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      “雙一流”建設(shè)背景下中國(guó)法律史教學(xué)改革的思考

      2019-09-25 02:09鐘盛
      現(xiàn)代教育科學(xué) 2019年8期
      關(guān)鍵詞:路徑分析雙一流教學(xué)改革

      鐘盛

      [摘 要]中國(guó)法律史是法學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科,也是法學(xué)教育的主干課程。近年來(lái),中國(guó)法律史教學(xué)面臨諸多困難,其原因既與高校教育環(huán)境的變化相關(guān),也與課程本身的特點(diǎn)及課程設(shè)置邊緣化相關(guān)。在當(dāng)今高?!半p一流”建設(shè)進(jìn)入全面實(shí)施的背景下,重視中國(guó)法傳統(tǒng)的呼聲日漸高漲,要解決中國(guó)法律史教學(xué)所面臨的問(wèn)題,應(yīng)從重構(gòu)學(xué)科定位、教材改革、教學(xué)方法探索以及完善課程體系等方面入手,探索合理的改革路徑。

      [關(guān)鍵詞]“雙一流”建設(shè);中國(guó)法律史;教學(xué)改革;路徑分析

      [中圖分類(lèi)號(hào)]?? G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)]1005-5843(2019)08-0098-04

      [DOI]10.13980/j.cnki.xdjykx.2019.08.018

      中國(guó)法律史是法學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科,也是法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生必須完成的10門(mén)專(zhuān)業(yè)必修課程之一。隨著高校“雙一流”建設(shè)的全面實(shí)施,新的學(xué)科評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建,基礎(chǔ)理論學(xué)科日益受到重視,中國(guó)法律史教學(xué)改革的重要性和緊迫性不斷凸顯。

      一、中國(guó)法律史所處困境及成因

      從學(xué)科構(gòu)成來(lái)看,中國(guó)法律史是研究中國(guó)歷史的法律制度、法律思想以及法律文化的一門(mén)學(xué)科,它在當(dāng)下的法學(xué)課程體系中,通常是以中國(guó)法制史的形式進(jìn)行開(kāi)設(shè)的。就學(xué)科性質(zhì)而論,中國(guó)法律史既屬于法學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科,同時(shí)也是歷史學(xué)研究的重要領(lǐng)域,因而具有典型的交叉學(xué)科特征。就學(xué)科功能而言,中國(guó)法律史為部門(mén)法研究提供了必要的知識(shí)背景和理論常識(shí),有助于深度解析當(dāng)前某些法律問(wèn)題產(chǎn)生的文化原因,并立足本土資源探尋問(wèn)題解決之道。改革開(kāi)放后,隨著高?;謴?fù)法學(xué)教育,法律史經(jīng)歷過(guò)輝煌發(fā)展時(shí)期,甚至一度被視為法學(xué)的領(lǐng)軍學(xué)科。但自本世紀(jì)以來(lái),法律史學(xué)科地位急劇下滑,逐漸邊緣化,成為很多學(xué)生甚至法學(xué)教育者眼中可有可無(wú)的課程,其原因有以下幾個(gè)方面:

      (一)高校擴(kuò)招后教育環(huán)境變化使然

      本世紀(jì)初,中國(guó)高校走上了擴(kuò)招的快車(chē)道,大學(xué)逐漸從精英教育轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娀逃瞬攀袌?chǎng)供大于求造成就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力劇增。對(duì)于高校而言,謀生存、求發(fā)展,提高學(xué)生就業(yè)率成為了發(fā)展的首要目標(biāo),眾多基礎(chǔ)性學(xué)科因就業(yè)率較低而普遍受到冷落。法學(xué)雖然屬于社會(huì)需求量較大的熱門(mén)學(xué)科,但因開(kāi)設(shè)門(mén)檻較低而逐漸趨于飽和,甚至在近年來(lái)成為社會(huì)各界熱議的就業(yè)難專(zhuān)業(yè)。就業(yè)壓力的增加勢(shì)必造成法學(xué)專(zhuān)業(yè)內(nèi)部各學(xué)科資源分配的差異化。應(yīng)用性強(qiáng)的部門(mén)法學(xué)科(如民商法、經(jīng)濟(jì)法、刑法等)因有助于就業(yè)而備受青睞,而法律史、法理學(xué)等因應(yīng)用性偏弱而受到冷遇。甚至有不少人認(rèn)為,法學(xué)教育只要開(kāi)設(shè)一些技能型的課程(諸如談判技巧訓(xùn)練、法律實(shí)務(wù)、考證技能等),增強(qiáng)學(xué)生的應(yīng)試能力和實(shí)務(wù)技巧,切實(shí)提高就業(yè)率即屬成功。誠(chéng)然,將就業(yè)市場(chǎng)作為決定法學(xué)教育資源配置的調(diào)節(jié)器無(wú)可厚非,但過(guò)于追求實(shí)用性,勢(shì)必造成部分高校盲目增加所謂的就業(yè)導(dǎo)向型課程,導(dǎo)致法學(xué)院學(xué)生不得不將大部分精力傾注于司考、考研、國(guó)考之上,結(jié)果造成本科教育走向?qū)?苹?、平庸化、功利化?/p>

