摘要：? 沒有世界一流學(xué)科，就沒有世界一流大學(xué)。要找到建成世界一流學(xué)科的路徑，有必要理清世界一流學(xué)科的生成邏輯?？疾熘ゼ痈绱髮W(xué)社會學(xué)學(xué)科與清華大學(xué)生物學(xué)學(xué)科的生長史發(fā)現(xiàn)，雖然二者學(xué)科屬性不同、生長土壤和文化背景有異，但都內(nèi)隱著世界一流學(xué)科生成邏輯的共性，那就是以“知識生產(chǎn)”為邏輯起點，以“人才培養(yǎng)”為邏輯主線，以“組織創(chuàng)新”為邏輯支點，以“社會服務(wù)”為邏輯歸宿。反思當(dāng)下我國世界一流學(xué)科建設(shè)，取得了顯著成效，但也不同程度地存在著學(xué)科組織異化、軟實力建設(shè)缺位、開放化程度不高、社會關(guān)切不夠等問題。為此，從“他組織”轉(zhuǎn)向“自組織”、從“硬投入”轉(zhuǎn)向“軟培育”、從“半封閉”轉(zhuǎn)向“全開放”、從“象牙塔”轉(zhuǎn)向“社會場”不失為當(dāng)下我國建設(shè)世界一流學(xué)科的路徑選擇。

關(guān)鍵詞：一流學(xué)科;學(xué)科組織;生成邏輯;建設(shè)路徑;芝加哥大學(xué);清華大學(xué)

中圖分類號： G640

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1672-0717（2019）04-0047-06

收稿日期：2019-03-20

作者簡介：白強（1969-），男，重慶酉陽人，教育學(xué)博士，銅仁學(xué)院教育學(xué)院教授，重慶大學(xué)、貴州師范大學(xué)碩士生導(dǎo)師，主要從事高等教育學(xué)研究;銅仁，554300。

建設(shè)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科是實現(xiàn)高等教育強國之夢的重大戰(zhàn)略抉擇。綜觀當(dāng)今世界一流大學(xué)，皆因先擁有世界一流學(xué)科，而后才成世界一流大學(xué)。顯然，學(xué)科是大學(xué)競爭力的核心所在，是大學(xué)之所以成為一流的前提，沒有世界一流的學(xué)科，就沒有世界一流的大學(xué)。隨著國家“雙一流”建設(shè)方案的出臺，世界一流學(xué)科建設(shè)成為近年高教領(lǐng)域的研究熱點，學(xué)界就學(xué)科對于大學(xué)的重要性認(rèn)識日益深化，強調(diào)學(xué)科“是大學(xué)的基石”[1]、“是大學(xué)的細(xì)胞”[2]、“是大學(xué)發(fā)展的核心”[3]，等等，這些認(rèn)識無不強調(diào)學(xué)科建設(shè)對于大學(xué)建設(shè)的重要性。但是，世界一流學(xué)科的生成邏輯是什么？顯然，只有在理清世界一流學(xué)科生成邏輯的基礎(chǔ)上，遵循學(xué)科發(fā)展規(guī)律，才能真正找到建設(shè)世界一流學(xué)科的有效路徑，進(jìn)而真正建成世界一流學(xué)科，成就世界一流大學(xué)。

一、世界一流學(xué)科的生成邏輯

邏輯是事物演進(jìn)發(fā)展的客觀規(guī)律，具有普遍性和必然性。中外不同學(xué)科的發(fā)展演進(jìn)歷史證明，任何一門學(xué)科，由小到大、由弱到強，都有共同的生成邏輯。深入洞察芝加哥大學(xué)社會學(xué)和清華大學(xué)生物學(xué)一文一理兩個學(xué)科的發(fā)展演進(jìn)歷史，可以發(fā)現(xiàn)，雖然二者學(xué)科屬性不同，生長土壤和文化背景有異，但都內(nèi)隱著世界一流學(xué)科的生成邏輯——以“知識生產(chǎn)”為邏輯起點，以“人才培養(yǎng)”為邏輯主線，以“組織創(chuàng)新”為邏輯支點，以“社會服務(wù)”為邏輯歸宿。

