駱曉黔

4月25日，“粵港澳同一堂課·走進(jìn)大灣區(qū)”初中語文閱讀教學(xué)主題網(wǎng)絡(luò)教研活動(dòng)在珠海五中舉行，我有幸上了一堂課——《孔乙己》。通過備課、上課以及聆聽“圓桌論壇”專家的評(píng)課，我深受啟發(fā)，本文將從備課和上課過程兩個(gè)方面來談?wù)勎业囊稽c(diǎn)思考。

一、備課：擬定基于閱讀體驗(yàn)的教學(xué)設(shè)計(jì)

《孔乙己》是魯迅先生的經(jīng)典之作。對(duì)于我而言，越是經(jīng)典，備課越是艱難，生怕自己的解讀有誤，褻瀆了經(jīng)典。這篇小說主題意蘊(yùn)豐富，解讀的文章數(shù)不勝數(shù)，無數(shù)的名師演繹過：黃厚江老師的“孔乙己的手”;肖培東老師的“殘喘在‘忘’與‘記’之間的苦人”;李鎮(zhèn)西老師的“一個(gè)人和一個(gè)社會(huì)”;余映潮老師就曾對(duì)《孔乙己》寫出18篇角度各異的賞析性文章：關(guān)于“長(zhǎng)衫”，關(guān)于“酒”，關(guān)于“笑”，關(guān)于“錢數(shù)”……這些課例和解讀都堪稱經(jīng)典，難以超越。但經(jīng)典都是名家的，我，一切都要從頭開始——而備課還沒正式開始，我就告訴自己，不要想著超越名家的解讀。

備課，我是從一遍又一遍地素讀課文開始的。圈點(diǎn)自己在閱讀過程中的那些有感觸、有疑問的字、詞，甚至標(biāo)點(diǎn)，寫下或感想式、或評(píng)價(jià)式、或鑒賞式、或疑問式的批注。這些圈點(diǎn)批注，就是我的閱讀體驗(yàn)?；谶@樣的閱讀體驗(yàn)，我梳理了對(duì)《孔乙己》解讀的兩大方面的內(nèi)容。第一方面，是關(guān)于小說中的人物：（1）孔乙己作為讀書人的形象，孔乙己作為“苦人”的形象;（2）小伙計(jì)對(duì)孔乙己是否有同情之心;（3）看客的麻木冷酷。第二方面，是關(guān)于小說的主題定位——揭示孔乙己潦倒的根源，批判科舉制度的危害？揭示像孔乙己那樣的人性的丑？表現(xiàn)社會(huì)麻木冷酷的惡？揭示人性（國(guó)民性）的弊病？

課堂上要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)上述兩方面內(nèi)容中的任何一個(gè)小點(diǎn)進(jìn)行深入品讀探究，都需要大量的時(shí)間。一堂課只有四十分鐘，不可能顧及上述解讀的方方面面。教學(xué)設(shè)計(jì)，一定得從上述內(nèi)容中有所取舍，否則，就只能是教師單方面的“深入”。如何取舍呢，我把出發(fā)點(diǎn)定在學(xué)生，定在他們的閱讀體驗(yàn)上?；谶@樣的思考，我設(shè)計(jì)了預(yù)習(xí)案，要求學(xué)生同樣邊讀課文邊做批注，課前組織學(xué)生交流閱讀體驗(yàn)和互相解答疑難。通過課前的交流，我梳理了學(xué)生閱讀本文的主要問題：作者為什么要塑造孔乙己這樣的一個(gè)人物？文章想要傳達(dá)什么？很顯然，學(xué)生能夠感知孔乙己這個(gè)人物形象的基本特點(diǎn)，但幾乎沒有過多留意其他人對(duì)孔乙己的態(tài)度;另外，學(xué)生無法理解作者的創(chuàng)作意圖。了解了學(xué)生的學(xué)情，我梳理出上課的主線：孔乙己之苦與社會(huì)之冷。

孫伏園先生在《魯迅先生二三事》中對(duì)《孔乙己》的評(píng)價(jià)是“能于寥寥數(shù)頁之中，將社會(huì)對(duì)于苦人的涼薄冷淡，不慌不忙地描寫出來，諷刺又不很顯露，有大家風(fēng)度”。這“諷刺”不應(yīng)該側(cè)重對(duì)孔乙己的，更應(yīng)該是針對(duì)社會(huì)的;雖是“諷刺”，但是“又不很顯露”，如何讓學(xué)生不要把目光只停留在孔乙己，而要更多地去關(guān)注孔乙己身邊的人？思考至此，我把課的主要內(nèi)容定在：帶著學(xué)生到文章的字里行間去穿行，去發(fā)現(xiàn)、挖掘這“不很顯露”的“諷刺”。

