當現代公共藝術遇見博伊斯

周勇吉

摘要：公共藝術是現代藝術中的重要形式，內涵是展現現代藝術的主要載體，公共藝術以公眾參與為基本特征，充分展現了公共藝術與其他藝術的區(qū)別。本文主要分析了現代公共藝術與博伊斯的思考，以供借鑒。

關鍵詞：當代公共藝術;博伊斯;現代藝術;

如今，公共藝術日漸受到人們的關注，同時其也成為了我國藝術以及藝術教育中的重要內容，但是人們對現代公共藝術的內涵認識并不十分全面。為了更好地認識現代公共藝術，我們應該更加深入地對其實行研究和分析。

1當代藝術發(fā)展與博伊斯的關系

公共藝術是當代藝術中的主要內容，因此，應以當代社會文化語境來理解公共藝術。20世紀后，西方社會文化藝術飛速發(fā)展，繪畫藝術的流行趨勢發(fā)生了變化，德國藝術家博伊斯是全新思潮的引領者。上世紀60年代，歐美國家開始批判傳統(tǒng)資產階級，在視覺藝術發(fā)展中，出現了多種新風格的畫派，世界藝術也進入到了全新的發(fā)展階段。杜尚開創(chuàng)了一種全新的視覺藝術表達方式，原始圖形可與其他圖形結合，進而打造全新的藝術形象。安迪沃霍爾則重新解讀和定義了公共流行圖案偶像的審美意義，改變了以往的藝術審美標準和體系。博伊斯以種樹完成藝術創(chuàng)作時，豐富了藝術形式，更加準確地展示了現代藝術。

博伊斯深刻地意識到了資本主義社會傷害了人的自由與平等，其也意識到了傳統(tǒng)資產階級道德腐敗，其十分抗拒迎合資產階級的審美。博伊斯提出了“人人皆為藝術家的理念”，這一思想也充分展現了轉折時期資本主義社會矛盾和工業(yè)文明時期西方國家文化發(fā)展中的障礙，引領了現代藝術的發(fā)展，博伊斯的思想也因此受到人們的青睞。

2“人人皆為藝術家”的內涵

“人人皆為藝術家”是博伊斯的核心思想，其高度肯定了人在藝術活動中的主體地位。博伊斯思想中的人是沖破限制，在自由民主的環(huán)境中生活的社會主體?！叭巳私詾樗囆g家”也反映了博伊斯對社會主體思想和情感表達權利的認可?！叭巳私詾樗囆g家”主要指的是每個人都應該具有豐富的創(chuàng)造力。壟斷式的藝術表達技巧和表現形式并不是阻礙藝術創(chuàng)作的主因，每個人都有創(chuàng)造力。博伊斯也在藝術創(chuàng)作中充分證明了自己的理念和思想。

博伊斯的藝術創(chuàng)作被人們視為綜合性的藝術創(chuàng)作，在創(chuàng)作中他完全打破了專業(yè)表達媒體的限制，且人們也將博伊斯的藝術創(chuàng)作稱為擴展的藝術。在博伊斯的藝術創(chuàng)作中，所有的事物都可以成為創(chuàng)作的對象，在創(chuàng)作中綜合應用人們的視覺、聽覺和觸覺等多種感官。藝術創(chuàng)作要素全部來自生活，這種新型的藝術形式具有較強的互動性。

博伊斯的種樹藝術吸引了當時的諸多社會民眾，并且引起了廣泛的社會反響。博伊斯藝術創(chuàng)作中具有嚴謹的理論指導，其計劃性較強，藝術創(chuàng)作理念與當下社會現象存在劇烈的沖突，充分展現了作品的想象力及批判性，彰顯了博伊斯藝術作品中的感召力。博伊斯的藝術創(chuàng)作大多由大眾參與共同完成，因此博伊斯藝術創(chuàng)作思想中也具有顯著的互動性與參與性。

博伊斯理念富有思辨精神，博伊斯認為內觀要比外觀更重要，人們可利用價值的塑造來表達精神價值和形式美。所以，博伊斯藝術也被人們稱作觀念藝術，其是一種精神外化的藝術形式，人們也可利用豐富多樣的視覺載體展現作品的內涵。

