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      從中國傳統(tǒng)“和”文化內(nèi)涵看人類命運(yùn)共同體

      2019-09-24 02:12:47康藏元
      現(xiàn)代交際 2019年13期
      關(guān)鍵詞:合作共贏人類命運(yùn)共同體文化

      康藏元

      摘要:中國傳統(tǒng)文化講求“以和為貴”,這與以美國為首的西方國家奉行的“零和博弈”有著本質(zhì)上的區(qū)別。中國傳統(tǒng)“和”文化的精髓蘊(yùn)含于人類命運(yùn)共同體理念之中,貫穿于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的方方面面,向全世界展現(xiàn)出獨(dú)特的中國魅力?!昂汀蔽幕瘋鹘y(tǒng)也決定了中國絕不會(huì)推行霸權(quán),中國積極構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,是為了帶動(dòng)世界各國的互利共贏與共同發(fā)展,為實(shí)現(xiàn)世界人民的美好夢想作出中國貢獻(xiàn)。

      關(guān)鍵詞:“和”文化 人類命運(yùn)共同體 合作共贏

      中圖分類號:G122? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? 文章編號:1009-5349(2019)13-0240-03

      人類命運(yùn)共同體概念自提出以來,因其具有的廣泛借鑒意義和較強(qiáng)實(shí)踐意義,引起國內(nèi)外學(xué)者的研究浪潮以及國際社會(huì)的廣泛關(guān)注,被載入聯(lián)合國及其各類組織文件和重要決議。中國外交政策自古以來奉行“和”文化傳統(tǒng)在人類命運(yùn)共同體理念中得到很好的體現(xiàn)。分析人類命運(yùn)共同體中蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)“和”文化,不僅有利于我國對外彰顯新時(shí)代大國外交風(fēng)采,更有利于世界人民更好地理解人類命運(yùn)共同體這一理念,加快構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,使世界連成一片,共同實(shí)現(xiàn)世界人民的美好夢想。

      一、中國傳統(tǒng)“和”文化的淵源

      中國傳統(tǒng)“和” 文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。早期“和”本義是聲音和鳴。后用常用作“和諧,和順”。中國傳統(tǒng)“和”文化內(nèi)涵于春秋時(shí)期便已廣泛存在于各家學(xué)派之中。儒家學(xué)派的孔子說:“禮之用,和為貴”。 道家學(xué)派的老子也提出:“萬物負(fù)陰而抱陽,沖氣以為和?!盵1]墨家學(xué)派雖未直接提出“和”的主張,但其中已經(jīng)暗含著相同的觀點(diǎn)。各家學(xué)派的思想中均不同程度蘊(yùn)涵著“和”的思想。

      “和”的內(nèi)涵在于講求和睦、和平、和諧,以尊重的態(tài)度來對待在追求“和”的過程中遇到的差異與沖突,努力實(shí)現(xiàn)最大限度上的合作、和平、和諧,使人們真正發(fā)自內(nèi)心地接受從而實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的“和”。

      兩宋時(shí)期的張載將“和”引申為人與自然的統(tǒng)一,以及人與世間萬物的統(tǒng)一?!耙蛘\致明,故天人合一”。人類社會(huì)與自然以及人類社會(huì)之間都具有著密切的聯(lián)系,“一榮俱榮,一損俱損”。時(shí)至今日我國倡導(dǎo)的可持續(xù)發(fā)展與其有著密切的思想淵源,這種人與自然間的“和”有著極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

      二、“和”文化對當(dāng)代中國外交的影響

      中國傳統(tǒng)的“和”文化歷史悠久,中國發(fā)展史上歷朝歷代對外交往均受到不同程度的影響。比如,唐朝時(shí)期,受到主張兼收并蓄的“和”文化影響,中國在對外交往上兼容并包,主張“和而不同”。唐代時(shí)期的中國對外經(jīng)貿(mào)往來密切,是當(dāng)時(shí)世界上首屈一指的大國,但是卻不因自身強(qiáng)大就藐視其他國家,相反唐朝的中國對外展現(xiàn)出海納百川的大國風(fēng)范,這種謙和包容的“和”文化為后世的歷朝歷代所沿用。又比如古代中國同周邊小國“厚此薄往”的朝貢貿(mào)易,表明中國對周邊國家一直秉承著“和”的傳統(tǒng),不會(huì)以小欺大侵略周邊鄰國。這些奉行“和”文化的傳統(tǒng),很大程度上影響了當(dāng)代中國外交。

