翟 禹

在慶祝改革開放4400周年大會上，習近平總書記總結(jié)了改革開放40年積累的寶貴經(jīng)驗，他強調(diào)“：必須堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關系。”在慶祝改革開放40周年大會召開前，習近平總書記在廣東考察時就指出，要掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，以改革開放的眼光看待改革開放，充分認識新形勢下改革開放的時代性、體系性、全局性問題，在更高起點、更高層次、更高目標上推進改革開放。由此可見，我們黨始終高度重視并深刻把握辯證唯物主義與歷史唯物主義，它的理論架構(gòu)為改革開放取得成功奠定了堅實基礎。

一、 辯證唯物主義的世界觀和方法論使改革開放走向成功

物質(zhì)世界的運動是絕對的，而物質(zhì)在運動過程中又有某種相對的靜止。物質(zhì)決定意識，而意識也會對物質(zhì)具有反作用，這就要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，只有實現(xiàn)主觀能動性和客觀規(guī)律性的辯證統(tǒng)一，才能夠改造客觀世界，使自然界與人類社會向著更好、更進步的方向前行。由此看來，如何正確發(fā)揮主觀能動性就成為一個非常重要的問題。因此，要從實際出發(fā)，秉持“實踐是檢驗真理的唯一標準”的基本原則，通過實踐將人的主觀能動性發(fā)揮出來。而改革開放40年取得的成就和基礎，就是我們進一步開展實踐活動的物質(zhì)條件。

馬克思主義的基本方法，是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論基礎上的，是指導我們正確認識世界和改造世界的思想方法和工作方法，主要包括實事求是的方法、辯證分析的方法、社會基本矛盾和主要矛盾分析的方法、歷史分析的方法、階級分析的方法、群眾路線的方法等。因此，辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，能夠使我們把穩(wěn)方向，找到正確的前進道路，在工作中開拓思維。

習近平總書記要求我們在前進道路上增強戰(zhàn)略思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維。戰(zhàn)略思維具有全局性、前瞻性、宏觀性的特點，關乎全局的戰(zhàn)略思維一定是站在最高處深刻、全面、系統(tǒng)地審視整個事業(yè)的思維活動，這體現(xiàn)著思維的高度、深度、廣度和跨度。當改革進入到深水區(qū)和攻堅期，我們更應該重視頂層設計，注重改革的整體性、全局性和系統(tǒng)性，從更為廣闊的國內(nèi)形勢和國際形勢上開展研判和分析。辯證思維指的是唯物辯證法，通過運用辯證思維學會分析矛盾、抓住關鍵、找準重點，發(fā)現(xiàn)事物的規(guī)律。底線思維中的底線是指事物發(fā)生質(zhì)變的臨界點，這是唯物辯證法中的量變質(zhì)變規(guī)律的具體體現(xiàn)。把握底線思維就要做到凡事從壞處準備，努力爭取最好的結(jié)果，這樣才能有備無患、遇事不慌，牢牢把握主動權(quán)，而這其中的關鍵就在于把握事物的“度”，這是底線思維的核心所在。創(chuàng)新思維是對常規(guī)的突破，是最大程度發(fā)揮人的主觀能動性來認識世界和改造世界的思維模式。法治思維突出強調(diào)法治化國家的建設，有法可依才能夠保證改革開放偉大進程的有序推進，規(guī)則、秩序和制度是一個穩(wěn)定的社會所不可缺少的，我們黨和國家的長治久安必須通過建設社會主義法治來實現(xiàn)。上述這五種思維，強調(diào)充分發(fā)揮人的主觀能動性，是改革開放取得成功的重要思維方式。

認識和理解改革開放的歷史經(jīng)驗，避免經(jīng)驗化、教條化和絕對化，具體到我們的工作中，應秉持的方法論就是一切從實際出發(fā)。習近平總書記提出的“以改革開放的眼光看待改革開放”，通過總結(jié)改革開放40年的實踐和理論經(jīng)驗，可以說是新時代的“改革方法論”。在改革開放40年的歷程中，我們黨和國家總結(jié)了許多行之有效的方法，例如習近平總書記提出的“抓重點帶一般”“釘釘子精神”“一分部署九分落實”等。