（一） 知識生產(chǎn)：學(xué)科生成的邏輯起點

蔡元培曾講，“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”[4]。高等教育哲學(xué)家約翰·S·布魯貝克也認(rèn)為“高深學(xué)問”是大學(xué)合法存在的基礎(chǔ)和理由。而學(xué)科是大學(xué)發(fā)展的基石，因此，“辦大學(xué)就是辦學(xué)科”[5]。高深學(xué)問以知識的形態(tài)表現(xiàn)為學(xué)科，因而學(xué)科就是知識形態(tài)的存在。既然學(xué)科是知識形態(tài)的存在，那么它就必須遵循“知識生產(chǎn)”的邏輯。這個邏輯主要表現(xiàn)為學(xué)術(shù)共同體聚集在一起探究“高深學(xué)問”，通過發(fā)現(xiàn)未知、創(chuàng)造新知，推動人類認(rèn)識進(jìn)步。學(xué)術(shù)共同體越能增長知識學(xué)問，學(xué)科就越有生機與活力，就越能贏得發(fā)展的先機。相反，當(dāng)學(xué)術(shù)共同體的成員們不能發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新知識時，學(xué)科就失去了生命力，也就失去了存在的理由。

芝加哥大學(xué)社會學(xué)學(xué)科正是在不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新知識的過程中成長為一棵世界一流學(xué)科大樹的。面對19世紀(jì)下半期芝加哥城市化帶來的諸多社會新問題，其1892年應(yīng)運而生的社會學(xué)系的學(xué)者們聚焦城市化中的社會問題開展了卓有成效的田野實證研究，產(chǎn)出了“符號互動論”、《歐洲和美國的波蘭農(nóng)民》《城市》等開拓性的研究成果。這些成果開辟了新的研究領(lǐng)域，生產(chǎn)了新知識，表現(xiàn)出卓越的知識生產(chǎn)能力，進(jìn)而形成了“芝加哥學(xué)派”，其社會學(xué)學(xué)科也隨之成為當(dāng)時首屈一指的世界一流學(xué)科。相反，20世紀(jì)30年代中期之后，其社會學(xué)學(xué)科的知識生產(chǎn)能力卻在耶魯大學(xué)、哈佛大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)等大學(xué)的新興社會學(xué)學(xué)科強勁的知識生產(chǎn)能力面前相形見絀了，知識生產(chǎn)能力的顯著下降宣告了芝加哥大學(xué)社會學(xué)學(xué)科獨領(lǐng)風(fēng)騷時代的終結(jié)?？疾烨迦A大學(xué)生物學(xué)學(xué)科生長史，我們也發(fā)現(xiàn)，1926年成立的生物系成立之初就已成為近代我國首批生物學(xué)科研的基地之一，其后雖然由于歷史原因經(jīng)歷了長達(dá)32年的停辦期，但在20世紀(jì)90年代后又異軍突起，在國際科研前沿產(chǎn)出了一大批重要研究成果?？梢?，學(xué)科因“知識生產(chǎn)需要”而建，也因卓越的“知識生產(chǎn)能力”而興。這表明，知識生產(chǎn)能力是衡量學(xué)科水平的第一標(biāo)準(zhǔn)，只有具備世界一流的知識生產(chǎn)能力，才能成長為世界一流的學(xué)科。顯然，追求新知、生產(chǎn)知識是世界一流學(xué)科生成的邏輯起點，也是學(xué)科發(fā)展的原初使命。

（二）人才培養(yǎng)：學(xué)科生成的邏輯主線

“任何學(xué)科的發(fā)展都是科學(xué)研究與人才培養(yǎng)的結(jié)合”[6]。學(xué)科正是通過學(xué)問的探究和知識的生產(chǎn)培養(yǎng)出一代代探索真理、傳播文明的使者。從這個意義上講，學(xué)科的生成過程也是“人的再生產(chǎn)”過程。事實上，直到今天，盡管學(xué)科功能隨著大學(xué)功能的日益拓展而多元化，但培養(yǎng)人才始終是其永恒不變的主題。人是實踐活動中最活躍的因素，社會實踐因人的創(chuàng)造而精彩，離開了人才培養(yǎng)，探究學(xué)問、傳承文明、服務(wù)社會就不可持續(xù)，人類社會就不能永續(xù)發(fā)展。