      新中國奉行的“和平共處五項(xiàng)原則”便是秉持著傳統(tǒng)“和”文化開展對外交往的最好體現(xiàn)。和平共處五項(xiàng)原則主張以和平的方式達(dá)成共識,在共識的基礎(chǔ)上展開外交,從根本上區(qū)別于西方國家依靠殖民和掠奪他國強(qiáng)大自己的老路,而是在與他國互相尊重的基礎(chǔ)上展開交往,實(shí)現(xiàn)最大限度的利益交匯,互利共贏,展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)“和”文化背后體現(xiàn)的大國素養(yǎng),受到國際社會(huì)的廣泛認(rèn)可。

      在數(shù)千年傳承下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)“和”文化的深刻影響下,我國的外交政策也秉承著“和”文化的傳統(tǒng),堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路。無數(shù)的例子表明中國是謀求通過合作而不是戰(zhàn)爭、和平而非訴諸武力的方式實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展,并愿意分享自己發(fā)展的成果,從而帶動(dòng)世界各國實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展,這與以美國為首的西方國家奉行的國家間“零和博弈”有著本質(zhì)上的不同。

      三、人類命運(yùn)共同體中蘊(yùn)含的“和”文化

      人類命運(yùn)共同體的本質(zhì)內(nèi)涵是一種全球整體性的人類觀念,以構(gòu)建合作共贏為核心的新型國際關(guān)系為戰(zhàn)略目標(biāo)。努力構(gòu)建國家間政治共同體、經(jīng)濟(jì)共同體、文明共同體、安全共同體、生態(tài)共同體。[2]人類命運(yùn)共同體的提出為全球治理提供一種全新方案,使世界各國都能更好地參與全球治理體系,與傳統(tǒng)全球治理舊體系最大的不同就在于人類命運(yùn)共同體突破以往全球治理體系話語權(quán)集中于發(fā)達(dá)國家的束縛,將話語權(quán)賦予更多的發(fā)展中國家,讓廣大發(fā)展中國家都能享受到共同發(fā)展帶來的效益。這一獨(dú)具智慧的全球發(fā)展方案是中國千百年來沿襲至今的“和”文化集中體現(xiàn),是為了追求全人類的共同價(jià)值,謀求全人類的幸福。近年來,人類命運(yùn)共同體這一理念在中國領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平多次闡述及眾多學(xué)者的不斷完善下呈現(xiàn)出漸趨成熟的態(tài)勢,且得到國際社會(huì)越來越多的認(rèn)可和贊揚(yáng)。

      第一,中國堅(jiān)持和平基礎(chǔ)上的對話協(xié)商?!皣液停瑒t世界安;國家斗,則世界亂?!盵3]協(xié)商是現(xiàn)代文明國家處理全球治理問題所采取的普遍方法,也是重要方法。通過各國間的共同協(xié)商努力尋找各國間的利益交匯點(diǎn),從而找到令各國滿意的解決路徑。盡管共同協(xié)商不可能解決所有的國際問題,但共同協(xié)商的重要性已得到國際社會(huì)的普遍認(rèn)可。

      第二,中國堅(jiān)持共建共享,期待通過構(gòu)建人類命運(yùn)共同體建設(shè)起一個(gè)普遍安全的世界。當(dāng)前世界恐怖主義、難民問題等頻繁發(fā)生,這些起源于地緣政治下的矛盾,嚴(yán)重危害危害國際安全。為此,各國應(yīng)學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)“和”文化內(nèi)涵,積極應(yīng)對,化解矛盾,實(shí)現(xiàn)世界和平。中國在維護(hù)世界和平的基礎(chǔ)上積極參與伊朗核問題、敘利亞問題等威脅世界安全的局部沖突的對話與談判,將中國傳統(tǒng)“和”文化在處理國際問題上發(fā)揚(yáng)光大。

      第三,中國堅(jiān)持構(gòu)建合作共贏的人類命運(yùn)共同體。在世界貿(mào)易往來中,呼吁各國積極合作,而不是互設(shè)關(guān)稅壁壘以鄰為壑,最后兩敗俱傷。比如在2018年的中美國際貿(mào)易往來中,雙方都應(yīng)遵守世界貿(mào)易組織的規(guī)則,而不是僅僅以自己國家利益優(yōu)先將共同的規(guī)則拋棄,只有堅(jiān)持“和”文化下的合作共贏不搞對抗,才能真正實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體。

