特別是《洛神賦圖》，盡管版本很多，但是經(jīng)過學者公認得出，這些畫卷中并不存在顧愷之的原作。

一、顧愷之生平

顧愷之（約344年—405年），字長康，東晉無錫（現(xiàn)江蘇省無錫）.顧愷之的多才多藝是人所共知的，被稱為“才絕、畫絕、癡絕”。他的繪畫風格獨特，人物瘦而英俊，所謂的“骨像美”，線條流暢，被稱為“春蠶絲”。這就改變了漢代的禮節(jié)文化，體現(xiàn)了觀察人物的新方法和藝術表現(xiàn)的新目的，即重視沒有禮節(jié)、沒有政治的人物的豐富語言和才能。這意味著繪畫藝術視野的拓展：這為我們描繪人物從表面到表達內(nèi)心的情感，從而完成人物的刻畫，指明了一個新的方向。這一要求的理論支撐，在顧愷之的作品中不難發(fā)現(xiàn)，我們可以認識到，在人物的表現(xiàn)中，應注重對人物形象的描寫。

顧愷之是東晉四大名畫家之一，被譽為東晉著名的四畫家，作為一代貴族，不是從繪畫中散發(fā)出來的貴族的氣息。顧愷之創(chuàng)作的的畫品非常豐富，但其中的一些仍然保留下來，許多都是假的。從繪畫的列表中，我們可以了解人物、動物、花、風景和佛像的形象。因此，這就是三教合一的畫家。六朝美，因為那個時代完全反映了三教一體化的程度。

《洛神賦圖》一圖是作者著名的文學作品情節(jié)創(chuàng)作的作品。圖中作者可以觀察幾棵樹、石頭的描繪中，用手細又質(zhì)樸，它們表現(xiàn)出了初期的山水畫的特征。圖中的比較好的部分在人物的表現(xiàn)上，因為有一故事相連的情景部分，所以在畫面中可以看到分散在山水中的人。相互之間有故事的發(fā)展，這是作者很高的技巧。畫中的洛神、亭玉立、清新秀麗的身姿、在水面上徘徊、往復跳舞、仙氣分、最后洛神離開的時候，曹植痛惜。依然在洛水上浮舟迎接。一幕也真通過虛幻的描寫，通過畫者的人物的描寫，能夠感受到對曹植的洛神的敬慕和愛慕的心情，能夠感受到心。

整個作品色彩明亮明亮，每一行流暢流暢，將人物與風景完美地結合在一起。細讀畫面，人物的刻畫都是細膩的，其中古老的宗教束縛壓抑著情感，男女之間的情感無法自由表達，相距遙遠，眼睛無法說出情感的痛苦，在畫面的展開中，生動地還原了“羅沈復”的情節(jié)，仿佛要穿越它。通過在人物之間穿插山川、河流等自然風光，營造一種自然的空虛感，可以看出顧開之對自然的觀察是美好的，再加上人物的刻畫、墨色的結合，以及最終創(chuàng)作的開放世界，無人能與之相提并論。

《女史箴圖》現(xiàn)在藏在英國的大英博物館里。整個畫面分為十一個部分，每個部分都是關于一個故事的，有點像一個我們更了解的故事的插圖，在圖中還配有像勸誡這樣的詞，用正楷寫。由于家族中出生在江南的家庭成員，家庭的父母都是官員，他們對大家庭中的婦女和她們的生活有了更好的了解，從而能夠仔細觀察，使畫面中的貴族婦女成為她們最真實的寫實寫照，在他們的背景中看到她們相應的身份地位，從而更深刻地感受到當時的生活。

因此，這個人物是這一時期貴族女性生活的真實寫照，最常見的場景是從她們那個時代的基本生活中挑選出來的，如鏡子的打扮、女士們的服務等等。連衣裙花邊典雅，通過簡單衣服的裝飾，可以看到女人的美麗，呈現(xiàn)出樸素的色彩，人物就像生命賦予生命一樣，可以看到整個畫面，整個應用都是用細線畫出來的，柔軟的棉質(zhì)賦予了一點力量，充分展現(xiàn)了高貴女性的態(tài)度。

顧愷之在這幅畫中所采用的古絲畫手法，在原有的寧靜典雅的繪畫中，增添了一絲活力，使畫家的思想感情得以完美呈現(xiàn)，繪畫升華。這種技法是這一時期人物畫的重大突破，它給后人帶來了不同的繪畫風格，成為學習模仿人物畫的典范。

《列女傳》描述了28個字符不同形狀和顏色的人物。這幅畫也是由人物，它也附有文字和文字的標識。從這幅圖中，顧愷之所提出的在繪畫上“以形寫神”、“悟?qū)νㄉ瘛钡囊?，通過“鐵線描”的畫法，把人物的面部表情刻畫的淋漓盡致。這幅畫描繪了人物的形象，這給我們展示了這個時期藝術器官的學士學位。畫中有14個人物坐著或站著，每個人都有他或她的焦點。

二、畫作中的人物特點成因

顧愷之的一生大部分都與官僚機構接觸，當他年輕時，他也加入了軍隊，這是他后來創(chuàng)作的豐富素材的根基。另一方面，顧克智在繪畫領域有著獨特的天賦，因為他是個孩子。此外，他勤奮、勤奮，努力工作。他不僅在繪畫上是非凡的，而且也是詩歌和詩歌中的佼佼者，也有自己獨特的觀點。因此，在曹植閱讀《洛神賦》的情況下，他把自己的專長與自己的專長結合起來，不僅用文字顯示，而且也變成了一個生動的《洛神賦圖》?？梢钥闯觯脑妇笆菑V泛的，藝術是以生命為基礎的。這些已經(jīng)為繪畫領域開辟了一個更廣闊的世界，故事的詩意和風景如畫的情節(jié)，寫意畫的使用，以增強視覺感知。

從我國歷史的演變可以看出，這一時期是一個思想自由的時期，突破自我認同，開放宗教，接受外來宗教的融合，特別是在文藝藝術中，期待著一種真實的本質(zhì)追求。在這樣的環(huán)境下，上層社會的認識和理解也是藝術高度自由的層次，是思想欲望的解放，是人物畫被過分描繪的一個層次。

三、結語

通過對顧愷之繪畫的分析，不僅在表面上，而且是人物、心理和人物的結合，創(chuàng)造出個性的一面的經(jīng)典作品，形成了具有指導實踐意義的模型。在當前社會的基礎上，它以生命為根基，在這一時期確立了對繪畫的理解，傳達了繪畫的精神內(nèi)涵。我們應該充分了解古人的繪畫，從這一觀點看，作者的觀點、轉(zhuǎn)換的角度、集成到自己的思想以及繪畫。

參考文獻

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