芝加哥大學(xué)社會學(xué)學(xué)科正是因為培養(yǎng)了大批一流的人才而成為世界一流的學(xué)科。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計，1895～1915年間，美國大學(xué)授予的社會學(xué)博士學(xué)位總共只有98人，而芝加哥大學(xué)社會學(xué)系就占了36人（見表1），數(shù)量顯著領(lǐng)先于同期其他著名大學(xué)，表現(xiàn)出卓越的人才培養(yǎng)能力。更重要的是，芝加哥大學(xué)社會學(xué)系培養(yǎng)的大批杰出博士研究生，有的成長為社會學(xué)學(xué)術(shù)大師和芝加哥社會學(xué)派的代表人物，如文森特、托馬斯、伯吉斯等，有多名博士后來擔(dān)任了美國其他大學(xué)社會學(xué)系的系主任，有的還擔(dān)任了美國社會學(xué)會主席。這成為芝加哥大學(xué)社會學(xué)學(xué)科寶貴的社會資本[7]，充分展示了芝加哥大學(xué)社會學(xué)學(xué)科卓越的人才培養(yǎng)成就。

同樣，清華大學(xué)生物學(xué)學(xué)科也是因為卓越的人才培養(yǎng)成就聞名于世。從1926年建系，到1952年撤系，再到1984年恢復(fù)建系至今，盡管經(jīng)歷了抗戰(zhàn)期間西遷的大流亡和因院系大調(diào)整32年停辦期的空白（1952～1984年），卻在不到60年的時間里，迅速發(fā)展成為我國生物學(xué)學(xué)科領(lǐng)域培養(yǎng)高層次人才的重要基地。其為新中國培養(yǎng)的一大批優(yōu)秀人才，成為活躍在世界生物學(xué)學(xué)科領(lǐng)域的一支有生力量。特別是進(jìn)入20世紀(jì)以來，其中一批卓越人才還取得了世界領(lǐng)先的科研成就，成為國際矚目的著名生物學(xué)家（見表2）。

（三）組織創(chuàng)新：學(xué)科生成的邏輯支點

學(xué)科既是“知識形態(tài)”的存在，也是“組織形態(tài)”的存在。建設(shè)世界一流學(xué)科，不但要有世界一流的成果產(chǎn)出（包括知識、人才等），還要以世界一流的學(xué)科組織為依托。學(xué)科組織是知識生產(chǎn)的創(chuàng)造者、人才培養(yǎng)和社會服務(wù)的執(zhí)行者。一個學(xué)科組織就是一個生命有機體，要想在同類學(xué)科組織中脫穎而出，需要通過組織變革使之迅速適應(yīng)外部環(huán)境和內(nèi)部條件的變化，才能建成具有創(chuàng)造活力與發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)術(shù)共同體，從而為整個學(xué)科大廈的建設(shè)提供堅實的邏輯支點。

1935年前，芝加哥大學(xué)正是通過構(gòu)建學(xué)科交叉師資隊伍、營造自由寬松的學(xué)術(shù)氛圍等途徑，實現(xiàn)了學(xué)術(shù)組織創(chuàng)新，形成了富有創(chuàng)造力的學(xué)術(shù)共同體，支撐其社會學(xué)學(xué)科走向世界一流。首先，芝加哥大學(xué)創(chuàng)建了全美第一個有志于城市社會問題研究的學(xué)術(shù)共同體——社會學(xué)系，順應(yīng)了當(dāng)時美國民眾對城市社會問題關(guān)注的需求，為社會學(xué)學(xué)科的發(fā)展提供了“組織化”的動力保障，成為其社會學(xué)學(xué)科生成的動力性邏輯支點。其次，芝加哥大學(xué)社會學(xué)系突破了學(xué)科的限制，以“去學(xué)科化”的思維招募具有歷史學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)以及哲學(xué)等不同學(xué)術(shù)背景的專家學(xué)者，使社會學(xué)系成為一個學(xué)科交叉的學(xué)術(shù)共同體，為學(xué)科的生成奠定了發(fā)展性邏輯支點。再次，這個學(xué)術(shù)共同體沒有“科層組織”的行政束縛，有利于學(xué)術(shù)思想的交流碰撞，形成了自由寬松的學(xué)術(shù)生態(tài)，為學(xué)科的生成提供了自由保障。相反，1935年后，芝加哥大學(xué)社會學(xué)系卻因研究范式的保守、學(xué)科隊伍的“近親繁殖”以及人才隊伍的青黃不接而失去了組織創(chuàng)新的邏輯支點，與同期的哈佛、哥倫比亞等大學(xué)強勁的社會學(xué)學(xué)科發(fā)展之勢相比顯得相對陳舊老化，失去往日的輝煌也就在所難免了。

