黎文麗

【摘要】古詩(shī)詞是中國(guó)文化寶庫(kù)里的一顆璀璨的明珠，是我們國(guó)家的獨(dú)有風(fēng)景。小學(xué)階段的古詩(shī)教學(xué)，目標(biāo)不僅是讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞理解，而且更是要讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞有足夠的興趣，在思想中樹立古詩(shī)詞的寫作目標(biāo)，激發(fā)探究的自主想法，為今后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。文章從“讀占”鰲頭，潛移默化；隨文練筆，多元遷移；鏈接生活，升華體驗(yàn)等三方面具體闡述了小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)方式，讓學(xué)生在吟誦和感受中，充分理解詩(shī)歌的所要表達(dá)的思想感情。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 詩(shī)歌教學(xué) 思想感情

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）01-0127-02

詩(shī)歌以短小精悍又意蘊(yùn)深刻在文學(xué)作品中占有重要地位。對(duì)于詩(shī)歌的欣賞和理解一直是教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。在本文中將詳細(xì)介紹有關(guān)于詩(shī)歌鑒賞能力培養(yǎng)方面的教學(xué)方式，讓學(xué)生在吟誦和感受中，充分理解詩(shī)歌的所要表達(dá)的思想感情。

一、“讀”占鰲頭，潛移默化

小學(xué)語(yǔ)文是基礎(chǔ)，也是關(guān)鍵。通過(guò)潛移默化的影響，讓學(xué)生能夠充分的對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行理解和接受，在思想意識(shí)中對(duì)詩(shī)歌有所體會(huì)，為自主學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

（一）反復(fù)吟誦，激活共鳴

詩(shī)歌是有韻味的，每一首詩(shī)都能夠表達(dá)作者一定的情感?！皶x百遍，其義自見”詩(shī)歌的學(xué)習(xí)伊始階段，通過(guò)反復(fù)吟誦的方式，讓詩(shī)歌在學(xué)生的腦海中不斷的出現(xiàn)，而這個(gè)過(guò)程能夠讓學(xué)生不斷地對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行理解和認(rèn)識(shí)，逐漸激活出一種情感上的共鳴?；诖耍以谄綍r(shí)的教學(xué)中，針對(duì)語(yǔ)文課本中的每一首詩(shī)歌，我都在講解前，讓學(xué)生反復(fù)吟誦，談自身的思想體會(huì)，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌理解思維。

（二）配樂(lè)朗誦，立體理解

朗誦的方式有很多種，為了激發(fā)學(xué)生的朗誦興趣，教材中的文學(xué)作品都是經(jīng)過(guò)仔細(xì)推敲、反復(fù)斟酌后編入的。每一篇的內(nèi)容都很經(jīng)典，值得學(xué)生去學(xué)習(xí)和品味，再加上對(duì)語(yǔ)言的品析過(guò)程也是感受的過(guò)程，這種感受是學(xué)生的一種內(nèi)心世界的豐富。因此在教學(xué)中，我會(huì)在備課時(shí)選擇不同的音樂(lè)，挑選學(xué)生進(jìn)行誦讀，配以音樂(lè)的輔助，給學(xué)生帶入到一種意境中，讓學(xué)生能夠真正的對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行立體理解。如在講解《石灰吟》這首詩(shī)時(shí)，我在讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)朗誦后，為了讓學(xué)生能夠體會(huì)到這首詩(shī)歌蘊(yùn)藏的那種歷經(jīng)艱辛卻不畏懼艱難困苦，不怕犧牲的正義凜然的崇高品質(zhì)。我通過(guò)多媒體將一首慷慨激昂的音樂(lè)對(duì)該詩(shī)進(jìn)行了伴奏，選擇了一名學(xué)生進(jìn)行誦讀，當(dāng)音樂(lè)響起，我并沒(méi)有立刻讓學(xué)生進(jìn)行誦讀，而是先讓學(xué)生閉眼進(jìn)行仔細(xì)的聆聽，側(cè)面給學(xué)生創(chuàng)設(shè)出一種意境，在這種意境的吸引下，學(xué)生的朗讀也能夠抑揚(yáng)頓挫，尤其對(duì)于后兩句“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，學(xué)生朗誦時(shí)，會(huì)隨著音樂(lè)的節(jié)奏而吐字緩慢，每個(gè)字都鏗鏘有力。從朗誦的狀態(tài)中，可以看出學(xué)生已經(jīng)對(duì)這首詩(shī)歌達(dá)到了一定程度的理解，當(dāng)提問(wèn)到對(duì)詩(shī)歌的理解時(shí)，學(xué)生能夠準(zhǔn)確說(shuō)出：“為了清白不怕犧牲?！边@樣的感受，由此可見，學(xué)生能夠?qū)υ?shī)歌進(jìn)行準(zhǔn)確的理解，自主地進(jìn)行記憶和理解。