      第四,中國堅(jiān)持“和而不同,開放包容”的文化交流原則,在此基礎(chǔ)上構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。世界文明正不斷從地域性向世界性邁進(jìn),文明間交流互鑒日益廣泛,人類命運(yùn)共同體理念中的文明共同體并不是以取代其他民族的獨(dú)特文明為目的,而是要在尊重民族文明多樣性的基礎(chǔ)上積極與各國交流互鑒,在充分交流下,世界文明才能豐富多彩。

      第五,中國堅(jiān)持綠色低碳,努力打造全球生態(tài)共同體,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。我們應(yīng)該遵循“天人合一”的傳統(tǒng)理念,在傳統(tǒng)“和”文化內(nèi)涵指導(dǎo)下努力尋求人與自然的平衡,為人類社會(huì)的長遠(yuǎn)利益做考慮。如在面對當(dāng)今最為期待解決的全球性氣候問題時(shí),各國間應(yīng)達(dá)成共識。全球的環(huán)境是有機(jī)聯(lián)動(dòng)的,環(huán)境問題威脅每一個(gè)國家,需要各國合作共同應(yīng)對。為此,中國在應(yīng)對全球性氣候問題時(shí)主動(dòng)承擔(dān)大國責(zé)任,堅(jiān)持中國古代“和”文化中的“天人合一”,積極為實(shí)現(xiàn)全人類可持續(xù)發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。

      四、人類命運(yùn)共同體——共建人類美好明天

      “當(dāng)今世界發(fā)展的潮流就是:和平、發(fā)展、合作、共贏?!盵4]各個(gè)國家間關(guān)系日益密切,逐漸發(fā)展出一種相互依存的命運(yùn)共同體態(tài)勢。在這種國際大趨勢之下,中國自身持續(xù)快速發(fā)展得益于世界和平與發(fā)展,所以中國必須順應(yīng)全球化浪潮結(jié)合中國智慧提出人類命運(yùn)共同體的理念,以實(shí)現(xiàn)各國間的互利共贏、共同發(fā)展,最終將廣大發(fā)展成果惠及全體世界人民。中國外交自古奉承“和”文化的傳統(tǒng),堅(jiān)決反對霸權(quán)主義,不會(huì)犧牲別國利益發(fā)展本國[5],中國尊重所有愛好和平、樂于合作的國家,并愿意承擔(dān)大國責(zé)任帶動(dòng)世界各國的共同發(fā)展。

      港、澳、臺同胞與祖國內(nèi)地人民血濃于水,命運(yùn)緊密相連,共建中華民族命運(yùn)共同體是中華兒女義不容辭的責(zé)任。2018年10月24日開通運(yùn)營的港珠澳大橋,依托大陸強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)資源后盾,發(fā)揮香港澳門區(qū)位優(yōu)勢,優(yōu)勢互補(bǔ),利于港澳同大陸間產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移及資源流通,促進(jìn)粵港澳大灣區(qū)區(qū)域協(xié)同發(fā)展及與內(nèi)地的共同發(fā)展。實(shí)現(xiàn)中華民族命運(yùn)共同體的構(gòu)建,絕不能將中國大陸與臺灣分離,兩岸華夏兒女不希望看到祖國分裂,“和”文化共存于兩岸同胞心中。2018年11月25日,臺灣地方選舉結(jié)果出爐,臺灣再次出現(xiàn)“藍(lán)綠大變天”,這再次說明任何企圖分裂兩岸人民的人都必然不得人心。必須在秉承“和”文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上充分帶動(dòng)起兩岸中華兒女對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同,重新認(rèn)識到兩岸的密不可分,自覺投身于構(gòu)建中華民族命運(yùn)共同體,才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