回顧清華大學(xué)生物學(xué)學(xué)科組織的發(fā)展軌跡可以發(fā)現(xiàn)，無論30年代建立的生物系，還是后來恢復(fù)建立的生物科學(xué)與技術(shù)系，再到今天的生命科學(xué)學(xué)院，也堪稱一個學(xué)科組織不斷創(chuàng)新的典范。以20世紀(jì)90年代清華大學(xué)生物物理研究室的成立為例，時任系主任趙南明教授認(rèn)為，要在強手如云（如早在1958年科學(xué)院就已建立了強大的生物生理研究所，復(fù)旦、北大等重點大學(xué)也已有生物物理研究室）的生物學(xué)界占有一席之地，必須有自身特色。為此，他從近代物理學(xué)、近代工程學(xué)與生物學(xué)的結(jié)合與滲透入手，從這三個學(xué)科領(lǐng)域選擇專家組建了不到10人的相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜覉F隊，并基于學(xué)科未來發(fā)展，結(jié)合自身理工科優(yōu)勢和國家重大現(xiàn)實需求，確定了“膜生物物理及膜生物工程”為重點攻關(guān)方向。在這個由不同學(xué)科領(lǐng)域?qū)＜医M成的學(xué)術(shù)團隊里，他們圍繞“膜生物”前沿問題不斷進(jìn)行著學(xué)術(shù)碰撞和交流，其研究成果迅速步入國內(nèi)國際領(lǐng)先行列。這充分表明，作為學(xué)術(shù)組織的共同體，只要給予其碰撞的空間和自由的氛圍，就能凝聚團隊成員力量，為其持續(xù)發(fā)展提供強有力的動力支撐。而這正是一個學(xué)科走向卓越的邏輯支點。

（四）社會服務(wù)：學(xué)科生成的邏輯歸宿

學(xué)科因社會需要而產(chǎn)生，因社會需要而存在，因社會發(fā)展而發(fā)展。從誕生的那一天起，學(xué)科就與社會環(huán)境互動，不斷調(diào)整組織結(jié)構(gòu)和發(fā)展戰(zhàn)略以適應(yīng)不斷變化的社會需求，為社會發(fā)展和人類文明進(jìn)步作出貢獻(xiàn)，從而獲得生存發(fā)展和延續(xù)壯大的合法性。因此，關(guān)照現(xiàn)實、服務(wù)社會既是學(xué)科誕生的初衷，也是學(xué)科發(fā)展的歸宿。

芝加哥大學(xué)社會學(xué)系的建立，順應(yīng)了19世紀(jì)90年代美國解決城市問題的社會需求，并通過學(xué)術(shù)組織的創(chuàng)建、學(xué)科大師的匯集、研究范式的創(chuàng)新以及杰出人才的培養(yǎng)，對芝加哥城市的人口、種族、犯罪、健康等社會問題進(jìn)行卓有成效的研究，誕生了一系列卓越的研究成果，從理論與實證上及時回應(yīng)了社會普遍關(guān)切的現(xiàn)實問題，推動了芝加哥城市社會問題的解決，也成就了一流的芝加哥大學(xué)社會學(xué)學(xué)科。但到了20世紀(jì)30年代中期之后，它的社會服務(wù)能力顯著下降，無論是在社會環(huán)境的適應(yīng)性，還是在人才培養(yǎng)及學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)上已大不如前，致使其社會學(xué)學(xué)科一枝獨秀的局面一去不返，存在的合法性大大降低。芝加哥大學(xué)社會學(xué)學(xué)科興衰史表明，學(xué)科的社會服務(wù)質(zhì)量決定著學(xué)科的生存發(fā)展?fàn)顟B(tài)，失去一流的社會服務(wù)能力，必將失去一流的學(xué)科地位。