（三）對(duì)比誦讀，感悟變化

“在比較中發(fā)現(xiàn)”，這句幾何名言在詩(shī)歌教學(xué)中也同樣適合。對(duì)于詩(shī)歌的鑒賞，以往的教學(xué)方式往往是從字、詞、句以及段落上進(jìn)行感受，通過(guò)教師的豐富的語(yǔ)言引導(dǎo)，使學(xué)生能夠體會(huì)到篇章的中心內(nèi)涵和作品的主要內(nèi)容。而在新的教學(xué)改革的要求下，小學(xué)階段，對(duì)詩(shī)歌經(jīng)常采取比較鑒別的方式。通過(guò)對(duì)不同詩(shī)歌的比較誦讀，讓學(xué)生能夠體會(huì)到不同意境。在實(shí)際教學(xué)中，我經(jīng)常會(huì)用比較方式來(lái)將詩(shī)歌進(jìn)行誦讀，在誦讀中找出所列出的語(yǔ)句的含義和差別，對(duì)不同句子的不同之處進(jìn)行感受，從而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)涵進(jìn)行深刻的領(lǐng)會(huì)。

如在講解《竹石》這首詩(shī)時(shí)，這是清代詩(shī)人鄭燮的作品，詩(shī)中寫出了竹子堅(jiān)忍不屈的傲骨，表達(dá)了作者以竹子自喻的一種執(zhí)著的信念。在講課中，為了讓學(xué)生能夠進(jìn)行完全的領(lǐng)會(huì)，我同時(shí)找出了課后的一首詩(shī)《青松》，這是陳毅的一首經(jīng)典詩(shī)，兩首詩(shī)歌都是描寫植物，一首寫竹子，另一首寫青松，而表達(dá)的情感卻不同，對(duì)于這兩首詩(shī)我并沒(méi)有先進(jìn)行講解，而是讓學(xué)生們進(jìn)行仔細(xì)的閱讀，針對(duì)每一首詩(shī)都進(jìn)行誦讀，兩首詩(shī)歌的結(jié)合對(duì)比，在誦讀中感悟著作者流露的感情變化。“大學(xué)壓青松，青松且挺直?！焙汀耙Фㄇ嗌讲环潘桑⒏谄茙r中。”這兩句所含的韻味，學(xué)生的回答是“雖然一個(gè)寫的是樹干，另一個(gè)寫的是根，但都表現(xiàn)出了一種堅(jiān)毅的品格?！蓖ㄟ^(guò)這樣比較誦讀的方式，讓學(xué)生能夠感受到每首詩(shī)歌不一樣的情感。

二、隨文練筆，多元遷移

寫作是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要的部分，在詩(shī)歌的閱讀鑒賞中，隨著對(duì)詩(shī)歌不同寫作手法的分析和鑒賞中，將閱讀中的寫作因素進(jìn)行充分的挖掘，將讀與寫進(jìn)行有效的結(jié)合和統(tǒng)一，抓住詩(shī)歌的描寫，從而感悟詩(shī)歌的詩(shī)情，體會(huì)詩(shī)歌的意境。

