劉澳鵬
摘要:作為晚清小說(shuō)界的后起之秀,翻新小說(shuō)在1909年迎來(lái)了創(chuàng)作高潮。短短六七年間,《紅樓夢(mèng)》等古典名著被改編成十幾種版本,大量同類翻新小說(shuō)出版發(fā)行,形成一股龐大的創(chuàng)作潮流。但不幸的是,僅僅活躍幾年之后,翻新小說(shuō)逐漸消失殆盡,迅速退出歷史舞臺(tái)。是什么讓翻新小說(shuō)在短時(shí)間內(nèi)迅速流行,緊接著“英年早逝”呢?翻新小說(shuō)家在創(chuàng)作中存在哪些問(wèn)題?這便是本文將要探討的內(nèi)容。
關(guān)鍵詞:晚清;翻新小說(shuō);創(chuàng)作動(dòng)因
一、晚清翻新小說(shuō)發(fā)展綜述
晚清小說(shuō)創(chuàng)作大潮中存在一批作品,它們大多襲用古典小說(shuō)書名,并在前冠以“新”字。這類作品沒(méi)有進(jìn)入大眾視野,在專業(yè)研究領(lǐng)域也沒(méi)有引起足夠重視。起初阿英先生稱為“擬舊小說(shuō)”,之后歐陽(yáng)健更名為“翻新小說(shuō)”。在短短幾年內(nèi)大量出版,西冷冬青的《新水滸》、蕭然郁生的《新鏡花緣》等作品逐漸出現(xiàn);到1909年迎來(lái)創(chuàng)作高潮,冷血的《新西游記》、南武野蠻的《新石頭記》、慧珠女士的《新金瓶梅》、陸士愕的《新三國(guó)》、《新水滸》等幾十部作品紛紛問(wèn)世,形成晚清小說(shuō)創(chuàng)作史上一大奇觀。
阿英先生在《晚清小說(shuō)史》中最先宣告這一文學(xué)現(xiàn)象并為之命名,但他對(duì)此類文學(xué)作品并不持看好態(tài)度,認(rèn)為“窺其內(nèi)容,實(shí)無(wú)一足觀者”。相反,阿英先生似乎大為失望,直言此類創(chuàng)作是文學(xué)生命上的一種自殺行為,將其與嫖界小說(shuō)和寫情小說(shuō)定為一類,都是晚清譴責(zé)小說(shuō)的沒(méi)落、新小說(shuō)的反動(dòng)。鑒于阿英先生在晚清小說(shuō)界的權(quán)威地位,后人學(xué)者大多忽視此類作品的文學(xué)價(jià)值,多數(shù)作品至今仍未進(jìn)入現(xiàn)代讀者的視野。魯迅曾在《月界旅行·辯言》中表達(dá)了對(duì)“科學(xué)小說(shuō)”的推崇,做出科學(xué)思想傳播與流行的“本國(guó)說(shuō)部”的思考,這在之后的翻新小說(shuō)中一定程度上得到了實(shí)現(xiàn)。但遺憾的是,后者的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值長(zhǎng)期以來(lái)遭到文學(xué)研究者的無(wú)情忽視。盡管魯迅在晚年時(shí)也寫帶有舊著翻新色彩的小說(shuō)集《故事新編》,但二者之間存在根本區(qū)別特征,本文對(duì)此不作詳細(xì)分析。
二、翻新小說(shuō)創(chuàng)作動(dòng)因
翻新小說(shuō)的出現(xiàn)與繁榮是多種因素共同作用的結(jié)果。其中既有“新小說(shuō)運(yùn)動(dòng)”社會(huì)背景的影響,又有小說(shuō)家不滿現(xiàn)實(shí),通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的改寫來(lái)諷刺社會(huì)現(xiàn)狀的因素。除此之外,中國(guó)固有的續(xù)書仿作傳統(tǒng)與時(shí)下商業(yè)娛樂(lè)化的影響亦不可忽視。
1.晚清“新小說(shuō)”運(yùn)動(dòng)中對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的批判
梁?jiǎn)⒊袊@中國(guó)小說(shuō)自《虞初》以來(lái)少有佳作,認(rèn)為綜其大較,不出誨淫誨盜兩端。商務(wù)印書館主人則斷言中國(guó)小說(shuō)非怪謬荒誕之言,即記污穢邪淫之事,求其稍裨于國(guó),稍利于民者,幾乎百不獲一。啟蒙知識(shí)分子對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)腐朽政治強(qiáng)烈不滿,期盼變法革新。與此同時(shí),新小說(shuō)倡導(dǎo)者為論證“小說(shuō)界革命”的合理性,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)價(jià)值與理念展開(kāi)了瘋狂攻擊。在這樣一個(gè)全盤否定傳統(tǒng)的社會(huì)環(huán)境下,四大名著作為古典小說(shuō)的代表,自然慘遭毒手。俠人指責(zé)《紅樓夢(mèng)》誘使青年子弟誤入歧途:“茍有流于豪暴者,人批其強(qiáng)橫無(wú)理,彼固以魯智深、武二哥自居也;茍有溺于床第者,人批其纏綿無(wú)至,彼固以林黛玉、賈寶玉自居也”。種種偏見(jiàn)荒誕的言論層出不窮,表現(xiàn)在文學(xué)創(chuàng)作上,小說(shuō)家們則依托傳統(tǒng)名著,借用其人物角色卻大變其故事情節(jié)。西冷冬青談《水滸》中的一百零八個(gè)人物,其中雖有忠臣、孝子、俠義,然究竟英雄草竊,算不得完全國(guó)民。況且奸夫淫婦雜出其間,大有礙于社會(huì)風(fēng)俗。所以他要演一部《新水滸》來(lái)保全社會(huì)。大量作家基于此類觀點(diǎn),借助古典名作發(fā)出了對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度。正是在這樣一個(gè)反思傳統(tǒng)、質(zhì)疑經(jīng)典的社會(huì)環(huán)境下,翻新小說(shuō)運(yùn)用而生。