      (二)課程設(shè)置邊緣化造成學(xué)科地位下降

      中國(guó)法律史課程設(shè)置長(zhǎng)期受到忽視和縮減,在整個(gè)中國(guó)法學(xué)體系中處于邊緣化。從課程設(shè)置來(lái)看,盡管中國(guó)法律史是法學(xué)核心主干課程,但部分法學(xué)院校對(duì)其學(xué)科特點(diǎn)與地位并不了解,認(rèn)為這門(mén)課程是教歷史,與法學(xué)專(zhuān)業(yè)不相關(guān),因此在課程設(shè)置上壓縮學(xué)時(shí)、學(xué)分,造成授課內(nèi)容大幅減少,嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量。主干課程尚且如此,中國(guó)法律思想史、外國(guó)法制史等選修課程的地位可想而知,選其課者更加寥寥無(wú)幾。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,法學(xué)教育肩負(fù)著健全法律人格、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的重任,尤其在全球化時(shí)代,本民族的法傳統(tǒng)、法文化日益受到重視。指出,“西方國(guó)家在輸出強(qiáng)大的法律框架、結(jié)構(gòu)、運(yùn)行機(jī)制、原則規(guī)則知識(shí)之同時(shí),也在梳理和發(fā)掘自己的法律歷史”[1]。中國(guó)要立足于世界民族之林,丟棄自己的民族文化傳統(tǒng)是危險(xiǎn)和短視的。中國(guó)法律史在整個(gè)法學(xué)課程體系中,承擔(dān)著傳承中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的重要功能,如果國(guó)內(nèi)法學(xué)界對(duì)其重要性不能達(dá)成共識(shí),勢(shì)必會(huì)弱化法律人才的培養(yǎng)。

      (三)與當(dāng)代法律體系之間存在較大差別

      不可否認(rèn)的是,中國(guó)法律史所面臨的困境并非僅僅是由外在環(huán)境決定的,其知識(shí)結(jié)構(gòu)的獨(dú)特性也是不可忽視的重要原因。中國(guó)法律史是法學(xué)與歷史學(xué)的交叉學(xué)科,與當(dāng)代法律體系存在巨大差異,導(dǎo)致了兩者在法律話(huà)語(yǔ)、理論及知識(shí)結(jié)構(gòu)等方面難以有效對(duì)接。法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的主修課程是當(dāng)代部門(mén)法及法學(xué)理論,接受的是現(xiàn)代法學(xué)思維訓(xùn)練,若用這種思維定式去理解古代的法現(xiàn)象,難免就會(huì)出現(xiàn)偏差和誤讀。例如,當(dāng)代刑法秉持罪刑法定原則,“法無(wú)明文規(guī)定不為罪”,而中國(guó)古代刑法實(shí)踐則廣泛適用類(lèi)推比附,司法官被賦予較高的自由裁量權(quán);又如,當(dāng)代刑法遵循罪刑相適應(yīng)原則,而古代刑法則往往適用同罪異罰,定罪量刑往往會(huì)根據(jù)身份關(guān)系而輕重其罪。甚至包括“法”“法治”“重罪”等諸多法律概念的界定,古今之間的差別也是極大的。因此,如何調(diào)和法學(xué)專(zhuān)業(yè)的現(xiàn)實(shí)性與法律史的歷史性之間的差異,是法律史學(xué)科發(fā)展需要解決的問(wèn)題。中國(guó)法律史的入門(mén)門(mén)檻較高,在一定程度上增加了學(xué)生接受這門(mén)課的難度。中國(guó)古代的法律知識(shí)是古人的智慧結(jié)晶,它記載在《刑法志》、律典、判例甚至簡(jiǎn)牘之上,所使用的多是艱深難懂的古代法律語(yǔ)言,學(xué)習(xí)中國(guó)法律史難免會(huì)面臨古文關(guān),需要花較大功夫才能熟悉掌握。而且,法律史知識(shí)覆蓋面廣、時(shí)間跨度大,內(nèi)容龐雜,與古代經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化等方面的知識(shí)聯(lián)系緊密,要完全理解殊非易事。對(duì)于法學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生而言,中國(guó)法律史容易被視為一門(mén)拿到學(xué)分即可的普通課程,在將來(lái)的學(xué)習(xí)工作中很難用得上,因此缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力。