基于我和學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，我最終整理出了這樣的教學(xué)目標(biāo)：在鑒賞小說語言的過程中體會(huì)社會(huì)的涼薄冷漠，豐富學(xué)生對(duì)孔乙己這一人物形象的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而理解作者的創(chuàng)作意圖;思考作品的現(xiàn)實(shí)意義。

二、上課：形成基于思維培養(yǎng)的教學(xué)過程

這次網(wǎng)絡(luò)教研活動(dòng)有一個(gè)主題：閱讀教學(xué)如何發(fā)展學(xué)生高階思維。根據(jù)布魯姆（Bloom）關(guān)于高階思維的相關(guān)理論，高階思維可以用這些關(guān)鍵詞進(jìn)行表述：分析、整合、評(píng)價(jià)、質(zhì)疑、反思、創(chuàng)意、遷移……回顧《孔乙己》的教學(xué)過程，有些環(huán)節(jié)也能基本體現(xiàn)這個(gè)主題。

首先，看看學(xué)生展示自主預(yù)習(xí)成果的環(huán)節(jié)。這個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)生利用課前板書，梳理各小組對(duì)孔乙己人物形象的認(rèn)識(shí)，并結(jié)合課前批注進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，學(xué)生把各組的對(duì)孔乙己的認(rèn)識(shí)和分析通過簡(jiǎn)單的思維導(dǎo)圖來呈現(xiàn)。例如，學(xué)生在板書上呈現(xiàn)“善良”這一關(guān)鍵詞，然后又呈現(xiàn)批注的關(guān)注點(diǎn)“一人一顆”，用這個(gè)語言點(diǎn)的賞析性批注來說明孔乙己“善良”的性格特點(diǎn)，這里就有“分析”這一思維能力的訓(xùn)練，小組成員一起提供關(guān)鍵詞，然后從文本尋找可說明的語言點(diǎn)進(jìn)行分析，用這些內(nèi)容形成思維導(dǎo)圖，這里也有“整合”這一思維能力的訓(xùn)練。

其次，教學(xué)過程中引入批注法鑒賞小說語言，通過批注一段話的字、詞、句、標(biāo)點(diǎn)，關(guān)注某一語言點(diǎn)的寫法、內(nèi)容、情感，關(guān)注對(duì)某一語言點(diǎn)的獨(dú)特感受，關(guān)注閱讀時(shí)的疑問和思考。學(xué)生在欣賞小說語言的過程中，梳理人物與人物之間的關(guān)系，理解人物之間的態(tài)度看法，豐富了對(duì)孔乙己這個(gè)人物形象的認(rèn)識(shí)，也漸漸理解了作者對(duì)冷酷麻木的世道人心的“不很顯露”卻很深刻的“諷刺”。值得一提的是，學(xué)生在定點(diǎn)鑒賞第七段——“小伙計(jì)看孔乙己”這個(gè)環(huán)節(jié)，有兩個(gè)同學(xué)都提出了問題。其中一位同學(xué)提出了這樣的質(zhì)疑：為什么小伙計(jì)會(huì)看不起孔乙己？這個(gè)問題，提得很好。而要引導(dǎo)學(xué)生解答這個(gè)問題，就要打通上下文的關(guān)聯(lián)，回到小伙計(jì)這個(gè)人物角色本身，他的身份、處境，他瞧不起孔乙己是隨波逐流還是發(fā)自內(nèi)心，他瞧不起孔乙己又能說明什么……解答了這些問題，也就明白了孔乙己作為讀書人卻被全社會(huì)瞧不起的原因，明白了作者設(shè)置這樣一個(gè)科舉失敗者、地位尷尬者、命運(yùn)不幸者的意圖。不過，由于時(shí)間原因，這個(gè)問題，通過師生交流，最終只是大致地回答了小伙計(jì)看不起孔乙己的原因，而沒有就孔乙己這個(gè)人物形象和作者設(shè)置意圖這個(gè)問題進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考和深層挖掘，這也是一個(gè)遺憾。

