努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人

田蘭莉，中共黨員，研究生學(xué)歷，正高級(jí)教師，現(xiàn)任蘭州市安西路小學(xué)校長(zhǎng)。曾榮獲全國(guó)優(yōu)秀教師、全國(guó)“雙有”先進(jìn)個(gè)人;甘肅省特級(jí)教師、甘肅省青年教學(xué)能手、甘肅省骨干教師、甘肅省“五四”青年獎(jiǎng)?wù)芦@得者;首批入選蘭州市“151人才工程”，蘭州市領(lǐng)軍人才，蘭州市金城名師、金城名校長(zhǎng)，蘭州市骨干教師、蘭州市優(yōu)秀教師、蘭州市第六屆教學(xué)新秀;獲得七里河區(qū)十佳杰出青年，七里河區(qū)“十佳”師德楷模等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，擔(dān)任兩屆七里河區(qū)政協(xié)委員、政協(xié)常委。

習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。他從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)，為新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課建設(shè)指明前行方向，對(duì)廣大教師特別是思想政治理論課教師提出殷切期望。辦好學(xué)校思政課，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人，是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障。在這個(gè)問(wèn)題上，必須提高政治站位、深化思想認(rèn)識(shí)，必須旗幟鮮明、毫不含糊地開(kāi)好思政課。

一、多位一體， 合力育人，抓好立德樹(shù)人的根本任務(wù)

青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望。把下一代教育好、培養(yǎng)好，從學(xué)校抓起、從娃娃抓起，是教育的神圣使命。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)精神，把思政課辦得越來(lái)越好，我們定能培養(yǎng)好擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)好德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。國(guó)之大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，貴在樹(shù)人。培養(yǎng)人關(guān)乎民族未來(lái)、國(guó)運(yùn)興衰，歷來(lái)被視為政事之本、興國(guó)之基。解決好這一問(wèn)題，意義重大而深遠(yuǎn)。在學(xué)校教育中，要堅(jiān)持知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相統(tǒng)一、隱性教育與顯性教育相結(jié)合、理論灌輸與實(shí)踐教學(xué)相銜接的方法，抓好立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

青少年時(shí)期是人的道德觀念建立和形成的關(guān)鍵時(shí)期，必須把立德樹(shù)人作為這一時(shí)期教育的根本任務(wù)，把思想道德教育作為學(xué)校德育工作的中心任務(wù)，納入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各個(gè)環(huán)節(jié)。首先，要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀、誠(chéng)實(shí)守信、助人為樂(lè)等高尚品德寫(xiě)入課本、引入課堂，幫助青少年在思想上樹(shù)立正確的認(rèn)識(shí)，從內(nèi)心深處建立對(duì)良好道德觀念的認(rèn)同，為指導(dǎo)實(shí)踐奠定積極基礎(chǔ)。其次，要組織開(kāi)展形式多樣的道德實(shí)踐活動(dòng)，不斷創(chuàng)新德育活動(dòng)形式，豐富德育工作內(nèi)容，拓展德育途徑，鼓勵(lì)青少年積極參與到活動(dòng)中來(lái)，充實(shí)精神世界，接受思想熏陶，從而引導(dǎo)他們樹(shù)立起正確的理想信念和世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人，根本上取決于辦學(xué)育人方向。教育作為社會(huì)上層建筑、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域重要陣地和精神生產(chǎn)的重要手段，本質(zhì)上是由一定社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)所決定的。安西路小學(xué)提出的辦學(xué)理念是恒美教育，即“以恒為美，締造完美——成就最美最好的自己”，樹(shù)立“立德樹(shù)人，以文化人，課程育人，課堂塑人，活動(dòng)做人，習(xí)慣成人”的教育理念和“路雖遠(yuǎn)，行則必至;事雖難，做則必成”的辦學(xué)宗旨，讓學(xué)生在六年的學(xué)習(xí)中能養(yǎng)成學(xué)習(xí)、做事有始有終，持之以恒，遇到困難積極克服，具備滴水穿石的恒心和堅(jiān)定的意志，讓教育在學(xué)生心里印上深深的烙印，讓這些良好的品行和意志伴隨學(xué)生一生。

二、提高政治站位，打造高素質(zhì)的思政教師隊(duì)伍

在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記為加強(qiáng)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)指明方向，對(duì)廣大教師寄予殷切期望。強(qiáng)調(diào)“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。”如果說(shuō)思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，那么思政課教師隊(duì)伍則是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要力量?！敖?jīng)師易得，人師難求?！币运颊n教師為代表的教師隊(duì)伍，從事的是傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理的工作，肩負(fù)著塑造靈魂、塑造新人的時(shí)代重任。給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，是思政課教師隊(duì)伍的責(zé)任所在、使命所在，也是挑戰(zhàn)所在、價(jià)值所在。