      二、中國(guó)法律史教學(xué)改革的路徑

      在“雙一流”建設(shè)全面實(shí)施的背景下,法學(xué)教育應(yīng)重視中國(guó)法傳統(tǒng)的呼聲日漸高漲,對(duì)法律史課程的教學(xué)改革和探索更加迫切。

      (一)調(diào)整學(xué)科定位

      當(dāng)前高?!半p一流”建設(shè)正如火如荼展開(kāi),要實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展,就必須夯實(shí)學(xué)科基礎(chǔ),重視基礎(chǔ)理論學(xué)科建設(shè)。中國(guó)法律史是法學(xué)教育的基礎(chǔ)學(xué)科,有著豐富的現(xiàn)代價(jià)值,對(duì)于當(dāng)代立法、施法具有重大的借鑒意義。雖然近代以來(lái)西風(fēng)東漸,傳統(tǒng)法律在制度層面上已經(jīng)消亡,但傳統(tǒng)法文化仍然沉淀下來(lái),甚至在潛意識(shí)層面對(duì)當(dāng)下的法律活動(dòng)產(chǎn)生指令作用。法律史能夠揭示法律的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程,它既能讓我們了解當(dāng)代法律演變過(guò)程,也能讓我們理解現(xiàn)今的法律在不久的將來(lái)會(huì)以怎樣的方式進(jìn)入到歷史的書(shū)寫(xiě)體系之中。(最新的《中國(guó)法制史》馬工程重點(diǎn)教材已經(jīng)將法律史的斷代下限拉近到2010年)。中國(guó)法律史還是傳統(tǒng)文化的重要載體,包括近年來(lái)法學(xué)界熱議的法律現(xiàn)代化與法律本土化之爭(zhēng),背后隱含了傳統(tǒng)法律文化現(xiàn)代價(jià)值的重新發(fā)掘問(wèn)題。正所謂鑒古方能知今,現(xiàn)代法治建設(shè)需要整合本土資源,要解決當(dāng)下法律發(fā)展中出現(xiàn)的各種問(wèn)題,建設(shè)有中國(guó)特色的法治模式,實(shí)現(xiàn)良法善治,少走彎路。如果僅僅聚焦于現(xiàn)實(shí),而不回溯歷史、借鑒歷史經(jīng)驗(yàn),是不足以在深層次上予以透析的。正如馬小紅教授所指出:“任何一個(gè)民族和國(guó)家的法律都凝結(jié)著民族的傳統(tǒng)文化和精神。如果只關(guān)注現(xiàn)行的法規(guī)、法條及法律程序,法律人充其量只是制度的工具。只有在深刻地理解了法律背后的精神時(shí),法律的宗旨在法律執(zhí)行時(shí)才會(huì)得以充分的體現(xiàn)”[2]。近年來(lái)法學(xué)界所關(guān)注的《民法典草案》,在編撰過(guò)程中也強(qiáng)調(diào)了重視傳統(tǒng)法律文化的指導(dǎo)思想和基本原則,“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華,……與民法的理念和原則是相通的。制定民法總則,必須堅(jiān)定文化自信,深入挖掘和傳承包括中華法律文化在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值,讓我們的民法總則體現(xiàn)鮮明的民族性”[3]。這表明,在中國(guó)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)、倡導(dǎo)樹(shù)立文化自信的新形勢(shì)下,要挖掘傳統(tǒng)法文化的優(yōu)秀資源,更離不開(kāi)法律史的研究與教學(xué)。

