劉玲

對(duì)于法國(guó)音樂(lè)家德彪西來(lái)講，在他的作品當(dāng)中，有著一首音樂(lè)《塔》，在這一首音樂(lè)當(dāng)中不管是整首音樂(lè)的結(jié)構(gòu)還是旋律都充斥著大量的東方音樂(lè)素材。在本篇文章當(dāng)中，我們主要是對(duì)東方音樂(lè)對(duì)德彪西產(chǎn)生的影響進(jìn)行了簡(jiǎn)單的研究，探討《塔》這一首音樂(lè)中的音韻，結(jié)構(gòu)的使用，重點(diǎn)分析這一首音樂(lè)中帶有的東方情調(diào)，希望能夠提供給相關(guān)從事者一些幫助。

德彪西是十九世紀(jì)末，二十世紀(jì)出歐洲大陸最具有影響力的音樂(lè)家之一，同時(shí)也是當(dāng)前印象主義音樂(lè)的創(chuàng)始人，在他的作品當(dāng)中《塔》這一首音樂(lè)是最具有東方音樂(lè)的一首鋼琴曲。

1 東方音樂(lè)對(duì)德彪西產(chǎn)生的影響有效探析

在十九世紀(jì)末的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的歐洲音樂(lè)已經(jīng)陷入到了一個(gè)瓶頸中，缺少一定的生機(jī)和活力。因此便需要有著一種新型的音樂(lè)來(lái)為其注入活力。而此時(shí)德彪西便把東方音樂(lè)和西班牙音樂(lè)以及爵士音樂(lè)，三種音樂(lè)中的特點(diǎn)進(jìn)入融入到法國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中，從而開創(chuàng)出了和傳統(tǒng)音樂(lè)大相徑庭的和聲，并且也創(chuàng)造除了印象主義的鋼琴曲風(fēng)。

對(duì)于德彪西來(lái)講，他鋼琴曲中帶有的東方情調(diào)主要是來(lái)源于在巴黎舉行的兩次世博會(huì)，在世博會(huì)當(dāng)中，德彪西接觸到了中國(guó)，日本等東方國(guó)家的音樂(lè)情調(diào)，這種具有東方特色的音樂(lè)情調(diào)在他造成了巨大的影響，從這一個(gè)時(shí)候開始，德彪西便在之后的音樂(lè)創(chuàng)造中，或多或少的加入一些東方音樂(lè)的素材，從而在一定的程度上將東方音樂(lè)以及西方音樂(lè)兩者進(jìn)行有效的結(jié)合，再者搭配上相應(yīng)的繪畫以及文學(xué)的技巧，從而開創(chuàng)出印象主義的音樂(lè)。我們可以這樣說(shuō)，如果德彪西沒(méi)有接觸了東方音樂(lè)，那么他就很難開創(chuàng)出印象主義派的音樂(lè)，并且相應(yīng)的歐洲大陸的音樂(lè)也不會(huì)受到東方音樂(lè)的影響，從而可以更上一步臺(tái)階。

2 《塔》一首鋼琴曲中含有的東方情調(diào)

《塔》這一首音樂(lè)最為德彪西最具有東方情調(diào)的音樂(lè)，不管是曲名還是結(jié)構(gòu)都充斥著濃烈的東風(fēng)情調(diào)。

2.1 鋼琴曲題目以及結(jié)構(gòu)代表的東方建筑

在東方，塔是一種象征，它幾乎能夠代表佛教的建筑物。德彪西把他的鋼琴曲取名為塔，無(wú)疑是想告訴他的聽眾這一首曲目有著十分強(qiáng)烈的異族風(fēng)情，使得聽眾不單單可以對(duì)塔進(jìn)行簡(jiǎn)單的了解，還可以使得聽眾對(duì)東方的神秘風(fēng)情有著向往。

