【摘要】:筆者針對(duì)初中語文教材中出現(xiàn)的岑參詩作簡(jiǎn)要分析,概括了詩作內(nèi)容與思想感情,結(jié)合近年來國(guó)際社會(huì)情勢(shì),發(fā)現(xiàn)了岑參等邊塞詩人與如今我國(guó)軍人的相似點(diǎn)——高度的責(zé)任感與使命感,呼吁學(xué)生體會(huì)之學(xué)習(xí)之。
【關(guān)鍵詞】:邊塞詩 岑參 思想感情 責(zé)任使命
新部編版教材于2017年9月在廣西全面施行,目前為止共使用了一年多時(shí)間,在這一年多的時(shí)間里,筆者發(fā)現(xiàn)教材中出現(xiàn)了多首岑參的詩歌,分別是七年級(jí)上冊(cè)第三單元課外古詩詞誦讀中的《行軍九日思長(zhǎng)安故園》,七年級(jí)下冊(cè)第三單元課外古詩詞誦讀中的《逢入京使》,蘇教版教材中九年級(jí)上冊(cè)第六單元古詩二首中的《白雪歌送武判官歸京》。
岑參早歲孤貧,從兄就讀,遍覽史籍;天寶三載(744年)進(jìn)士及第,初為率府兵曹參軍,后兩次從軍邊塞;天寶末年封常清任安西北庭節(jié)度使時(shí),為封常清幕府判官。結(jié)合生平我們不難看出,岑參大多涉及的都是邊塞詩歌內(nèi)容。
如邊塞風(fēng)光,以《白雪歌送武判官歸京》為例,
北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控,都護(hù)鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門,風(fēng)掣紅旗凍不翻。
輪臺(tái)東門送君去,去時(shí)雪滿天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處。
全詩句句寫雪,又不僅僅寫雪,首句先以磅礴的氣勢(shì)撲面而來,訴說了邊塞八月飛雪的奇特景象,接著運(yùn)用極其夸張和比喻的手法,把嚴(yán)寒中大雪紛飛、花團(tuán)錦簇的絕美景色表現(xiàn)出來,借著明麗清秀的雪景表達(dá)了對(duì)祖國(guó)河山深沉的愛戀和豪邁樂觀、積極向上的精神。
同樣,思念家鄉(xiāng)、思念親人也是岑參邊塞詩中無法逃避的內(nèi)容及情感之一。以《逢入京使》為例,
故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無紙筆,憑君傳語報(bào)平安。
這首詩是寫詩人在西行途中,偶遇前往長(zhǎng)安的東行使者,勾起了詩人無限的思鄉(xiāng)情緒?!肮蕡@東望路漫漫”,詩人已經(jīng)離開“故園”多日,正行去往西域的途中,回望東邊的家鄉(xiāng)長(zhǎng)安城當(dāng)然長(zhǎng)路漫漫,思念之情不免襲上心頭,鄉(xiāng)愁難收。
雖說男兒有淚不輕彈,可詩人此時(shí)是第一次出塞,前往荒遠(yuǎn)的西北邊陲,難免掛念家中的親人,不知何日才能相見,作者運(yùn)用了極其夸張的表現(xiàn)手法,寫出自己淚水淋漓,雙袖龍鐘的樣子。
“馬上相逢無紙筆,憑君傳語報(bào)平安”,這兩句是寫遇到入京使者時(shí)欲捎書回家報(bào)平安又苦于沒有紙筆的情形。岑參與入京使者匆匆相遇,二人都騎在馬上,交臂而過,一個(gè)繼續(xù)西行,一個(gè)東歸長(zhǎng)安,而自己的妻子也正在長(zhǎng)安,正好托故人帶封平安家信回去,可偏偏又無紙筆,也顧不上寫信了,只好托故人帶個(gè)口信。最后這兩句沒有運(yùn)用任何表現(xiàn)手法,可正是這白描一般的語言說出了作者的心聲,說出了自己對(duì)家人、親人的關(guān)心與思念卻又無可奈何。
或許這就是戍邊,這就是征戰(zhàn)吧,雖然不情愿卻又不得已。岑參邊塞詩歌中第三個(gè)主要內(nèi)容情感即是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡與對(duì)和平的渴望。以《行軍九日思長(zhǎng)安故園》為例,