      此外,法學(xué)屬于社會(huì)科學(xué),其分支各學(xué)科主要偏向于應(yīng)用性質(zhì),唯獨(dú)法律史有所不同,它是一門(mén)交叉學(xué)科,帶有較為鮮明的人文學(xué)科特征。這種差異固然是其地位邊緣化的重要原因,但換一角度來(lái)看,這也賦予了法律史在法學(xué)人才培養(yǎng)方面的獨(dú)特價(jià)值。尤其在“雙一流”建設(shè)全面發(fā)展的今天,對(duì)高校素質(zhì)教育提出了更高的要求,而素質(zhì)教育的核心在于培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)和個(gè)人素質(zhì)。法律史的學(xué)科優(yōu)勢(shì)在于,它立足于歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合,其背后是以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的制度、思想、文化作為支撐,其知識(shí)體系與歷史、政治、哲學(xué)、文化等諸多相關(guān)學(xué)科的知識(shí)背景相互關(guān)聯(lián)、交織。通過(guò)法律史的學(xué)習(xí),有助于法科學(xué)生在掌握基礎(chǔ)法學(xué)知識(shí)的同時(shí),培養(yǎng)其所必需的法律理性思維,培養(yǎng)其應(yīng)具有追求正義、為人正直、崇尚公平、潔身自好的優(yōu)良道德品質(zhì),完成學(xué)識(shí)與人格素養(yǎng)的共同進(jìn)步。

      (二)推進(jìn)教材建設(shè)

      教材建設(shè)是學(xué)科發(fā)展的重要推動(dòng)力,也是法學(xué)教育的基礎(chǔ)所在。目前教材編纂體例上較為突出、亟需解決的問(wèn)題是嚴(yán)重的同質(zhì)化現(xiàn)象。體例上多以朝代順序?yàn)榫V,再將立法修律、部門(mén)法狀況、司法活動(dòng)、監(jiān)察制度等內(nèi)容放在各朝代進(jìn)行編排。雖然這種體例能夠?qū)Ω鞒蛇M(jìn)行全貌展現(xiàn),但也導(dǎo)致法律史教材存在著較為明顯的重“史”輕“法”的問(wèn)題,甚至有淪為法律編年史之嫌。對(duì)于這種編寫(xiě)體例,學(xué)界不乏批評(píng)之聲。由于古代法以事類(lèi)職,在對(duì)應(yīng)現(xiàn)行法律時(shí)缺乏有關(guān)部門(mén)法的規(guī)定,因此,有必要從古代法中辨析出權(quán)與法的一般規(guī)則,作為解讀中國(guó)傳統(tǒng)法制的方法。在法律部門(mén)內(nèi)部,根據(jù)規(guī)范和制度的不同作用,編寫(xiě)不同制度,力求在近現(xiàn)代法律中找到對(duì)應(yīng)的規(guī)范。有些法律史的知識(shí)內(nèi)容,如中國(guó)古代婚姻制度、土地制度等,按照分?jǐn)啻v解,容易出現(xiàn)重復(fù)贅述,所以有必要打通斷代,以專(zhuān)題形式集中講授,便于更加清晰地勾勒其演變脈絡(luò)。概括地說(shuō),中國(guó)法律史教材的編纂,重點(diǎn)在于解決法學(xué)學(xué)生的知識(shí)體系的基礎(chǔ)構(gòu)筑問(wèn)題,通過(guò)觀(guān)察在中國(guó)歷史上發(fā)生、發(fā)展、運(yùn)行的各項(xiàng)制度機(jī)制,讓學(xué)生從歷史的發(fā)展中具體地把握當(dāng)代部門(mén)法的知識(shí)。既要清晰勾勒出法律制度的歷史沿革,又能構(gòu)建出以部門(mén)法理論為基礎(chǔ)形成的知識(shí)框架體系;既要明晰中國(guó)古代法律和現(xiàn)行法律體系的巨大差別,又能發(fā)掘出當(dāng)代法律制度規(guī)范及其運(yùn)行機(jī)制與中國(guó)法律歷史、法律文化之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián);既要注意西方的當(dāng)代法律話(huà)語(yǔ)體系與中國(guó)傳統(tǒng)法律話(huà)語(yǔ)體系的對(duì)接問(wèn)題,也要關(guān)注當(dāng)代法律知識(shí)結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)法律知識(shí)結(jié)構(gòu)的整合問(wèn)題。尤其應(yīng)注重法律制度沿革史與法律制度專(zhuān)題史之間的有機(jī)結(jié)合,不但在宏觀(guān)上對(duì)我國(guó)法律產(chǎn)生、發(fā)展和演變的歷史軌跡進(jìn)行梳理,而且還要以現(xiàn)行部門(mén)法為框架,通過(guò)專(zhuān)題形式對(duì)我國(guó)歷代有關(guān)法律制度進(jìn)行分析、概括和闡釋。