教師肩負(fù)著培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩印⒄业饺松_方向，首先要求思政教師政治要強(qiáng)，善于從政治上看問(wèn)題，在大是大非面前保持政治清醒，擔(dān)當(dāng)起學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人?！疤依畈谎裕伦猿甚??！币粋€(gè)優(yōu)秀的思政課教師，應(yīng)當(dāng)有著高遠(yuǎn)的理想追求和深沉的家國(guó)情懷，心里裝著國(guó)家和民族，把目光投向時(shí)代和社會(huì)，不斷從實(shí)踐中和人民中汲取養(yǎng)分、豐富思想，為學(xué)生樹(shù)立有信仰、有理想、有擔(dān)當(dāng)、有情懷的榜樣。

“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力?！眰鞯勒咦约菏紫纫鞯?、信道，育人者要先受教育。追求并確立大境界、大胸懷、大格局，就能給學(xué)生指點(diǎn)迷津、引領(lǐng)人生航向。為了加強(qiáng)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)，安西路小學(xué)一方面發(fā)揮黨員教師榜樣引導(dǎo)作用，開(kāi)展“三亮雙培一寶塔”工程，“三亮”就是黨員教師亮身份、亮準(zhǔn)則、亮承諾;“雙培”就是把青年教師培養(yǎng)成骨干教師，把骨干教師培養(yǎng)成共產(chǎn)黨員;“一寶塔”就是樹(shù)立典型塑塔尖、選拔骨干壯塔身、全面培養(yǎng)固塔基，為教師搭建成長(zhǎng)階梯。其次，加大思政課教師的引進(jìn)和培養(yǎng)力度，實(shí)行送出去、引進(jìn)來(lái)的政策，提升整體學(xué)術(shù)水平與教學(xué)水平。學(xué)校十分重視思政課教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的提高，積極送教師外出培訓(xùn);凡是教研室組織的任何教研活動(dòng)都予以積極支持，同時(shí)學(xué)校也十分重視教師的校本教研和校本培訓(xùn)。通過(guò)教研組扎扎實(shí)實(shí)的主題教研活動(dòng)，開(kāi)展《用智慧點(diǎn)亮課堂》《乘著歌聲飛翔》《身邊的善良》等主題研討會(huì)，來(lái)提升思政課教師的教學(xué)素質(zhì)和科研意識(shí)。第三，以學(xué)科平臺(tái)為依托，依靠學(xué)科建設(shè)，加強(qiáng)科研成果與教學(xué)內(nèi)容的銜接，以科研促教學(xué)，推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性和創(chuàng)造性研究，提升思想政治理論課的高度和深度。

思政課教師要自覺(jué)與習(xí)近平總書(shū)記提出的六個(gè)方面要求對(duì)標(biāo)，以德立身、以德立學(xué)、以德施教，堅(jiān)持教書(shū)和育人相統(tǒng)一，堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，堅(jiān)持潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，自覺(jué)發(fā)揮積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，用高尚的人格感染學(xué)生、贏得學(xué)生，用真理的力量感召學(xué)生，以深厚的理論功底贏得學(xué)生。

三、強(qiáng)化改革創(chuàng)新，增強(qiáng)思政課教育實(shí)效性

澆花澆根，育人育心。學(xué)校思想政治工作本質(zhì)上是做人的工作，必須始終圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，把立德樹(shù)人的根本任務(wù)貫穿全過(guò)程。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培。辦好思政課，就要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，用“四個(gè)自信”明心立志，用真理的光芒照亮前行的路，引導(dǎo)學(xué)生。

目前，我國(guó)大多數(shù)學(xué)校思政課的教學(xué)普遍存在一些問(wèn)題：第一，重智商，輕德育。在教學(xué)目標(biāo)上，依舊以升學(xué)率為目標(biāo)，注重學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的考核，忽視綜合素養(yǎng)的培育，尤其是對(duì)思想政治教育不夠重視。第二，就是缺乏規(guī)范的思想政治教育體系，教育理念比較落后，依舊采用傳統(tǒng)的灌輸式的教學(xué)方式，照本宣科的比較多。大部分小學(xué)思想政治教師往往是由語(yǔ)文或其他學(xué)科教師擔(dān)任，缺乏科學(xué)的、規(guī)范的教育理念體系，而且兼任教師教學(xué)任務(wù)繁重，精力有限，難以認(rèn)真地落實(shí)各項(xiàng)教育工作;同時(shí)傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，面對(duì)思維活躍，天真好動(dòng)的小學(xué)生，往往會(huì)挫傷其學(xué)習(xí)積極性。第三，教學(xué)內(nèi)容枯燥，教學(xué)手段單一，小學(xué)生的思維比較發(fā)達(dá)，純理論化的思想政治教育內(nèi)容難以適應(yīng)學(xué)生的心理需求，使得學(xué)習(xí)比較枯燥。