清華大學(xué)生物學(xué)學(xué)科，同樣因社會需要而建立，因社會需要而存在，因服務(wù)社會而發(fā)展。清華大學(xué)生物學(xué)學(xué)科生成發(fā)展的曲折歷史，滲透著對社會期盼生物學(xué)發(fā)展的回應(yīng)，折射出老一輩專家教授振興生物學(xué)學(xué)科的擔(dān)當(dāng)。自1926年生物系建立以來，盡管其間經(jīng)歷了重創(chuàng)和曲折，但卻始終與國家同呼吸、共命運，培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才，奉獻(xiàn)了一流科研成果，為新中國生物科技事業(yè)的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)，贏得了自身發(fā)展的機遇，鑄就了生物學(xué)學(xué)科的輝煌。

二、我國建設(shè)世界一流學(xué)科的問題反思

回顧我國高等教育發(fā)展史不難發(fā)現(xiàn)，我國世界一流學(xué)科建設(shè)與世界一流大學(xué)建設(shè)緊密相聯(lián)，從發(fā)端于20世紀(jì)50年代的“重點學(xué)科”建設(shè)，到改革開放以來的“211工程”“985工程”建設(shè)，再到如今的“雙一流”建設(shè)，經(jīng)過40年的不懈努力，我國世界一流學(xué)科建設(shè)取得了“重大突破和驕人成績”[8]，誕生了一批重要成果，特別是有些關(guān)鍵科學(xué)技術(shù)指標(biāo)已進(jìn)入世界前列，一些學(xué)科已經(jīng)進(jìn)入全球排名1‰，整體水平大幅提升[9]，但也存在一些需要引起高等教育理論界和實務(wù)界的重視與反思的問題。

（一）學(xué)科組織異化

近年我國高校學(xué)科建設(shè)在國家“擇優(yōu)扶強”、“重點資助”的政策牽引下，取得了顯著成績，但在學(xué)科建設(shè)實踐中也出現(xiàn)了一定程度的“組織異化”，偏離了學(xué)科組織的使命本真。為了躋身“一流學(xué)科”行列、爭取更多經(jīng)費支持而采取“臨時拼湊”“嫁接組合”等方式組建“碎片化”的缺乏向心力和凝聚力的學(xué)科團隊的高校并不是個案。這種學(xué)科團隊即使獲得國家“重點支持”，在實際建設(shè)過程中也僅僅是為了完成考核“硬性指標(biāo)”，甚至?xí)虼藥硪欢ǔ潭鹊摹皩W(xué)術(shù)浮躁”，背離學(xué)科組織追求真理、崇尚學(xué)術(shù)的原初使命和國家學(xué)科建設(shè)的根本目的，造成國家科研資源的浪費。因此，“學(xué)科組織化建設(shè)已經(jīng)成為雙一流建設(shè)中具有戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性的工作”[10]。圍繞學(xué)科組織的原初使命，從體制機制上改革學(xué)科組織的建構(gòu)模式，通過科學(xué)有效的配套制度安排，匯聚起真正有共同價值追求和學(xué)術(shù)使命擔(dān)當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)共同體，是教育改革設(shè)計者必須考慮的首要問題。