      中國自古以來奉行睦鄰友好的外交政策,向周邊各國傳遞“和”的訊息,努力構(gòu)建與周邊國家的命運(yùn)共同體。近年來中國的周邊國家在美國的不實(shí)言論煽動(dòng)下,對中國抱有不同程度的防備與敵意情緒,中國必須妥善處理與東南亞各周邊國家的關(guān)系,逐步消除敵意。為此,習(xí)近平主席提出共建21世紀(jì)“海上絲綢之路”倡議,表達(dá)愿與東盟各國攜手共建“中國—東盟命運(yùn)共同體”的期望。[6]體現(xiàn)出中國本著“和”文化的傳統(tǒng),尊重周邊鄰國,開展友好合作實(shí)現(xiàn)彼此間互利共贏,努力構(gòu)建與周邊國家命運(yùn)共同體,通過弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)“和”文化,消除亞洲國家對中國的芥蒂之心,讓亞洲國家認(rèn)識到中國對他國的尊重,中國致力于實(shí)現(xiàn)亞洲區(qū)域的共同發(fā)展,且愿意為維護(hù)亞洲區(qū)域的共同安全付出努力。

      中國始終堅(jiān)持與其他發(fā)展中國家共同進(jìn)步,為努力構(gòu)建發(fā)展中國家命運(yùn)共同體而努力。在阿拉伯地區(qū),中國與阿拉伯國家在古絲路精神的指引下齊心“打造中阿利益共同體和命運(yùn)共同體”;在拉美地區(qū),中拉合作的“1+3+6”模式正在逐步落實(shí)[7];在非洲地區(qū),積極推進(jìn)中非命運(yùn)共同體建設(shè),在貿(mào)易和投資、民生發(fā)展、和平與安全合作等諸多領(lǐng)域,中非雙方都將進(jìn)行更深入的合作,實(shí)現(xiàn)命運(yùn)相連,帶動(dòng)共同發(fā)展。

      中國奉行“和”文化傳統(tǒng),積極與大國對話溝通,努力構(gòu)建與發(fā)達(dá)國家間的命運(yùn)共同體。中國自古奉行“和”文化指導(dǎo)下的外交,堅(jiān)持走和平發(fā)展之路,不會(huì)對現(xiàn)存的發(fā)達(dá)國家造成威脅,避免陷入“修昔底德陷阱”。中國希望本著傳統(tǒng)“和”文化精神積極同發(fā)達(dá)國家間構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,共謀發(fā)展,攜手實(shí)現(xiàn)全人類的幸福理想。

      五、結(jié)語

      中國外交政策自古以來奉行“和”文化傳統(tǒng),“以和為貴”,從不主動(dòng)侵略他國;“和而不同”,尊重各國差異和世界文化多樣性。時(shí)至今日,在和平與發(fā)展的時(shí)代主題之下,中國更是為了實(shí)現(xiàn)“天下大同”這一美好的全球性理想作出不懈努力,中國順應(yīng)世界潮流與趨勢,提出的人類命運(yùn)共同體理念,在堅(jiān)持中國傳統(tǒng)“和”文化的基礎(chǔ)上,走和平發(fā)展道路,希望和所有愛好和平、樂意共同合作的國家共謀發(fā)展,不愿也不會(huì)稱霸世界。中國提出的人類命運(yùn)共同體理念,不僅是為全體中華兒女,更是為世界人民謀福祉,正向世界展現(xiàn)出中華文明“和”文化的強(qiáng)大魅力。

      參考文獻(xiàn):

      [1]蘇南注評.道德經(jīng)(第四十二章)[M].南京:江蘇古籍出版社,2001:135.

      [2]劉方平.全球治理視域下人類命運(yùn)共同體建構(gòu)[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版),2018,39(4):175-182.

      [3]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政(第二卷)[M].北京:外文出版社,2017:541.

      [4]習(xí)近平.出席第三屆核安全峰會(huì)并訪問歐洲四國和聯(lián)合國教科文組織總部、歐盟總部時(shí)的演講[M].北京:人民出版社,2014:34.

      [5]劉建飛.新時(shí)代中國外交戰(zhàn)略基本框架論析[J].世界經(jīng)濟(jì)與政治,2018(2):4-20+155-156.

      [6]李宣毅.“一帶一路”建設(shè)背景下我國核心區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展研究[J].開封教育學(xué)院學(xué)報(bào),2017,37(10):283-284.

      [7]李玲婉.習(xí)近平“人類命運(yùn)共同體”戰(zhàn)略思想研究[D].河北經(jīng)貿(mào)大學(xué),2018.

      責(zé)任編輯:趙慧敏

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