強(qiáng)欲登高去,無人送酒來。
遙憐故園菊,應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開。
這首詩原有小注說:“時(shí)未收長(zhǎng)安”。唐玄宗天寶十四載,公元755年,安祿山起兵叛亂,次年長(zhǎng)安被攻陷,這首詩應(yīng)是岑參在隨軍過程中所作。
古人在九月九日重陽節(jié)有登高飲酒的習(xí)俗,據(jù)《南史·隱逸傳》記載:陶淵明有一次過重陽節(jié),沒有酒喝,就在宅邊的菊花叢中獨(dú)自悶坐了很久,后來正好王弘送酒來了,才醉飲而歸。這里反用其意,是說自己雖然也想勉強(qiáng)地按照習(xí)俗去登高飲酒,可是在戰(zhàn)亂中,沒有像王弘那樣的人來送酒助興。此處巧用典故,引起人們種種聯(lián)想和猜測(cè):造成“無人送酒來”的原因是什么呢?是行軍,更是戰(zhàn)亂。
后兩句筆鋒一轉(zhuǎn),不直接寫戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,也不寫戰(zhàn)況如何,而是通過自己的聯(lián)想與想象,將目光聚焦在故鄉(xiāng)的菊花上,故鄉(xiāng)的菊花現(xiàn)在應(yīng)是什么模樣呢?應(yīng)是開在戰(zhàn)場(chǎng)上吧!作者寫對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡,不是泛泛籠統(tǒng)地寫,而是特別強(qiáng)調(diào)憐惜長(zhǎng)安故園的菊花,以個(gè)別代表廣泛,以“故園菊”代表整個(gè)故園長(zhǎng)安,代表對(duì)和平安定生活的向往,顯得形象鮮明,更加具體感人。
其實(shí)岑參的作品內(nèi)容在邊塞詩中其實(shí)不算奇特,雄奇壯美的邊塞風(fēng)光,無盡的思鄉(xiāng)之情,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡與對(duì)和平的向往,古往今來的邊塞詩人大多都有涉獵,然而,為什么在部編版教材七年級(jí)上下兩冊(cè)中都有涉及?不免讓人聯(lián)想到當(dāng)今國(guó)際社會(huì)下的殘酷現(xiàn)實(shí)——我們不是生在和平年代,而是活在一個(gè)和平而強(qiáng)大的國(guó)家!我們享受著靜謐的夜晚,外面千家萬戶燈火通明,整座城市安靜祥和,但索馬里、也門、伊拉克……這個(gè)世界卻不全是我們身邊的樣子,地球的另一個(gè)角落可能戰(zhàn)火紛飛,不知道下一秒還有沒有家,能不能活著。
每一個(gè)歲月靜好的背后,都有人替我們負(fù)重前行。國(guó)家的和平、內(nèi)陸的安定,是靠多少軍人戰(zhàn)士用青春和生命守護(hù)著祖國(guó)每一寸土地,他們犧牲他們流血,他們?cè)诤L(fēng)中堅(jiān)守,忠實(shí)履行神圣的職責(zé),他們就是古時(shí)邊塞詩歌中的將士們,雖然思鄉(xiāng)、親人,但保衛(wèi)國(guó)家的職責(zé)與使命卻讓他們仿佛鋼鐵巨人一般,堅(jiān)持下去。
初中語文教材中岑參的詩歌打開了一扇連接古今社會(huì)的神奇之門,讓學(xué)生不僅欣賞了大漠的美景,學(xué)習(xí)了多種表現(xiàn)手法,更在堅(jiān)韌不拔的將士身上領(lǐng)會(huì)到一種大國(guó)意志。
【參考文獻(xiàn)】
【1】譚全球;岑參詩歌的辭奇神弱[J];衡陽師范學(xué)院學(xué)報(bào);2003年04期
作者簡(jiǎn)介:姓名:吳茜;性別:女;出生年月:198609;籍貫:廣西柳州;民族:漢;最高學(xué)歷:研究生班;目前職稱:中學(xué)二級(jí)教師;