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      仕隱與性情:易代之際宋濂心態(tài)初探

      2019-09-12 06:08:08歐陽娉
      文教資料 2019年18期
      關(guān)鍵詞:明太祖宋濂仕途

      歐陽娉

      摘? ? 要: 宋濂,生活于元明之際,近五十入仕,然累官學(xué)士,榮翰林之冠冕,太子講經(jīng),育東宮之德才;或著書立文、以詩存史,溯詩經(jīng)風(fēng)雅;或修史定禮、參政論道,有賢臣氣象。朱元璋譽之為“開國文臣之首”。本文針對宋濂元末明初入仕之輾轉(zhuǎn)和修史之艱辛,管窺一代文臣仕隱心態(tài)。

      關(guān)鍵詞: 宋濂? ? 仕途? ? 元明易代? ? 明太祖

      易代之際,前朝舊臣與今朝新貴身份發(fā)生轉(zhuǎn)變,尤其文臣,其仕途選擇可見價值取向。明清易代,其遺民群體影響巨大,原因不乏為清朝外族,不為正統(tǒng)所容。然元明亦是統(tǒng)治階級種族變遷,卻少于關(guān)注,當(dāng)時士人群體多以舉薦入仕,且常于元末避世,俟新朝治國從政,此以宋濂為代表。

      一、行藏亂世,蟄隱待躍

      宋濂,元末明初時人,因與其祖父同日生,故名為壽,后改名濂,字景濂,號潛溪,別號龍門子、玄真遁叟等,族至宋濂時才遷居金華浦江(今浙江浦江),《四庫全書總目提要》有記:

      元末文章,以吳萊、柳貫、黃溍為一朝之后勁。濂初從萊學(xué),既又學(xué)于貫與溍,其授受具有源流。又早從聞人夢吉講貫五經(jīng),其學(xué)問亦具有根底?!睹魇贰峰ケ緜鞣Q其“自少至老,未嘗一日去書卷,於學(xué)無所不通。為文醇深演迤,與古作者并。在朝郊社、宗廟、山川、百神之典,朝會、燕饗、律歷、衣冠之制,四裔、貢賦、賞勞之儀,旁及元勛巨卿碑記刻石之詞,咸以委濂,為開國文臣之首。士大夫造門乞文者,后先相踵。外國貢使亦知其名,高麗、安南、日本至出兼金購其文集”……方孝孺受業(yè)于濂,努力繼之,然較其品格,亦終如蘇之與歐。蓋基講經(jīng)世之略,所學(xué)不及濂之醇。方孝孺自命太高,意氣太盛,所養(yǎng)不及濂之粹也。①

      在元一朝,宋濂隱于浙東,文學(xué)成就極高,與高啟、劉基并稱為“明初詩文三大家”,又與章溢、劉基、葉琛并稱為“浙東四先生”,被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”,學(xué)者稱其為太史公、宋龍門。

      元順帝至正九年閏七月,因危素等薦,舉宋濂為將仕郎、翰林國史院編修官,雖辭官不受,宋濂仍感危素舉薦,特于《芝園后集》卷九《故翰林侍講學(xué)士中順大夫知制誥同修國史危公(素)新墓碑銘》提及此事:“私念公相知特深,在前朝時欲尉薦入使館?!雹阱ヅc危公交好,然知元代政權(quán)此時已雨打風(fēng)吹,黑云漠漠,危機四伏,不可強扶,否則只會一同覆沒,故堅決請辭,辭后入山著書立作,避世過隱士生活,其間亦有文名于外,然拒不就職。

      及至正十八年三月,“朱元璋軍隊取睦州,宋濂遣家人入諸暨勾無山,己則獨留為行”③。元明之際,戰(zhàn)火頻起,涂炭生靈,民不聊生,宋濂睹此慘狀,其后《送許時用還越中序》憶及仍為觸目,尤見悲戚:“曾未幾何,金華陷于兵,士大夫螻蟻走……濂時苦心多畏,而土著民往往凌虐流寓者,白日未盡墜,輒翳行林坳,抄其囊橐物,甚至或至殺人?!雹苎髌?,干戈四起,元代氣數(shù)已顯出頹盡之勢。

