賈旭

[摘 要] 初中道德與法治課程的授課主要是為了培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生正確的“三觀”，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)和品質(zhì)的目的。

[關(guān)鍵詞] 核心素養(yǎng);初中道德與法治

一、建立教學(xué)目標(biāo)

教育的主體永遠(yuǎn)都是學(xué)生，學(xué)生才是教育存在的根本意義。正是由于現(xiàn)在素質(zhì)教育的全面推廣，初中道德與法治課程的教學(xué)也出現(xiàn)了一些轉(zhuǎn)變，將側(cè)重點(diǎn)放在了培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)上，教學(xué)目標(biāo)定為在核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的道德與法治綜合素養(yǎng)，在教育中突出以學(xué)生為主體的教學(xué)形式，由傳統(tǒng)教學(xué)的單向輸出法變成現(xiàn)在的教學(xué)互動(dòng)共享。使學(xué)生在初中道德與法治課堂上不再只是學(xué)一些皮毛，而是向著更深的課程學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的時(shí)候能收獲更多的教學(xué)知識(shí)，讓學(xué)生的發(fā)展變得更加全面。

二、對(duì)核心素養(yǎng)方面的內(nèi)容進(jìn)行明確的了解

在培養(yǎng)核心素養(yǎng)的時(shí)候主要關(guān)注以下幾個(gè)方面：人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、健康生活等。人文底蘊(yùn)就是指一個(gè)人的情懷和審美的情調(diào)，科學(xué)精神就是指人的一個(gè)理性思維和人對(duì)客觀事物的批判質(zhì)疑的精神還有勇敢探究世界的想法，一個(gè)學(xué)生要懂得自主學(xué)習(xí)才是真正地學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，還要懂得課后反思，還要具備較強(qiáng)的信息功能，一個(gè)人珍愛(ài)自己的生命，健全自己的人格，懂得自我管理才是健康的生活。責(zé)任擔(dān)當(dāng)指的是一個(gè)學(xué)生有國(guó)家認(rèn)同感，懂得主動(dòng)擔(dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任，實(shí)踐創(chuàng)新指的是一個(gè)學(xué)生懂得技術(shù)的應(yīng)用，頭腦中有勞動(dòng)意識(shí)，懂得如何去用實(shí)際行動(dòng)解決問(wèn)題。

既然要在核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上向?qū)W生講解初中道德與法治課程，那么教師就必須要把握核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，教師一定要從根本上了解什么是真正的核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)和全面素養(yǎng)是兩個(gè)完全不同的點(diǎn)，全面素養(yǎng)包含核心素養(yǎng)，在初中道德和法治課程中想要學(xué)生掌握的核心素養(yǎng)，其實(shí)目的就在于想要培養(yǎng)學(xué)生的一個(gè)關(guān)鍵素養(yǎng)，教師在培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)時(shí)，要切記核心素養(yǎng)指的不僅僅是學(xué)生的個(gè)體，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)也不僅僅是要滿足自身的需要，還要滿足整個(gè)社會(huì)的需要，在培養(yǎng)的時(shí)候還要體現(xiàn)時(shí)代方面的特征。核心素養(yǎng)和基礎(chǔ)素養(yǎng)比起來(lái)，核心素養(yǎng)是用來(lái)提高學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)力的，屬于一種高級(jí)素養(yǎng)。

三、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

本篇文章所講的是初中道德與法治課程，為了講解基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治課程教學(xué)，筆者選取了課內(nèi)《合理利用網(wǎng)絡(luò)》這一課為例，通過(guò)這一課來(lái)講述其核心素養(yǎng)的初中道德與法治課程的教學(xué)實(shí)踐。在講授道德與法治這一課程的時(shí)候，一定要重新樹立一個(gè)大教育觀，所謂大教育觀，就是在講授的時(shí)候必須由學(xué)科教學(xué)轉(zhuǎn)向課程整合。學(xué)生核心素養(yǎng)是有豐富的內(nèi)涵的，而教師究竟如何才能夠通過(guò)初中道德與法治課程有效培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，這是需要思考的問(wèn)題，我認(rèn)為，如果想要在這堂課當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師在教學(xué)的時(shí)候要改變自己的教學(xué)觀念，在教學(xué)觀念上有一個(gè)正確的符合現(xiàn)在的教育觀，還要自己嘗試突破現(xiàn)在教學(xué)的傳統(tǒng)思想，真正在教學(xué)課程上得到改變。在教授這一課的時(shí)候可以將其他科目與之有機(jī)融合。

四、掌握課堂價(jià)值取向

除了要實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)向課程整合的轉(zhuǎn)變，在授課時(shí)，還應(yīng)該在培養(yǎng)素質(zhì)方面進(jìn)行改變，既然要在初中道德與法治教學(xué)課堂上培養(yǎng)核心素養(yǎng)，就要在教學(xué)上高度重視，要在真正的意義上轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)方法，教師要從關(guān)注知識(shí)的人變成關(guān)注的求知者。教師在上課之前應(yīng)該精心設(shè)計(jì)一下教學(xué)活動(dòng)，改變一下過(guò)去的上課氛圍，讓豐富多彩的學(xué)習(xí)活動(dòng)改變傳統(tǒng)課堂的傳授知識(shí)的現(xiàn)狀，用豐富多彩的課堂激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的吸收熱情，讓學(xué)生由過(guò)去的一味聽(tīng)課，轉(zhuǎn)變?yōu)楹诵乃仞B(yǎng)，主動(dòng)地去理解課程，去體驗(yàn)課程。比如，在課上可以舉辦一個(gè)辯論賽，以網(wǎng)絡(luò)究竟對(duì)生活有怎樣的影響為例題，讓學(xué)生以怎么運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)為中心，分成正、反兩方，在課堂下自己收集一些關(guān)于這方面的知識(shí)。然后在課上給學(xué)生充足的時(shí)間，讓他們自由辯論，當(dāng)辯論達(dá)到高潮時(shí)，教師可以恰當(dāng)?shù)慕槿耄⑶疫M(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，告訴學(xué)生網(wǎng)絡(luò)其實(shí)是一把雙刃劍，在這個(gè)搜集資料，互相辯論的過(guò)程當(dāng)中學(xué)生可以強(qiáng)化對(duì)網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)，這就實(shí)現(xiàn)了在核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上來(lái)教授中學(xué)的道德與法治課程。

究竟如何在核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上來(lái)教授初中道德與法治課，這是每位教師都要面對(duì)的問(wèn)題，并且這也是自核心素養(yǎng)問(wèn)題提出以后，初中道德與法治教學(xué)當(dāng)中需要面臨的一個(gè)長(zhǎng)期的問(wèn)題，希望日后通過(guò)實(shí)際的課程授課，能夠解決這一問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)：

[1]代盼盼.基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)實(shí)踐[J].中學(xué)教學(xué)參考，2017（36）：60-61.

（責(zé)任編輯：朱福昌）