      除了基本教材之外,編寫(xiě)配套的教輔教材也必不可少。教輔教材可以幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)、理解法律史內(nèi)容,從而降低學(xué)習(xí)的入門(mén)門(mén)檻。配套教材可以包括兩類(lèi):一類(lèi)是案例教材。此類(lèi)教材可以收集、整理古代典型案例,并借助法學(xué)理論進(jìn)行分析,使學(xué)生更好地了解古代的法律現(xiàn)象,理解古人的法律智慧,明晰古今法律之間的區(qū)別和聯(lián)系,從而活化枯燥的知識(shí)點(diǎn)。另一類(lèi)是法律經(jīng)典文獻(xiàn)導(dǎo)讀。中國(guó)古代法律的致思方式、邏輯結(jié)構(gòu)、話(huà)語(yǔ)表達(dá),無(wú)不附麗于法律典籍之中。要讓學(xué)生真正領(lǐng)略原汁原味的傳統(tǒng)法律,閱讀經(jīng)典文本當(dāng)然是不可或缺的??紤]到在中國(guó)法律史教材中放置過(guò)多的古籍原文并不現(xiàn)實(shí),因此有必要編纂高質(zhì)量的法史經(jīng)典文獻(xiàn)導(dǎo)讀,并且配上精當(dāng)?shù)轿坏淖⑨尯徒庾x,以便于引導(dǎo)學(xué)生理解文義,進(jìn)而激發(fā)對(duì)古典文獻(xiàn)的閱讀興趣。

      (三)探索教學(xué)方法

      提高課堂教學(xué)質(zhì)量是中國(guó)法律史課程建設(shè)的生命線(xiàn)。由于中國(guó)法律史兼具法學(xué)與史學(xué)的特點(diǎn),故其教學(xué)中容易出現(xiàn)兩種傾向:一種傾向是“要么脫離現(xiàn)實(shí),只對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的法律制度和法律現(xiàn)象進(jìn)行羅列”;另一種傾向是“要么脫離歷史,完全從現(xiàn)行制度切入來(lái)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的法律制度和法律現(xiàn)象進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)”[4]。在筆者看來(lái),法律史教學(xué)方法雖無(wú)一定之規(guī),然究其關(guān)鍵,并不僅僅是將知識(shí)點(diǎn)按部就班地講解清楚,而是要處理好通俗易懂與準(zhǔn)確深刻之間的平衡,要處理好理論框架體系構(gòu)建與歷史敘事之間的平衡,還要處理好引用原始史料與運(yùn)用現(xiàn)代法學(xué)語(yǔ)言和理論之間的平衡。在教學(xué)內(nèi)容的更新上,可以適當(dāng)加入法社會(huì)學(xué)的實(shí)例、文化學(xué)的分析結(jié)論和古代文體解讀的內(nèi)容??傊?,既要讓學(xué)生在課堂教學(xué)中獲得歷史的代入感,又能與現(xiàn)實(shí)相呼應(yīng),達(dá)至古今融通。值得一提的是,隨著高校教學(xué)條件的不斷改善,多媒體教學(xué)已經(jīng)廣泛應(yīng)用于課堂教學(xué)中,對(duì)中國(guó)法律史的教學(xué)而言,利用多媒體教學(xué)有其天然優(yōu)勢(shì),原因在于:法律史可以借助法律文獻(xiàn)、圖片和視頻來(lái)輔助教學(xué),通過(guò)文書(shū)、文物的展示,能夠復(fù)活歷史中的法律,讓法律史教學(xué)跳出書(shū)本。例如,漢代“酎金律”是漢武帝時(shí)期為打擊諸侯王而設(shè)置的一部法律,但對(duì)于酎金的形制概念,傳統(tǒng)教學(xué)只能停留于史籍的文字?jǐn)⑹觥kS著近年來(lái)海昏侯墓的發(fā)掘,酎金的真面目亦隨之重見(jiàn)天日,這樣一來(lái),酎金也就從文字記載變?yōu)榛钌膶?shí)物圖片呈現(xiàn)在屏幕之上,極大地增強(qiáng)了教學(xué)的現(xiàn)場(chǎng)感,也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。目前國(guó)內(nèi)已有不少學(xué)者提議“利用信息技術(shù)、計(jì)算機(jī)系統(tǒng)、互聯(lián)網(wǎng)到現(xiàn)在的大數(shù)據(jù)、人工智能,提高司法改革的公平與教育,使法學(xué)教育內(nèi)容有所改進(jìn),不斷豐富化”。