（二）軟實力建設(shè)缺位

反思20世紀(jì)80年代以來我國的學(xué)科建設(shè)實踐，一個普遍的傾向是“重學(xué)科硬實力發(fā)展，輕學(xué)科軟實力培育”[11]。特別是最近20年，在國家“高密度”“高強度”“高投入”的高等教育改革重大戰(zhàn)略舉措的支持下，不少高校在“211工程”“985工程”建設(shè)過程中，關(guān)注得更多的是“硬環(huán)境”的改善，而不是“軟實力”的打造，很大部分建設(shè)經(jīng)費投向了資源設(shè)備的購置、高層次人才的引進(jìn)等有形的建設(shè)，而學(xué)科制度創(chuàng)新、理念創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等“精神建設(shè)”卻顯得相對乏力，甚至流于形式。當(dāng)前我國高校學(xué)科建設(shè)的“硬環(huán)境”得到極大改善，物質(zhì)條件趕上甚至超過了一些國外世界一流大學(xué)，但學(xué)科的內(nèi)在精神品質(zhì)并沒有得到相應(yīng)提高。因此，如何在硬件條件改善的基礎(chǔ)上有效加強學(xué)科內(nèi)涵建設(shè)特別是學(xué)科制度、文化品質(zhì)的建設(shè)應(yīng)是當(dāng)下我國世界一流學(xué)科建設(shè)需要重點考慮的問題。

（三）開放化程度不高

20年來，在“高等教育強國”戰(zhàn)略的引領(lǐng)下，我國高校在學(xué)科建設(shè)過程中，開放意識日益增強，開放化進(jìn)程明顯加快。但與世界一流學(xué)科相比，總體上仍處于“半封閉”狀態(tài)。從學(xué)科運行模式看，無論科學(xué)研究、人才培養(yǎng)，還是社會服務(wù)，“自我循環(huán)”的封閉式發(fā)展現(xiàn)象并不是個案。從學(xué)科間關(guān)系看，學(xué)科“壁壘”難以打破，跨學(xué)科交叉較為困難，很難形成“集群效應(yīng)”和“共振效應(yīng)”的學(xué)科生態(tài)[12]。從學(xué)科國際化程度上看，趨勢明顯，但形式交流多，實質(zhì)合作、深度協(xié)作少;被動“走出去”多，主動“走出去”少。另外，有的學(xué)科發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃較為遲鈍保守，適應(yīng)環(huán)境變化、跟蹤學(xué)科前沿的靈活性不強。因此，建設(shè)能夠順應(yīng)學(xué)科發(fā)展趨勢的更加開放包容的學(xué)科生態(tài)，也是我國高校學(xué)科建設(shè)應(yīng)當(dāng)著重考慮的問題。

（四）社會關(guān)切不夠

學(xué)科因社會需要而生，因服務(wù)社會而興。一個學(xué)科要在激烈的發(fā)展競爭中贏得機遇、形成優(yōu)勢，從組織建構(gòu)、目標(biāo)設(shè)計、研究領(lǐng)域和研究方向的確定都必須對社會的現(xiàn)實需要保持高度的關(guān)切。有學(xué)者研究了香港大學(xué)教育學(xué)學(xué)科的組織要素后發(fā)現(xiàn)，其學(xué)科平臺的建立和研究中心的劃分都是基于重大理論問題和現(xiàn)實問題，有針對性地對社會領(lǐng)域產(chǎn)生影響是其成為世界一流學(xué)科的重要原因[13]。反思我國高校學(xué)科建設(shè)實踐，從學(xué)科的設(shè)置、運行到考核、評價，“知識邏輯”似乎過多地占據(jù)主導(dǎo)地位，一些學(xué)科建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)與環(huán)境變化脫節(jié)，顯得陳舊過時，不能迅速適應(yīng)和滿足經(jīng)濟社會發(fā)展要求。此外，學(xué)科建設(shè)的關(guān)注點過于追求“形式”一流，有的高校在各種“大學(xué)排行版”的壓力下，關(guān)注得更多的是論文的數(shù)量、學(xué)科的排名、項目的級別以及經(jīng)費的多少，而對學(xué)科與社會需求的適切度、人才培養(yǎng)質(zhì)量、推動經(jīng)濟社會發(fā)展的貢獻(xiàn)率未能引起足夠重視，往往成為被“遺忘的角落”，一定程度上背離了學(xué)科生成的邏輯旨?xì)w。因此，如何做到學(xué)科建設(shè)的“知識生產(chǎn)”邏輯與“服務(wù)社會”邏輯的有機統(tǒng)一，也是當(dāng)下我國建設(shè)世界一流學(xué)科應(yīng)當(dāng)考慮的重點問題。