在教學(xué)過程中運(yùn)用批注法，學(xué)生據(jù)文解字并推論，通過字詞句這些外顯的符號(hào)走進(jìn)文本的內(nèi)核，這里既有“分析與整合”，又有“評(píng)價(jià)和質(zhì)疑”，這個(gè)環(huán)節(jié)是能體現(xiàn)對(duì)學(xué)生高階思維的培養(yǎng)的。

再次，在“聚焦今天的‘被看’與‘看’”這個(gè)環(huán)節(jié)，也一定程度上體現(xiàn)了“高階思維”能力的培養(yǎng)。這個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)置了這樣的活動(dòng)：今天這個(gè)社會(huì)，仍不乏“被看”與“看”的現(xiàn)象，請(qǐng)結(jié)合生活見聞或體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)這種現(xiàn)象的看法。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生縱談自己的生活見聞，有談溫暖式的“看”與“被看”，也有談冷漠式的“看”與“被看”。在這樣的交流過程中，學(xué)生由讀一篇作品得到情感熏陶和生命教育，這個(gè)環(huán)節(jié)，有“分析與整合”，也有“評(píng)價(jià)和思考”，當(dāng)然也有“遷移”——學(xué)生結(jié)合已有閱讀體驗(yàn)即席表達(dá)，視野和思考已經(jīng)由文本世界遷移到社會(huì)生活。

三、“教改在路上”

《孔乙己》這個(gè)課例，基本能體現(xiàn)我們學(xué)校教學(xué)改革中倡導(dǎo)的一個(gè)課堂模式：尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，課堂的起點(diǎn)定位在學(xué)生的預(yù)習(xí)，把學(xué)生能學(xué)會(huì)的交給學(xué)生去自學(xué)，教師在這個(gè)基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)探究點(diǎn)、延伸點(diǎn)，從而使課堂走向高度、深度和廣度;對(duì)于語文閱讀教學(xué)而言，則是教師要尊重學(xué)生的自主閱讀體驗(yàn)，課堂在這個(gè)基礎(chǔ)上出發(fā)，教師通過問題的探究帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本的的更深更遠(yuǎn)處，又能巧妙地領(lǐng)著學(xué)生走出文本，放眼社會(huì)和生活，思考文本與我們的生活、生命的關(guān)系，借語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)：對(duì)生命生活的態(tài)度，對(duì)社會(huì)的擔(dān)當(dāng)，家國(guó)情懷，健全的人格，創(chuàng)新與實(shí)踐的能力……

通過《孔乙己》的備課和上課，給我最大的啟發(fā)是，閱讀教學(xué)，一定要基于學(xué)生的閱讀體驗(yàn)進(jìn)行教學(xué)，從這個(gè)出發(fā)點(diǎn)定位教學(xué)目標(biāo)、擬定教學(xué)過程，才能真正實(shí)現(xiàn)在課堂上“先學(xué)后教”，“有教有學(xué)”，“學(xué)有所得”。

給我的第二個(gè)啟發(fā)是，閱讀教學(xué)如果能以培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的高階思維為目的，就能促使“教的人”在備課過程中更深入地研讀文本，形成自己對(duì)文本的解讀，也能促使“教的人”思考和改善教學(xué)策略;閱讀教學(xué)如果能以培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的高階思維為目的，也就能促使“學(xué)的人”在課堂中更愿意主動(dòng)地參與課堂，因?yàn)閷W(xué)的過程不再只是“低階思維”的枯燥單一的記憶和理解，而是“分析、整合、評(píng)價(jià)、質(zhì)疑、反思、創(chuàng)意、遷移”這些復(fù)雜的思維過程，學(xué)生要學(xué)習(xí)那些“跳一跳才能夠得著”的具有一定挑戰(zhàn)性的內(nèi)容，也許對(duì)于他們來說，這些越是有挑戰(zhàn)性的東西，越是有趣。

“教改在路上”，是我們學(xué)校教研員高榮良老師的一句名言。對(duì)于我而言，這也是激勵(lì)我在語文教學(xué)上不斷探索的一句話，我的成長(zhǎng)，也還在路上。我的《孔乙己》這一節(jié)課，雖然沒有帶給自己太多遺憾，但是也沒有帶給自己多少喜悅，因?yàn)橥ㄟ^這個(gè)平臺(tái)，我看到了自己在教學(xué)上的諸多不足——甚至是稚嫩或者淺薄。希望通過這一次的備課和上課，自己在語文教學(xué)上能常常反思，增強(qiáng)文本解讀的能力，改進(jìn)教學(xué)的模式，摸索更好的教學(xué)策略，真正能夠有所成長(zhǎng)。