      (四)完善課程體系

      在現(xiàn)有的法學(xué)學(xué)科體系中,中國(guó)法律史被拆分為中國(guó)法制史和中國(guó)法律思想史兩門(mén)相對(duì)獨(dú)立的課程,前者作為必修課開(kāi)設(shè),而后者則被設(shè)置為選修課。其實(shí),這種人為劃分并不符合法律史教學(xué)的根本規(guī)律,法史學(xué)界有識(shí)之士已經(jīng)為此多有呼吁。筆者認(rèn)為,法律制度與法律思想都屬于法律史范疇,兩者是緊密相連的整體。法律思想為法律制度的創(chuàng)設(shè)、運(yùn)行提供指導(dǎo),而法律制度則是法律思想得到實(shí)踐的表現(xiàn)形式,也能反過(guò)來(lái)推動(dòng)思想的變遷。學(xué)習(xí)制度而不了解制度背后的思想,就是知其然而不知其所以然。以戰(zhàn)國(guó)變法活動(dòng)為例,當(dāng)時(shí)的李悝作《法經(jīng)》、商鞅變法等一系列立法改制活動(dòng),說(shuō)到底都是當(dāng)時(shí)法家思想從理論到實(shí)踐的結(jié)果。此外,中國(guó)法律史還應(yīng)當(dāng)重視法律文化的講授,法律文化是從歷史沉淀而來(lái)的觀(guān)念系統(tǒng),它涉及到人們對(duì)法律知識(shí)的看法和行為方式,也決定了法律的價(jià)值追求,是法律規(guī)則的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)法的諸多問(wèn)題歸根結(jié)底是文化問(wèn)題,理解了法律文化,各種紛繁復(fù)雜的法現(xiàn)象自然也就迎刃而解。因此,在中國(guó)法律史的課程體系建設(shè)中,既要以中國(guó)法制史為主干,又要適當(dāng)?shù)卣现袊?guó)法律思想史以及法律文化,充分挖掘?qū)W科潛力,構(gòu)建出知識(shí)結(jié)構(gòu)完整的課程體系。

      參考文獻(xiàn):

      [1]陳曉楓.中國(guó)法制史新編[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2011:前言1.

      [2]馬小紅.珍惜中國(guó)傳統(tǒng)法——中國(guó)法律史教學(xué)和研究的反思[J].北方法學(xué),2007(1):143-154.

      [3]關(guān)于《中華人民共和國(guó)民法總則(草案)》的說(shuō)明 [EB/OL].http://www.npc.gov.cn/npc/xinwen/2017-03/09/content_2013899.htm.2019-3-1.

      [4]王曉峰.中國(guó)法律史教學(xué)的困境與創(chuàng)新[J].知識(shí)經(jīng)濟(jì),2013(16):44、57.

      Reflections on the Teaching Reform of Chinese Legal History under the Background of “Double First-rate” Construction

      ZHONG Sheng

      Abstract: The history of Chinese law is the basic subject of law and the main course of legal education. In recent years, the teaching of Chinese legal history faces many difficulties. The reasons are related to the changes in the educational environment of colleges and universities, as well as the characteristics of the curriculum itself and the marginalization of curriculum. Under the background of the full implementation of the “Double First-rate” construction in colleges and universities, the call for attaching importance to the Chinese legal tradition is growing. To solve the problems faced by Chinese legal history teaching, we should reconstruct the discipline orientation, textbook reform, teaching methods and perfect courses. Start with the system and explore a reasonable path of reform.

      Key words:? “Double First-rate” construction; Chinese legal history; teaching reform; path analysis

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