2.以批判經(jīng)典之名,行諷刺社會(huì)之實(shí)
作家批判經(jīng)典的真實(shí)用意乃是發(fā)出對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的觀察與思考。李小白描述《新西游記》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī):“人世間一切鬼域魅魅之情狀,日觸吾目而休我心。吾憤,吾恨,吾欲號(hào)天而無(wú)聲,欲痛哭而無(wú)淚,吾乃爽然返,啞然笑,抽筆而著《新西游記》?!奔?xì)讀小說(shuō)文本后不難發(fā)現(xiàn),吳趼人在《新石頭記》中所寫“千奇百怪”的發(fā)明實(shí)則是對(duì)社會(huì)落后的諷刺。作家采用經(jīng)典翻新的手法,讓賈寶玉、孫悟空等古典小說(shuō)人物進(jìn)入現(xiàn)代世界,通過(guò)游歷來(lái)呈現(xiàn)社會(huì)之怪現(xiàn)狀,從而制造一種特殊的反諷效果。冷血《新西游記》中通過(guò)唐僧師徒的視角對(duì)現(xiàn)代煙館的變形描寫,語(yǔ)言奇趣橫生,讓人哭笑不得。正是這樣的獨(dú)特手法,讓生活中人們習(xí)以為常的丑態(tài)更加突出,通過(guò)極端扭曲丑化實(shí)現(xiàn)巧妙地諷刺。
3.傳統(tǒng)續(xù)書風(fēng)氣的感染與商業(yè)娛樂(lè)模式的催生
翻新小說(shuō)與續(xù)書有極大的相似性,甚至有讀者直接拿翻新小說(shuō)當(dāng)續(xù)書來(lái)讀。李友琴在《<新野變曝言>總評(píng)》中寫道:“《野變曝言》終于六世同夢(mèng),結(jié)而未結(jié)者也。結(jié)而未結(jié),必不能禁人之續(xù)夫!”顯然她將《新野變曝言》看作《野變曝言》的續(xù)書。無(wú)論從外在形式還是內(nèi)在精神來(lái)看,二者都存在諸多相通之處。首先都是從原著的情節(jié)入手,對(duì)人物展開(kāi)新的敘述。其次作家基于對(duì)原著結(jié)局的不滿展開(kāi)新的情節(jié),這與“翻案”類續(xù)書有異曲同工之妙。足以見(jiàn)之,傳統(tǒng)續(xù)書風(fēng)氣的盛行對(duì)翻新小說(shuō)的發(fā)展有著潛移默化的影響。多數(shù)翻新小說(shuō)給人以幽默滑稽的第一印象并非毫無(wú)道理,晚清出版業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈,為奪取有限的讀者市場(chǎng),各報(bào)刊雜志紛紛以?shī)蕵?lè)消遣文字博人眼球。翻新小說(shuō)與滑稽文學(xué)類似,作為報(bào)刊雜志的一種促銷工具,不得不以增強(qiáng)自身趣味性來(lái)獲得經(jīng)濟(jì)收入,這也是翻新小說(shuō)繁榮的因素之一。
三、翻新小說(shuō)創(chuàng)作中存在的問(wèn)題
盡管翻新小說(shuō)在一定程度上開(kāi)拓了審美想象空間,通過(guò)打破傳統(tǒng)時(shí)空觀的方式創(chuàng)新了敘事結(jié)構(gòu),但其創(chuàng)作中仍不乏許多缺點(diǎn)。第一,“翻新”內(nèi)容只停留在情節(jié)上,在語(yǔ)言等方面表現(xiàn)不足。陸士諤《新三國(guó)》中的語(yǔ)言只停留在將原三國(guó)話語(yǔ)進(jìn)行“晚清版”的重新闡述上,并沒(méi)有進(jìn)行大膽創(chuàng)新,其體裁也脫離不開(kāi)舊有的章回體。第二,翻新小說(shuō)盡管在文本空間上打破了時(shí)空局限,但在處理“古”“今”要素上發(fā)生了偏差,情節(jié)設(shè)置的模式化與片面地“今勝于古”的歷史觀是其不足。另外,盲目的空想性與理想的烏托邦化也是其致命缺點(diǎn)。種種問(wèn)題也潛在暗示了其在小說(shuō)界地位不高的尷尬,“翻新”之風(fēng)也在狂歡年之后迅速走向了沒(méi)落。但任何文學(xué)形式的出現(xiàn)都有其價(jià)值所在,我們應(yīng)當(dāng)秉持公正的態(tài)度對(duì)晚清翻新小說(shuō)進(jìn)行深入探究。
參考文獻(xiàn):
[1]阿英:《晚清小說(shuō)史》,北京:人民文學(xué)出版社,1980。
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