      因決意避禍,同年十一月二十七日,郡守王宗顯“承遣使者來山中,賜以書幣”⑤,以五經(jīng)師聘,宋濂作《答郡守聘五經(jīng)師書》辭之,并表示:“聞命驚愕,不知所云?!雹揠m是如此,宋濂心中仍渴望入仕,以文韜雄才、理政方略,于亂世中謀一番事業(yè),但其眼光精卓,深知無論元帝、王宗顯皆不是可事之君,折腰就仕易致罹禍,然若有明主,必追隨之。

      二、擇木而棲,經(jīng)綸濟世

      這一天并未讓宋濂久等,至正十九年正月二十七日,朱元璋聘宋濂為婺州郡學(xué)五經(jīng)師,此后,宋濂進入朱元璋麾下的文臣集團。至正二十年三月一日,宋濂、劉基、章溢、葉琛并征至應(yīng)天,這次應(yīng)召應(yīng)天,除江南儒學(xué)提舉外,朱元璋命宋濂為其子朱標(biāo)授五經(jīng)之學(xué)。朱標(biāo)為長子,其講師承擔(dān)之責(zé)甚重,一定程度上同于太子講師,行先賢事,擔(dān)天下責(zé),此次任命足見朱元璋對濂忠誠才干之信任。

      宋濂赴南京途中,與友人交游酬唱,頗為暢快,期間劉基作《涇縣東宋二編修長歌》贈宋濂,宋濂隨之作《次劉經(jīng)歷韻》。此時興致遠非小龍門山可比,雖年過知命之年,然意氣風(fēng)發(fā)不輸清俊,方至此時,宋濂已得朱元璋青睞,將愛子授業(yè)重任交至宋濂,可見器重。及后三年,宋濂勤謹(jǐn)本業(yè),恪盡職守,立一方水土,作經(jīng)濟文章,君臣關(guān)系日親,至正二十二年八月,故而宋濂告歸省親之際,得朱元璋恩賞:“(壬寅八月)告歸省親,有白金文綺之賜,且曰:‘卿之誠愨,朕素知之,故有此賜耳?!雹?/p>

      第二年五月,朱元璋建禮賢館,延請名臣大儒“與論經(jīng)史及咨以時事,甚見尊寵。至是,復(fù)命有司,即所居之西,創(chuàng)禮賢館處之。陶安、夏煜、劉基、章溢、宋濂、蘇伯衡等皆在館中”⑧。順帝至正二十四年,四月二日,朱元璋感念父母,竟于宋濂等人前悲愴痛陳,不能自已,君臣之間真情流露如此,緊密之切,感恩尤深,不可謂不信任。后三日,朱元璋更是作詩賜宋濂,足見恩寵:

      景濂家住金華東,滿腹詩書宇宙中。

      自古圣賢多禮樂,訓(xùn)今法度舊家風(fēng)。⑨

      同年十月,上改宋濂為起居注,《潛溪集》卷二《行狀》陳:“甲辰十月,改起居注。先生侍上左右,知無不言,補益甚重?!雹馑^起居注,即記錄帝王的言行,顧炎武在《日知錄》中講:“古之人君,左史記事,右史記言,所以防過失,而示后王。記注之職,其來尚矣?!?1《日下舊聞考》有載:“明初,甲辰年設(shè)起居注,秩正四品,以宋濂、魏觀為之,吳元年改正五品,后革。十四年復(fù)設(shè),改正七品,以單仲立為之,久之復(fù)革?!?2朱元璋生性多疑,難以捉摸,伴君本險,然宋濂仍隨其左右,既見君臣信任,又隱知濂之政治敏銳度,深知帝王心,卻不惹上猜忌,深沉靜默,虛懷若谷。