（一）隨圖想象，美感熏陶

隨圖想象即將古詩(shī)中所展示的圖畫進(jìn)行分析和觀賞，通過(guò)圖畫中描寫的景物、人物以及事件，分析到的情感來(lái)綜合對(duì)此進(jìn)行考量，通過(guò)圖片來(lái)重新進(jìn)行寫作。在教材中，很多的詩(shī)歌都配有簡(jiǎn)明的插圖，這些圖很多都是作者原創(chuàng)，最能表達(dá)作者的想法。在教學(xué)中，我經(jīng)常會(huì)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)教材中的圖片，對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行重新的想象和描寫，熏陶詩(shī)歌的不一樣的美感。

（二）隨詩(shī)補(bǔ)白，啟發(fā)情感

補(bǔ)白的教學(xué)方式在課堂上并不罕見。近幾年的教學(xué)改革，讓語(yǔ)文課堂上的知識(shí)更加豐富，同時(shí)也更加注重對(duì)學(xué)生想象力的挖掘。在對(duì)詩(shī)歌教學(xué)的過(guò)程中，讓學(xué)生進(jìn)行領(lǐng)悟和體會(huì)，然后將自己的情感與詩(shī)歌的寓意進(jìn)行融合，填補(bǔ)詩(shī)歌的空白，這也是我平時(shí)在講課中經(jīng)常會(huì)用到的教學(xué)方法，通過(guò)這樣來(lái)啟發(fā)學(xué)生的情感。如在講解《一句話》這首詩(shī)歌時(shí)，這是一首現(xiàn)代詩(shī)歌，作者聞一多先生，對(duì)于這首詩(shī)中表達(dá)出的愛國(guó)情感，學(xué)生們?cè)趯?duì)詩(shī)歌進(jìn)行閱讀時(shí)，都能夠進(jìn)行深深的體會(huì)。我將整首詩(shī)進(jìn)行了講解，然后在課堂上給學(xué)生們預(yù)留出一定的時(shí)間，讓學(xué)生通過(guò)自己的理解，再續(xù)寫一段，也同樣能夠表達(dá)這樣的情感，對(duì)于詩(shī)歌的寫作，學(xué)生剛接觸時(shí)有些陌生，但并不能因此而退卻，我鼓勵(lì)學(xué)生們用自己的想法和理解真實(shí)寫作，大膽進(jìn)行補(bǔ)白，“八國(guó)聯(lián)軍之狠莫忘記，一雪前恥向前沖?！睂W(xué)生的想法已經(jīng)得到了激發(fā)，對(duì)于這種愛國(guó)主義的情感得到了升華。

（三）隨詩(shī)改寫，個(gè)性詮釋

對(duì)于每一個(gè)事物，不同的人會(huì)有不同的看法。學(xué)生處于小學(xué)階段，對(duì)很多的新鮮的事物更是有自己不同的想法，對(duì)詩(shī)詞的品析也是對(duì)寫作的一種促進(jìn)。讓學(xué)生掌握更多的寫作手法，才能在自身的寫作中寫出優(yōu)秀的作品，將文章中潛藏的一些獨(dú)特的寫作手法分析出來(lái)，運(yùn)用到自身的寫作方法中，將自身的個(gè)性詮釋出來(lái)。

如在講解《送杜少府之任蜀州》這首詩(shī)時(shí)，這是著名詩(shī)人王勃的一首代表作品，詩(shī)中表達(dá)了作者對(duì)友人的離別的不舍之情。在教學(xué)中，我在對(duì)詩(shī)歌講解后，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行改寫，可以擴(kuò)展、也可以將某一句話通過(guò)不同的韻味進(jìn)行改編。改寫的前提是對(duì)詩(shī)歌的理解，學(xué)生也在改寫中逐漸詮釋出了自己的個(gè)性?！芭c君離別意，同是宦游人?！睂W(xué)生將這句詩(shī)進(jìn)行擴(kuò)展“你不要傷感，今日的離別是為了以后的重聚，對(duì)于你，我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，希望你能夠平平安安的?！睂W(xué)生的想法表達(dá)了他對(duì)這句詩(shī)歌的理解，同時(shí)也寫出了對(duì)離別之情的一種表達(dá)。