三、我國建設(shè)世界一流學(xué)科的路徑建議

通過對世界一流學(xué)科生成邏輯的分析，結(jié)合當(dāng)下我國世界一流學(xué)科建設(shè)實際，筆者認(rèn)為，我國要建成世界一流學(xué)科，關(guān)鍵是要遵循學(xué)科生成邏輯，從學(xué)科組織建設(shè)、學(xué)科文化培育、學(xué)科生態(tài)打造、服務(wù)社會提質(zhì)等方面加大改革力度，突出創(chuàng)新驅(qū)動，回歸學(xué)科使命本真。

（一）從“他組織”轉(zhuǎn)向“自組織”：建設(shè)追求 真理的學(xué)科團隊

芝加哥大學(xué)社會學(xué)學(xué)科和清華大學(xué)生物學(xué)學(xué)科發(fā)展演進(jìn)史均表明，“只有卓越的學(xué)術(shù)才有一流的學(xué)科”[14]。學(xué)科是一個有著高度使命指向的“自組織”，它的生命力和創(chuàng)造力來源于學(xué)術(shù)共同體一致的知識目標(biāo)和學(xué)術(shù)使命。這種探求知識、發(fā)展學(xué)術(shù)、追求真理的目標(biāo)和使命決定了學(xué)科組織形態(tài)的特殊性——一種具有高度自覺性的“自組織”。實際上，學(xué)科組織自從誕生的那一天起，就是基于對某一知識領(lǐng)域的探求而自發(fā)匯集形成的學(xué)術(shù)共同體。因此，作為學(xué)科組織存在和運行載體的學(xué)科團隊?wèi)?yīng)該是高度自覺的“自組織”，而不是被動盲從的“他組織”。建設(shè)世界一流學(xué)科，非常有必要優(yōu)化學(xué)科組織制度設(shè)計，首先從體制機制上改革學(xué)科組織的建構(gòu)模式，圍繞學(xué)科組織的使命，通過科學(xué)的制度設(shè)計實現(xiàn)學(xué)科組織創(chuàng)新，匯聚一支有共同價值追求的學(xué)術(shù)隊伍，才能回歸學(xué)科組織追求真理的使命本真，進(jìn)而增強學(xué)科組織的凝聚力和向心力，提高學(xué)科的知識生產(chǎn)創(chuàng)造力，煥發(fā)持續(xù)發(fā)展活力，助推學(xué)科走向世界一流。

（二）從“硬投入”轉(zhuǎn)向“軟培育”：建設(shè)自由寬松的學(xué)科文化

如果說“大學(xué)是社會的公共文化教育機構(gòu)”[15]，那么，學(xué)科就是學(xué)者的精神文化激揚之地。如果說大學(xué)是有“靈性”的[16]，那么學(xué)科也是有“靈性”的，學(xué)科的“靈性”在于其內(nèi)隱的“文化”。因此，學(xué)科不僅是組織形態(tài)的存在，從深層次講，更是文化的存在和精神的彰顯。學(xué)科文化是一個學(xué)科組織在長期的歷史發(fā)展過程中沉淀下來的維系學(xué)科持續(xù)發(fā)展的深層基因，是學(xué)科的靈魂所在，是維系學(xué)科組織、凝聚團隊力量、激發(fā)學(xué)科生命活力的深層動力，它表現(xiàn)為堅持真理的秉性、學(xué)術(shù)自由的精神、寬松和諧的氛圍、求真務(wù)實的作風(fēng)以及嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，學(xué)科文化正是在潛移默化中塑造著學(xué)科組織的價值觀念、思維方式和行為方式。芝加哥大學(xué)社會學(xué)學(xué)科與清華大學(xué)生物學(xué)學(xué)科的發(fā)展演進(jìn)史告訴我們，文化興則學(xué)科興，文化衰則學(xué)科衰。針對我國當(dāng)前學(xué)科建設(shè)“硬建設(shè)”有余、“軟培育”不足的現(xiàn)狀，學(xué)科建設(shè)應(yīng)當(dāng)從單一的資源要素投入驅(qū)動轉(zhuǎn)向內(nèi)在文化建設(shè)驅(qū)動，通過學(xué)科發(fā)展理念的凝煉、學(xué)科使命的明晰、學(xué)科特色的打造以及優(yōu)秀傳統(tǒng)的傳承等路徑提升學(xué)科的“內(nèi)在品質(zhì)”[17]，這才是建設(shè)世界一流學(xué)科的根本所在。