      至正二十五年,正月,朱元璋御端門,與宋濂論帝王之學(xué),“明年正月,上御端門,與先生論及黃石公《三略》,且口釋之。先生進曰:‘《尚書》二《典》三《謨》,帝王大經(jīng)大法,靡不畢具愿陛下留意講明之。上曰:‘朕非不知《典》《謨》為治之道,但《三略》乃用兵攻取,時務(wù)所先耳”13。宋濂博學(xué)雅聞,見解精準(zhǔn),與主君論政有法,上言進策有方,而身居太子講師,亦知其職,四月“上箋謝恩,勸朱標(biāo)進德修業(yè),朱元璋得書喜甚,賜書及文綺”14。

      景濂居太子講師之位,克勤克儉,勸學(xué)朱標(biāo),為朱元璋所喜,恩寵又進??梢哉f從至正十八年因朱元璋入仕起,雖元末易代、風(fēng)雨飄搖,然宋濂一路平順,未有坎坷之失,且與鴻儒名士觴詠往來,與君主情誼日漸深厚,又未失文臣本分,深受器重,為其開國文臣之首奠下基礎(chǔ)。

      三、主修元史,史筆至情

      入明后,宋濂更受寵信,于洪武二年赴召修《元史》,二月,“開局修《元史》,以宋濂、王祎為總裁,八月癸酉書成。凡紀(jì)三十七卷、志五十三卷、表六卷、傳六十三卷”15。此事,宋濂《鑾坡前集》卷十《寅齋后記》亦有記載:“洪武二年春,濂以總修《元史》被召來京。然史事貴嚴(yán),詔命禮部統(tǒng)之,設(shè)局分科,限絕外內(nèi),將以日視其成?!?6

      一般新朝初建,執(zhí)政者皆會主事修前朝史事,以標(biāo)示正統(tǒng),汲取經(jīng)驗教訓(xùn),求得長治久安。故而慎重修史之人,一需文才兼?zhèn)?、德深藝高,天下文人可服之,二需敬忠事上、帝王心悅,畢竟修撰前朝之事既要客觀嚴(yán)謹(jǐn),又要有所取舍,君主悅納。強如司馬遷,漢武一朝,秉筆直書,對歷史人物或歷史事件都經(jīng)過了大量調(diào)查研究,并對史實反復(fù)作了核對,實錄歷史,以饋后人。雖史書最大限度地做到客觀公正,但仍不乏史官個人感情色彩。

      宋濂于元,曾數(shù)辭入仕,雖于元一朝未有功勛建樹,卻始終保持清醒的政治敏感,置身“事”外,以旁觀視角更加客觀地評述有元一代之得失,且為天子心腹,濂更清楚當(dāng)朝政治傾向,以使《元史》得修之余,更大限度地契合史實。

      洪武二年六月,太祖除宋濂翰林學(xué)士、中大夫、知制誥、兼修國史,“(洪武二年六月)丁亥,以宋濂、王祎為侍制”17。所謂“知制誥”,在唐開元年間成為一種正式官稱,至宋成熟,楊果先生指出:“大約在于知制誥是以有文學(xué)之人召試后而命,為朝廷典掌詔誥、遷官多可至二府的重要官職,為士人所欽羨,于是有了類似文學(xué)職名的作用?!?8同年八月,詔宋濂修《禮書》。此時,宋濂修《國史》《元史》《禮書》,文臣之首地位可見一斑。

      明太祖洪武三年正月,朱元璋賜宋濂翰林學(xué)士,《明太祖賜翰林學(xué)士誥文》足見厚愛:

      “翰林之職,掌制作而備顧問,必擇能文有學(xué)之士居焉。起居注宋濂生于金華文獻之邦,正學(xué)淵源,有自來矣。況侍朕歲久,深知其人,嘗由儒臺陳訓(xùn)東宮,記言右史。爾者總修《元史》,尤究心于筆削,朕甚嘉之。是用升擢,俾司代言。爾尚夙夜恭勤,務(wù)展所蘊,使文辭流暢,治體昭明,庶副朕簡拔之意??墒诤擦謱W(xué)士,知制誥,兼修國史,宜令宋濂,準(zhǔn)此。洪武三年正月?!?9

      由此可見,主修《元史》一事宋濂做得極為妥帖,其聞道正統(tǒng),文筆洗削凡近,典雅宛然,涉略廣泛,著述頗豐,且心系黎庶,太祖以為才,拔擢之心昭然20。同年二月六日,開局續(xù)修元史,仍以宋濂、王祎為總裁,七月一日全書告成,此番成果顯著,于世有功,諸多艱辛可見《元史目錄后記》:“至若順帝之時,史官職廢,皆無《實錄》可徵,因未得為完書。上復(fù)詔儀曹遣使行天下,其涉于史事者令郡國上之?!?/p>

      然宦海浮沉,宋濂孫宋慎事涉胡惟庸黨案,宋濂一家連坐被刑。宋濂因太子與馬皇后力救,徙四川茂州安置,雖得以保全,但家族罹難,獨存甚苦。明太祖指向舊臣的刀已經(jīng)向宋濂下手了,流血犧牲使得帝權(quán)更為鞏固,君臣博弈,哪怕宋濂已經(jīng)退避鋒芒,仍不免卷入其中。洪武十四年五月二十日,宋濂卒于夔,正德間,追謚文憲。景濂仙去,代表著開國文臣、一代風(fēng)華,自此凋零。

      綰結(jié)仕途,宋濂擇主之后,簡在帝心,開國初始,百廢待興,除修史之外,上有多事與其議定,且景濂鄭重其事,未有耽擱,通宵達旦,歷據(jù)漢、唐前事,引以為鑒,幾番衡量,并據(jù)實而慮,方奏上陳書,為太祖解憂排難。終濂一生,隱于山林仍名遍天下,居于朝堂引時代文風(fēng),仕隱之間,易代仍持赤誠,浮沉篤知前路,雖時勢動搖,而其心如一。

      注釋:

      ①[清]《四庫全書總目提要》別集類二十二卷,影印版。

      ②④⑤⑥⑦⑨⑩13161920[明]宋濂,撰.黃靈庚,主編.宋濂全集[M].北京:人民文學(xué)出版社,2014:1458,484,252,252,2350,2289,2350,2350,531,2281,342.

      ③1415徐永明.宋濂年譜[M].杭州:浙江大學(xué)出版社,2011:77,107,117.

      ⑧17[明]胡廣,撰.明太祖實錄[M].明抄本.

      11[清]顧炎武,撰.陳垣,校注.日知錄校注[M].合肥:安徽大學(xué)出版社,2007:1006.

      12[清]英廉,撰.日下舊聞考[M].文淵閣四庫全書本,卷六十四.

      18楊果.兩宋外制官考述[A].鄧廣銘,漆俠,主編.中日宋史研討會中方論文選編[C].石家莊:河北大學(xué)出版社,1991:233-234.

      參考文獻:

      [1][明]宋濂,撰.黃靈庚,主編.宋濂全集[M].北京:人民文學(xué)出版社,2014.

      [2][明]胡廣,等纂修.明太祖高皇帝實錄[M].明抄本.

      [3][明]談遷撰.國榷[M].北京:中華書局,2017.

      [4][清]張廷玉,等撰.明史[M].北京:中華書局,1974.

      [5][清]夏燮撰.明通鑒[M].北京:中華書局,2014.

      [6]徐永明.文臣之首——宋濂傳[M].杭州:浙江人民出版社,2007.

      [7]徐永明.宋濂年譜[M].杭州:浙江大學(xué)出版社,2011.

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