三、鏈接生活，升華體驗(yàn)

任何的文學(xué)作品都離不開生活，詩(shī)歌也是，很多的詩(shī)歌都是生活的寫作和映射，對(duì)于詩(shī)歌的講解，我們也要遵循生活的節(jié)奏、韻律和體驗(yàn)，讓學(xué)生在詩(shī)歌中尋找生活的源泉。

（一）揭題引題，時(shí)尚解讀（下轉(zhuǎn)246頁(yè)）

（上接127頁(yè)）古詩(shī)詞表達(dá)的主題是我們講解中的重點(diǎn)，對(duì)于古詩(shī)詞與生活的聯(lián)系教學(xué)是一個(gè)創(chuàng)新大膽的教學(xué)方式。在講解時(shí)，我經(jīng)常會(huì)用古詩(shī)詞中的一些經(jīng)典的字、詞、句與我們的生活實(shí)際相聯(lián)系，讓學(xué)生在古詩(shī)中尋找到生活的氣息，在生活中找出詩(shī)歌的靈感。如講解《白雪歌送武判官歸京》這首詩(shī)時(shí)，對(duì)于詩(shī)中的“胡天八月即飛雪”這句詩(shī)，我在課堂上進(jìn)行了講解，“同學(xué)們，知道什么季節(jié)下雪嗎？大概幾月份？”“十月”“十一月”這個(gè)話題顯然學(xué)生們都能夠回答出，而對(duì)于詩(shī)中的這句“八月即飛雪”，“大家想象一下，胡天的天氣，再聯(lián)系一下我們的日常天氣，說(shuō)一說(shuō)你能從這句詩(shī)中體會(huì)到什么情感？”“塞外的天氣很寒冷。”“邊塞的環(huán)境不好?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)生活實(shí)際的聯(lián)系，學(xué)生很快就能夠?qū)φZ(yǔ)句進(jìn)行準(zhǔn)確的認(rèn)知和解讀。

（二）主題引領(lǐng)，深度挖掘

通過(guò)對(duì)詩(shī)中的主題的講解，激發(fā)學(xué)生的探索欲望，鼓勵(lì)聯(lián)系生活實(shí)際，對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行更深層次的解讀和鑒賞，這是小學(xué)階段對(duì)詩(shī)歌解讀的比較復(fù)雜的教學(xué)環(huán)節(jié)。在實(shí)際教學(xué)中，我用詩(shī)歌的主題來(lái)作為學(xué)生鑒賞和探究的大方向，鼓勵(lì)學(xué)生們根據(jù)自己對(duì)于生活的理解來(lái)進(jìn)行更深層次的探究。

如講解王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》這首詩(shī)歌時(shí)，在課堂上，我讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)誦讀后，揭示了文章的主題——詩(shī)人冰清玉潔的高尚情操，僅僅圍繞著這個(gè)主線，我讓學(xué)生進(jìn)一步理解“玉壺”的含義，“為什么是玉壺？它代表著什么？”問(wèn)題一出，學(xué)生的興趣被激發(fā)，帶著問(wèn)題和文章的主題，紛紛展開交流議論，最后得出“我們的日常生活中，水壺都不是玉做的，冰塊是透明的。而這里的‘玉壺代表了作者的心，作者把自己的心比作了‘玉壺，說(shuō)明了他的心里的清澈，他的清正廉潔?！睂W(xué)生通過(guò)對(duì)主旨的把握，加上與生活實(shí)際的聯(lián)系，深度的對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行了剖析。

古詩(shī)詞是中國(guó)文化寶庫(kù)里的一顆璀璨的明珠，是我們國(guó)家的獨(dú)有風(fēng)景。小學(xué)階段的古詩(shī)教學(xué)，目標(biāo)不僅是讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞理解，而且更是要讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞有足夠的興趣，在思想中樹立古詩(shī)詞的寫作目標(biāo)，激發(fā)探究的自主想法，為今后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

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