摘要：在幾十年的聲樂(lè)舞臺(tái)實(shí)踐和聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，筆者對(duì)歌唱的聲音總結(jié)出三個(gè)要素，即：一：位置;二、共鳴;三、波音，下面來(lái)淺談一下這“三要素”，將在本文中一一闡述。

關(guān)鍵詞：聲音;三要素

顧名思義，我們這里要講的是歌唱的聲音，不是一般物理意義上的聲音，不是人說(shuō)話(huà)的聲音。

雖然在歌唱中提倡自然、放松，但真正歌唱意義上的聲音卻是在自然人聲基礎(chǔ)上的藝術(shù)提煉，從而成為美妙動(dòng)聽(tīng)的歌唱發(fā)聲。

那么，這個(gè)美妙的聲音到底與一般的自然人發(fā)出的自然的聲音有什么區(qū)別呢？不然人們都長(zhǎng)著同樣的喉嚨，卻能在唱歌中體現(xiàn)不同的風(fēng)格和韻味甚至不同感覺(jué)和水準(zhǔn)呢？

這些區(qū)別也就是歌唱的聲音的特殊性到底在哪里呢？

一、要素一：位置

聲音的位置是決定不同唱法和不同風(fēng)格的關(guān)鍵點(diǎn)。

大家應(yīng)該都知道，在歌唱中存在不同的唱法和風(fēng)格，基本上分為三大唱法：一是美聲唱法;二是民族唱法;三是通俗唱法。而在三大唱法中，又派生出各種不同風(fēng)格的唱法，而這些不同唱法和風(fēng)格是由什么決定的呢？

就是歌者在歌唱發(fā)展中，調(diào)節(jié)和運(yùn)用了發(fā)聲器官中的不同位置。

人們?cè)谧匀徽f(shuō)話(huà)中，也會(huì)運(yùn)用自身特點(diǎn)和習(xí)慣，發(fā)出各種聲音，有的位置高，偏鼻腔和頭腔共鳴，會(huì)形成高亮音和鼻音，有的位置低，會(huì)形成沉重音和喉音，這是由不同的發(fā)生位置來(lái)決定的。

歌唱發(fā)聲與說(shuō)話(huà)發(fā)聲有異曲同工之妙，在歌唱中，歌唱家們利用了不同的發(fā)聲位置來(lái)演唱，造就了不同的唱法和風(fēng)格。

相對(duì)來(lái)說(shuō)，美聲和民族唱法在聲音運(yùn)用中位置相對(duì)穩(wěn)定，特別是在同一曲目中，不會(huì)隨意變換位置。

在美聲唱法中，雖有高音、中音、低音以及還可細(xì)分，但都是遵循各自風(fēng)格的發(fā)聲位置，否則，風(fēng)格就得不到保障。

二、要素二：波音

在國(guó)內(nèi)各種“好聲音”等歌唱平臺(tái)的專(zhuān)家評(píng)論中，會(huì)出現(xiàn)“聲線(xiàn)”這個(gè)詞，而且以“聲線(xiàn)”如何來(lái)評(píng)價(jià)聲音“優(yōu)劣”。

“聲線(xiàn)”是個(gè)什么東西呢？

在專(zhuān)家評(píng)議中，“聲線(xiàn)”好像只是籠統(tǒng)的在說(shuō)聲音的色彩和質(zhì)量上，沒(méi)有提到聲音的形態(tài)問(wèn)題，也就是說(shuō)，聲音不但有色彩和質(zhì)量，而且是有形態(tài)的。

聲音只能聽(tīng)，又不能看，怎么會(huì)有形態(tài)呢？

答案是肯定的，聲音是有形態(tài)的，不過(guò)看不出來(lái)，是感受出來(lái)的。

人們?cè)谄匠Ｕf(shuō)話(huà)中，聲音的形態(tài)是直線(xiàn)條的，雖然有共鳴，也有位置。有的說(shuō)話(huà)有鼻音，有的說(shuō)話(huà)喉音重，這是位置，有的聲音很沉悶，那是共鳴。