《塔》這一首鋼琴曲收錄于鋼琴套曲《版畫集》當(dāng)中，提到版畫，我們就會(huì)想起我國(guó)以及日本的繪畫方式。我們單單從標(biāo)題上面進(jìn)行討論的話，光看鋼琴曲的題目，便能夠了解到這一首鋼琴曲帶有十分強(qiáng)烈的東方情調(diào)。如果我們說(shuō)鋼琴曲的題目?jī)H僅是一個(gè)巧合的話，那么這一首鋼琴曲的結(jié)構(gòu)便是證明了《塔》帶有十分強(qiáng)烈的東方情調(diào)。在結(jié)構(gòu)當(dāng)中《塔》的結(jié)構(gòu)主要是復(fù)三部曲式，其中有著呈示部，中間部分，再現(xiàn)部分。而這三個(gè)部分又分別是由三個(gè)樂(lè)段來(lái)進(jìn)行組成的，這樣的一種結(jié)構(gòu)十分同九重寶塔相似。《塔》中更是有著三個(gè)八度重復(fù)的短小音型，這三個(gè)音型不斷提升，從而在一定的程度上對(duì)應(yīng)著寶塔的多層弧形尖頂。

2.2 《塔》中五聲中含有的中國(guó)韻味

對(duì)于中國(guó)音樂(lè)來(lái)講，比較注重于韻，并且對(duì)于意境的追求也大于形式方面的表達(dá)，我們從傳統(tǒng)的五音“宮商角微羽”中就可以看出，只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的五音，便能夠譜寫出高山流水的意境。

德彪西創(chuàng)造的《塔》這一首鋼琴曲，不論是開始的旋律還是中間的各小節(jié)，都使用了五聲，因此可以說(shuō)五聲是構(gòu)建《塔》的關(guān)鍵因素。對(duì)于五聲來(lái)講，它并不是我國(guó)獨(dú)有的，只是我國(guó)能夠把它的作用發(fā)揮中最大化，表現(xiàn)的豐富多彩，在我國(guó)的音樂(lè)中對(duì)五聲的運(yùn)作，不管是對(duì)于朦朧還是飄逸的曲風(fēng)來(lái)講，都可以通過(guò)五聲來(lái)完美的表達(dá)出來(lái)。

2.3 加美蘭音樂(lè)織體

對(duì)于加美蘭音樂(lè)來(lái)講，這是一種印度尼西亞的代表性音樂(lè)，通常這種音樂(lè)在進(jìn)行表演的時(shí)候往往是通過(guò)大型的樂(lè)隊(duì)來(lái)進(jìn)行演奏的，是一種別具風(fēng)情的多聲部音樂(lè)。

對(duì)于這一種音樂(lè)來(lái)講，通常是以一個(gè)旋律來(lái)做為核心的，而其他的旋律以及音樂(lè)都是圍繞著核心音樂(lè)來(lái)進(jìn)行裝飾演奏。這樣的一種音樂(lè)表達(dá)和歐洲的音樂(lè)兩者進(jìn)行對(duì)比的時(shí)候，有著協(xié)同樂(lè)曲本身的作用，并且還能在一定程度上加強(qiáng)樂(lè)曲的內(nèi)容。在《塔》這一首鋼琴曲當(dāng)中，德彪西就是使用了多種的音型，而在其中最為重要的便是第二聲部大二度以及聲音程，這一個(gè)音程它幾乎貫穿全曲，音高在演奏當(dāng)中不斷的進(jìn)行變換，甚至模擬出古塔鐘鈴在風(fēng)中搖蕩的聲音。德彪西通過(guò)對(duì)這一些素材的使用，成功的營(yíng)造出鋼琴曲的多樣性以及復(fù)雜性，從而使得在他的音樂(lè)中描繪出變化多端的音樂(lè)情景，并且還能讓聽眾在進(jìn)行欣賞的時(shí)候腦海里刻畫出東方塔的形象。

3 結(jié)束語(yǔ)

我們對(duì)于《塔》這一首鋼琴曲來(lái)看，不管是對(duì)于主體架構(gòu)還是其中包含的中國(guó)韻味來(lái)講，這一首鋼琴曲當(dāng)中都蘊(yùn)含著十分豐富的東方情調(diào)。在這一首鋼琴曲當(dāng)中，德彪西最大化的吸收了東方音樂(lè)中的素材，并且講其合理的運(yùn)用到了歐洲音樂(lè)文化中，從而創(chuàng)造出這一首帶有濃烈東方情趣的鋼琴曲，這一首的鋼琴曲的問(wèn)世，不單單推動(dòng)了歐洲大陸音樂(lè)的發(fā)展，并且也加強(qiáng)了東西方兩者音樂(lè)的結(jié)合，從而起到相互進(jìn)步的作用。

（作者單位：湖南人文科技學(xué)院音樂(lè)舞蹈學(xué)院）