（三）從“半封閉”轉(zhuǎn)向“全開放”：打造開放包容的學(xué)科生態(tài)

從生態(tài)學(xué)意義上講，任何一門學(xué)科都是一個有機體，它不是孤立的存在，而是與周圍的環(huán)境要素時刻發(fā)生著物質(zhì)、能量和信息交換的共生存在。因此，學(xué)科不是故步自封的，而應(yīng)當(dāng)是開放包容的。同時，當(dāng)今人類面臨的諸如環(huán)境惡化、資源枯竭、生態(tài)失衡等全球性共同問題的解決呼喚學(xué)科有新?lián)?dāng)、新作為，那就是要以更加開放的姿態(tài)和包容的胸懷，通過不同學(xué)科組織的深度合作以及不同學(xué)科的交叉共生，凝聚學(xué)科力量，發(fā)揚協(xié)作精神，攻克復(fù)雜問題，造福人類社會。芝加哥大學(xué)社會學(xué)學(xué)科正是因其開放包容而走向興盛，也正是因其故步自封而走向衰弱。我國清華大學(xué)生物學(xué)學(xué)科也是因開放辦學(xué)而成就一流。在這里，不僅有國內(nèi)國際高校本科生合作培養(yǎng)項目，還有國外知名學(xué)者、首席教授講座，諾貝爾獎得主與本科生當(dāng)面交流不是新鮮事。因此，針對我國一流學(xué)科建設(shè)的“半封閉”現(xiàn)狀，突破學(xué)科壁壘、開展深度跨界合作、國際協(xié)作，不失為建設(shè)世界一流學(xué)科的有效路徑選擇。

（四）從“象牙塔”轉(zhuǎn)向“社會場”：弘揚服務(wù)社會的神圣使命

服務(wù)社會是學(xué)科生成的邏輯旨?xì)w。學(xué)科的發(fā)展必須與社會的變化相適應(yīng)，主動回應(yīng)國家的戰(zhàn)略需求，解決經(jīng)濟社會發(fā)展中的重大理論問題、實踐問題、關(guān)鍵問題和前沿問題，才能促進(jìn)社會的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步，助推學(xué)科走向世界一流。在高等教育日益走進(jìn)社會中心的現(xiàn)代社會，學(xué)科與大學(xué)一樣“必須對各種機會做出迅速反應(yīng)，并隨時準(zhǔn)備適應(yīng)變化的情況”[18]。學(xué)科發(fā)展史的無數(shù)事例反復(fù)證明，學(xué)科建設(shè)只有承接時運、深度融入國家和社會發(fā)展需求，構(gòu)建“國家戰(zhàn)略服務(wù)的大科學(xué)、大成果研究模式”[19]才能推動學(xué)科走向世界一流。芝加哥大學(xué)社會學(xué)學(xué)科正是因其積極關(guān)切和主動回應(yīng)城市社會現(xiàn)實問題而成長為世界一流學(xué)科。同樣，清華大學(xué)生物學(xué)學(xué)科也是因為關(guān)切國家重大科技攻關(guān)需求并做出突出貢獻(xiàn)而走向卓越。因此，我國的世界一流學(xué)科建設(shè)，也應(yīng)當(dāng)在遵循學(xué)科“知識生產(chǎn)”邏輯的同時，牢固樹立“供給側(cè)”結(jié)構(gòu)性改革思維，關(guān)切社會現(xiàn)實需求，履行社會服務(wù)使命，進(jìn)一步從“象牙塔”轉(zhuǎn)向“社會場”，在服務(wù)國家發(fā)展重大戰(zhàn)略和社會現(xiàn)實需求中敢擔(dān)當(dāng)、善作為，真正建成具有中國特色和中國氣派的世界一流學(xué)科。

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