3公共藝術的特征分析

博伊斯創(chuàng)作思想中，深刻地展現了其對當代藝術的解讀，應用博伊斯的創(chuàng)作理念和思想分析當代公共藝術的特征，也能夠基于當代文化藝術更加準確地認識公共藝術。

3.1歷史性

公共藝術是現代藝術的重要形式，其全面展現了公共藝術的現代性。公共藝術是當代不同思想文化的傳承和創(chuàng)新者，公共藝術創(chuàng)作的方法，一方面延續(xù)了現代藝術和傳媒的表現手法，另一方面也凸顯了其多元性和互動性特征，這也成為了現代公共藝術發(fā)展中的立足點。

3.2公共性

若無公眾參與和支持，則公共藝術將無從談起，公共藝術充分體現了公眾的思想和理念，而這也成為了公共藝術與其他藝術形式的本質區(qū)別。再者，公共藝術應承擔弘揚社會正能量的責任。若無公眾參與，則公眾藝術就失去了其發(fā)展的根基。因此，并非所有公共場合的藝術均為公共藝術。若藝術作品無公眾的廣泛參與，則無法展現公眾的思想情感，我們就不能將其視為公共藝術。此外，我們也不應該混淆公共藝術和其他藝術形式。很多藝術可以是展覽形式的小眾藝術，其展現了歷史發(fā)展的歷程，并且可與文化語境互動交流。公共藝術的發(fā)展要與群眾活動緊密相連，保證公眾的廣泛參與，展現公眾的意志，這也是現代公共藝術發(fā)展中的重要思想，因此，“人人皆為藝術家”應當成為公共藝術發(fā)展的基本理念。

再次，公共藝術需要和公眾建立互動的關系，公共藝術要實現公眾的參與。這是公共藝術發(fā)生和發(fā)展的基礎，也是其創(chuàng)新點所在。具體表現在公共藝術的表達方式、表現語言和公眾的參與互動方式等方面的設計和實施。

3.3互動性

公共藝術需保證公眾的高度參與，在與公眾互動的過程中，需注重公共藝術表達方式、語言和媒體樣式的多樣性。博伊斯利用椅子、石塊和鋼板等材料為我們做出了良好的示范。公共藝術發(fā)展中，要積極選擇能夠引導不同文化教育背景的群眾參與的媒介，除了物質媒介外，也可采用行為媒介和觀念媒介，引導群眾自由設計，全面展現其審美理念。城市涂鴉藝術就是公共藝術視覺表達的重要體現。

再者，要合理設計創(chuàng)作交流方式，吸引公眾參與到公共藝術創(chuàng)作中。公共藝術需要公眾的參與，這也是藝術創(chuàng)作的前提和基礎，且創(chuàng)作者必須潛心設計。公共藝術以公共環(huán)境為藝術創(chuàng)作的平臺，街道廣場是創(chuàng)作者創(chuàng)作的畫布。同時信息技術的發(fā)展也改變了人們交流溝通的方式，公共藝術活動中也可合理應用信息技術，表達藝術創(chuàng)作理念，進而更好地實現公眾理念、情感的表達與溝通。如時下流行的快閃活動，就具有發(fā)展為公共藝術的潛力。

3.4公益性

公共藝術主要利用公共資源，倡導公眾參與，從而充分保障公眾利益，實現公眾的愿望。公共藝術不可摻雜商業(yè)因素，而且其也不可成為維護少數人利益的工具，所以說公共藝術具有較強的公益性。

4結語

當代公共藝術發(fā)展與博伊斯藝術設計理念有著十分緊密的關系。社會前進道路上，公共藝術也在不斷創(chuàng)新，這為公共藝術發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。在日后的發(fā)展中，相關人員有必要認真分析現代公共藝術的發(fā)展趨勢，以期不斷完善現代藝術。

參考文獻：

[1]倪志琪.當現代公共藝術相遇博伊斯——論當代文化語境下的公共藝術[J]. 裝飾，2016（1）.