唯物辯證法認為，世界上的萬事萬物都處于普遍聯(lián)系之中，普遍聯(lián)系引起事物的運動發(fā)展，聯(lián)系和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的總觀點和總特征。時代是永遠不停地發(fā)生著變化的，從不存在一成不變的理論，就像從不存在一成不變的現(xiàn)狀一樣。因此，我們學習和掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，最重要的是掌握其精髓要義，將馬克思主義的基本立場、方法和觀點，真正貫穿于實際工作中去。

習近平總書記指出：“我國是一個大國，決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯誤?！备拘詥栴}牽涉面非常廣，一旦出現(xiàn)顛覆性錯誤就會造成“牽一發(fā)而動全身”的打擊。這種對國情和新時代基本特征的認識，也是辯證唯物主義的認識方法，即事物是普遍聯(lián)系的，復雜事物存在著主要矛盾和次要矛盾，而根本性問題就是我們國家這個復雜事物集合體的主要矛盾，主要矛盾是矛盾體系中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾。對于主要矛盾，我們一定要緊緊抓住，才能夠保持社會穩(wěn)定，才能夠使得改革開放這個偉大事業(yè)順利進行下去。改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關系的辯證統(tǒng)一，是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論的典型體現(xiàn)。穩(wěn)定是前提、是基礎，發(fā)展是變化、是進步，而要真正實現(xiàn)穩(wěn)定和發(fā)展，終究還是要靠改革。

習近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上的講話中還具體地指出了方法論：“我們堅持加強黨的領導和尊重人民首創(chuàng)精神相結(jié)合，堅持‘摸著石頭過河’和頂層設計相結(jié)合，堅持問題導向和目標導向相統(tǒng)一，堅持試點先行和全面推進相促進，既鼓勵大膽試、大膽闖，又堅持實事求是、善作善成，確保了改革開放行穩(wěn)致遠。”這啟示我們，堅定不移地推進改革開放的理論基礎一定要做到堅實、厚重，真正實現(xiàn)理論自信。理論是實踐的先導，思想是行動的指南。任何事物都具有兩面性，任何時代、任何國情下，運用正確的理論、講究科學的方法都是事業(yè)成功的重要理論前提。

二、 歷史唯物主義是實行改革開放、推動社會進步的指導性理論

歷史唯物主義認為，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾運動是推動社會進步發(fā)展的根本性動因，生產(chǎn)關系要適應生產(chǎn)力的發(fā)展水平是人類社會發(fā)展所必須遵循的一般規(guī)律。我們進行改革開放，就是要解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，不斷調(diào)整生產(chǎn)關系以適應生產(chǎn)力，促進社會的整體進步。

經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎，這是辯證唯物主義在人類社會中的具體表現(xiàn)，也是唯物史觀生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力關系理論中最核心的內(nèi)容。在改革開放的過程中，我們從最初的計劃經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)向中國特色的社會主義市場經(jīng)濟，而這個市場化程度還在不斷完善，對外開放程度也在不斷加深，這一切都構(gòu)成了當代中國龐大而雄厚的經(jīng)濟基礎，這對上層建筑不斷提出更高要求。反過來，一個符合客觀實際的上層建筑，一定會對經(jīng)濟基礎產(chǎn)生巨大的反作用，一個制度合理、文化繁榮、社會穩(wěn)定的政治局面會大大促進經(jīng)濟的發(fā)展和進步。

“以史為鑒、知古鑒今”，善于運用歷史眼光認識發(fā)展規(guī)律、把握前進方向、指導現(xiàn)實工作，是改革開放取得成功的又一條重要啟示。歷史、現(xiàn)實、未來是相通的，借鑒歷史經(jīng)驗從來都是人類社會向前發(fā)展進步的重要基礎。改革開放是前無古人的事業(yè)，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可資借鑒，但是在改革的具體工作中一定要從歷史上借鑒經(jīng)驗，汲取有益的營養(yǎng)。