安西路小學(xué)提倡在思想政治課當(dāng)中豐富教學(xué)手段，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，在課堂上使用多媒體技術(shù)，比如利用互聯(lián)網(wǎng)視頻、動(dòng)畫(huà)、語(yǔ)音等優(yōu)勢(shì)，從而使枯燥乏味的教學(xué)模式豐富起來(lái)，同時(shí)還創(chuàng)新授課方法，將思政課搬進(jìn)博物館，探索品德教育中核心價(jià)值觀教育的新路徑。安西路小學(xué)與甘肅省博物館共同攜手合作，進(jìn)行館校共建，讓學(xué)生們走進(jìn)博物館上課，從“馬踏飛燕”中追尋青銅器的緣起，從“馬家窯文化”的彩陶中看到古人的無(wú)窮智慧，從敦煌壁畫(huà)中尋找絲路之旅的漫漫行程……安西路小學(xué)將課堂搬進(jìn)博物館，學(xué)生們有機(jī)會(huì)與講解員、與老師、與同學(xué)、與文物、與人類(lèi)文明對(duì)話(huà)，學(xué)校通過(guò)傳統(tǒng)文化“浸潤(rùn)”學(xué)生們思想品德。基于“立德樹(shù)人”的教育根本任務(wù)和“社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力”的人才培養(yǎng)基本屬性，聚焦課程改革，不斷推動(dòng)課程內(nèi)容的豐富和課程形態(tài)的躍變。帶領(lǐng)學(xué)生“行走”在各個(gè)博物館中，與學(xué)生一起在“博物”中博“悟”世界，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)其不斷成長(zhǎng)。讓學(xué)生關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，將博物館資源、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源、非遺教育資源、文化可持續(xù)發(fā)展教育資源有效地引入到思品課程中，改變傳統(tǒng)的說(shuō)教形式，讓學(xué)生在參與中、在對(duì)話(huà)中不知不覺(jué)融入到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與自信中。

習(xí)近平總書(shū)記在座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性。只有改革創(chuàng)新思政課，才會(huì)增強(qiáng)思政課的實(shí)效性與親和力。讓學(xué)生們體驗(yàn)到更多生動(dòng)有趣的思政課，同時(shí)達(dá)到立德樹(shù)人的目標(biāo)。

四、發(fā)揮課程育人的功能，落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，各類(lèi)課程都要與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。要探索形成以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心教育指向，以政治認(rèn)同、國(guó)家意識(shí)、文化自信和公民人格為重點(diǎn)的頂層內(nèi)容體系構(gòu)架，并根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生特點(diǎn)，開(kāi)展德育課程一體化設(shè)計(jì)。著力構(gòu)建顯性課程和隱性課程、學(xué)科課程和活動(dòng)課程、共性課程和個(gè)性課程、基礎(chǔ)性課程和拓展性課程有機(jī)結(jié)合的課程網(wǎng)，并最大限度地發(fā)揮各類(lèi)課程的育人功能。

一是在關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文、數(shù)學(xué)領(lǐng)域發(fā)展的同時(shí)，重視學(xué)生其他學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展，讓學(xué)生的多元智能得到全面開(kāi)發(fā);二是在關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展的同時(shí)，重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展，讓學(xué)生在智力優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域不斷冒尖;三是在關(guān)注學(xué)生發(fā)展的短期效果的同時(shí)，重視學(xué)生發(fā)展的長(zhǎng)期效果，讓學(xué)生形成終身發(fā)展的愿望、習(xí)慣和能力。要使學(xué)校、家庭和社會(huì)形成育人合力，充分發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)家庭教育的基礎(chǔ)作用，挖掘社會(huì)教育的育人功能，發(fā)揮育人的綜合效應(yīng)。

開(kāi)發(fā)具有鮮明個(gè)性特色的校本課程是滿(mǎn)足學(xué)生多樣化發(fā)展需要、開(kāi)發(fā)學(xué)生多元智能、促進(jìn)學(xué)生在智力優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域冒尖和個(gè)性充分發(fā)展的重要保證。安西路小學(xué)成立“恒美課程體系”，將全校的校本課程劃分為八大板塊共40多門(mén)課程：弘美課程、科美課程、藝美、體美課程、智美課程等。同時(shí)，高度重視課程項(xiàng)目和內(nèi)容的創(chuàng)新，大力提倡教師開(kāi)發(fā)特色性校本課程，打造精品校本課程。

春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)人民對(duì)國(guó)家的未來(lái)充滿(mǎn)信心，青年人的民族自豪感、時(shí)代責(zé)任感、歷史使命感持續(xù)增強(qiáng)。我們要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，辦好思政課，讓黨的事業(yè)更加興旺，讓中華民族的百年夢(mèng)想成為光輝現(xiàn)實(shí)。