初學(xué)唱歌的人，還不怎么會(huì)唱的人，你會(huì)感到他（她）的聲音是直線(xiàn)條的，會(huì)得出“直嗓子”的結(jié)論。

初學(xué)二胡的人，大家會(huì)說(shuō)他（她）直來(lái)直去，象“殺雞”似的。什么原因？

人的聲音跟二胡的聲音能相提并論么？

能。唱歌的聲音跟二胡的聲音在音樂(lè)意義上都是“樂(lè)”音，是通過(guò)藝術(shù)的體現(xiàn)，讓人們得到美好聽(tīng)覺(jué)享受的。也存在同樣問(wèn)題，直來(lái)直去的聲音形態(tài)，是不能給人的聽(tīng)覺(jué)帶來(lái)美感的。

還是以二胡為例吧。當(dāng)“二胡者”通過(guò)一定的練習(xí)，充分掌握“揉弦”的技巧后，再加上熟練的曲子，人們會(huì)覺(jué)得“好聽(tīng)”了。

二胡的“揉弦”是個(gè)什么東西呢？

簡(jiǎn)單地說(shuō)吧，“二胡者”通過(guò)手指的靈活揉動(dòng)，使二胡弦產(chǎn)生了波動(dòng)的聲音，原來(lái)直來(lái)直去像“殺雞”一樣的聲音，通過(guò)手指的技巧運(yùn)用，變得柔軟、婉約、細(xì)膩，并有線(xiàn)條了。相提就可以并論了。

雖然歌唱講究自然，甚至對(duì)過(guò)于做作的學(xué)習(xí)者，老師會(huì)提示像說(shuō)話(huà)一樣，但真正達(dá)到好的境界，卻是不能跟說(shuō)話(huà)一樣相提并論的，說(shuō)話(huà)的聲音跟歌唱的聲音是有本質(zhì)區(qū)別的。歌唱的聲音是在說(shuō)話(huà)的自然基礎(chǔ)上，通過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練，超越自然，使聲音從說(shuō)話(huà)升華到唱歌的聲音的一次脫胎換骨，并產(chǎn)生美妙的波動(dòng)，這就是歌唱中聲音的要素二：波音。

這種聲音是可以訓(xùn)練的，這里不贅述。

這種“波音”，應(yīng)該就是所謂的“聲線(xiàn)”。除此以外，唱歌的聲音還有一個(gè)要素，就是聲音的“共鳴”。

三、要素三：共鳴

人們?cè)谄匠Ｕf(shuō)話(huà)中，聲音基本是“單調(diào)”的，要不在高位置，形成鼻音，要不在低位置形成喉音，一般是口腔音。

而歌唱的聲音卻不同，雖然在歌唱聲音中，也運(yùn)用了上（頭鼻腔）、中（口腔）、下（喉胸腔）等不同的位置，但是都是上下貫通，互相牽連，互相影響，互相潤(rùn)色的一個(gè)過(guò)程，亦即讓不同位置的聲音，形成一個(gè)共同的聲音體，通過(guò)人聲的管道，一齊發(fā)出體外。

在這里，我們來(lái)說(shuō)說(shuō)“音響”吧。

“音響”在我們的生活中扮演了不同時(shí)期的不同角色。

在以前，我們聽(tīng)“廣播”，雖然清晰，但從音樂(lè)意義上來(lái)說(shuō)，顯的單薄，而后來(lái)聽(tīng)半導(dǎo)體收音機(jī)，到“音響”音箱的出現(xiàn)直到現(xiàn)在的現(xiàn)代媒體，聲音意義上的感受才出現(xiàn)翻天覆地的變化。人們喜歡現(xiàn)在的音響，為什么？一句話(huà)，現(xiàn)代媒體的聲音“共鳴”好，在影院里，在各個(gè)音響存在的地方，人們盡情享受。這與物質(zhì)豐富無(wú)本質(zhì)關(guān)系，與聲音的“共鳴”緊密相連。

四、總結(jié)

當(dāng)然，歌唱的聲音要練到一定境界，還有很多因素，但因素不是要素，比方說(shuō)，有的歌者認(rèn)為“氣息”也是要素，聲音條件也是要素，但這不是，因?yàn)檫@是普遍性，而不具備特殊性，所謂要素，指的是別的事物可以不存在的，只有這件事物非具備不可。

作者簡(jiǎn)介：王艷華，荊州市文旅局，荊州市藝術(shù)學(xué)校。