馬克思主義唯物史觀是最為科學的理論，歷史唯物主義工作方法的科學性在于把歷史的內(nèi)容還給了歷史，揭示了人類歷史發(fā)展的客觀性。無論是我們認識過去的史實，還是分析研判當代社會發(fā)生的一切，都應該擁有一種歷史主義的態(tài)度，即把分析研判的對象和內(nèi)容置于人類歷史發(fā)展進程中看待，認識到每一次變革、每一次重大事件都是人類歷史發(fā)展過程中的一個階段，都是客觀的歷史。人類無法隨意選擇自己的生產(chǎn)力，從而也就無法不符合實際地改變生產(chǎn)關系，這就是所謂生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力的發(fā)展。理論之樹常青，沒有永恒不變的理論，只有不斷豐富的實踐和經(jīng)驗，歷史唯物主義的科學原則和工作態(tài)度能夠使我們永葆理論的青春、永葆思維的清晰。

三、 在繼續(xù)把改革開放推向前進中堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義

中國的改革開放能夠取得成功的因素很多，但其中有一個重要的因素，就是選擇了正確的世界觀和方法論。新時代，在繼續(xù)把改革開放推向前進中，我們?nèi)匀灰獔猿洲q證唯物主義和歷史唯物主義。

首先，要有問題意識，要通過科學調(diào)研、結(jié)合實際發(fā)現(xiàn)真問題，從而有針對性地解決問題，把改革開放的事業(yè)推向前進。聚焦我國發(fā)展面臨的突出矛盾和問題，就是要求我們在改革開放這個偉大的歷史進程中有問題意識。有學者認真總結(jié)了黨的十一屆三中全會以來黨中央重要文獻中有關改革開放的重要表述，發(fā)現(xiàn)都是經(jīng)過深刻總結(jié)當時實際，有針對性地提出了改革開放的目標和路線。比如，1978年黨的十一屆三中全會的報告中提出的“大幅度地提高生產(chǎn)力”“改變一切不適應的管理方式、活動方式和思想方式”等，都是針對改革開放伊始，國內(nèi)總體生產(chǎn)力低下，體制、制度和機制以及人們的思想都極其不適應當時的改革需求而提出的目標。2002年黨的十六大報告中提出的“改革要從實際出發(fā)，整體推進，重點突破，循序漸進，注重制度建設和創(chuàng)新”，對新世紀如何進一步實行改革開放作了整體性、宏觀性戰(zhàn)略規(guī)劃。2017年黨的十九大報告中強調(diào)，在新時代要“堅持全面深化改革”，并對各個領域開展的改革工作作出了具有前瞻性、全局性的深遠規(guī)劃和設計。

其次，要始終做到理論與實踐相結(jié)合，向上看與向下看相結(jié)合，才能夠更有效地開展工作。習近平總書記所說的“深入調(diào)查研究，鼓勵基層大膽探索”，就是繼承了老一輩革命家、政治家們的工作思路和方法。在改革開放40年的歷程中，社會各個領域都積累了豐富的經(jīng)驗和教訓，需要我們認真總結(jié)和梳理，以便在今后的道路上能夠有針對性地調(diào)整，制定出更加符合客觀實際和改革實踐的策略。

第三，要加強學習，結(jié)合自身工作實踐不斷深入思考。習近平總書記曾說：“要原原本本學習和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學作為自己的看家本領，堅定理想信念，堅持正確政治方向，提高戰(zhàn)略思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力，團結(jié)帶領人民不斷書寫改革開放歷史新篇章。”只有不斷地學習，時刻結(jié)合自身工作開展思考，將自身工作、所在領域和改革開放的實踐結(jié)合起來，才能夠最大程度地發(fā)揮個體的主觀能動性，為改革開放事業(yè)作出貢獻，為社會進步添磚加瓦，而這也正是辯證唯物主義和歷史唯物主義的題中之義。