摘要:當前社會攝影已經(jīng)成了一種視覺藝術(shù),它能夠很好地融入與平面設(shè)計當中,并給平面設(shè)計帶來積極影響。隨著攝影藝術(shù)的不斷發(fā)展,平面設(shè)計的形式和內(nèi)容都得到了很大的提升,也由此推動了平面設(shè)計的長久發(fā)展?;诖耍疚氖紫群喴治隽藬z影藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計中的特點,隨后從三個方面分析了攝影藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用方式。以供相關(guān)人士參考。
關(guān)鍵詞:攝影藝術(shù);現(xiàn)代平面設(shè)計;應(yīng)用方式
一、引言
攝影藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計中占據(jù)著重要的地位,因為攝影藝術(shù)的逐漸發(fā)展,現(xiàn)代平面設(shè)計也隨之蓬勃發(fā)展。目前人們在積極探尋攝影藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計中的特點,然后在此基礎(chǔ)上摸索攝影藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用方式,從而全面促進現(xiàn)代平面設(shè)計邁向新的臺階。
二、攝影藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計中的特點
攝影藝術(shù)可以為現(xiàn)代平面設(shè)計帶來積極影響,其表現(xiàn)特點來自幾個方面。首先,真實性。攝影可以利用攝影器材進行影像記錄,它能夠準確地定格一切場景,并且記錄下每一個瞬間,這是不可復(fù)制,也是不能夠逆轉(zhuǎn)的,它所表現(xiàn)出的真實性體現(xiàn)得淋漓盡致。所以在現(xiàn)代平面設(shè)計中,攝影藝術(shù)代替了傳統(tǒng)的繪畫面。由于攝影藝術(shù)能夠記錄下最真實的場景,所以從視覺上考慮,它能夠讓人們近距離地感受到設(shè)計作品的觀點與理念,拉近設(shè)計作品與人們之間的距離,在一定方面將商品的真實性展現(xiàn)到了最佳狀態(tài),也為平面設(shè)計提供了良好的支持。其次,直觀性。視覺能夠讓人們感受到外部世界各種物體的豐富信息,這也是攝影給人們帶來的豐富感受。所以在藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用攝影藝術(shù),可以將外界信息直觀地傳遞給人們[1]。將攝影藝術(shù)運用于平面設(shè)計中,可以讓人們對其設(shè)計理念無限的思考空間,并且加深人們對作品的印象,從另一方面來講,攝影作為一種新的視覺語言,可以展現(xiàn)出文字不具有的種種特點,能夠更有效地傳遞外界的信息,滿足人們對一些信息的探知欲望。最后,創(chuàng)造性。隨著社會的發(fā)展,時代的進步,很多設(shè)計作品都在追求實用和審美的雙重表現(xiàn),如果一個平面作品想要吸引人們的目光,就必須在商業(yè)以及創(chuàng)造兩方面做出良好表現(xiàn),這樣才能夠在多種作品中脫穎而出。運用攝影藝術(shù),可以在平面設(shè)計中將畫面的層次感體現(xiàn)得淋漓盡致,凸顯出所設(shè)計的主題,并賦予作品極大的創(chuàng)造價值,攝影也可以為設(shè)計提供創(chuàng)作來源,運用拼接、變形、加工和提煉作為創(chuàng)作的材料,讓平面設(shè)計作品能夠具有創(chuàng)造性。
三、攝影藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用方式
(一)運用變形夸張的方式
在藝術(shù)表現(xiàn)手法中變形夸張作為一種重要的攝影手段,它是利用攝影技術(shù)來探求人們對事物的新鮮感,運用一些夸張變形的方式使得畫面更具有內(nèi)涵。雖然所表達的方式與理念和傳統(tǒng)觀念有所不同,但是由于人們有追求新鮮事物的心理,所以運用這一方法可以很好地滿足人們的審美需求,可以為人們帶來無限的滿足感,也可以讓人們深入地了解到設(shè)計的背景,以一種全新的角度來欣賞藝術(shù)作品[2]。
(二)運用解構(gòu)重組的方式
解構(gòu)重組在攝影表現(xiàn)手法中占據(jù)著重要地位,它也是比較常見的運用手法之一。解構(gòu)重組的鮮明特點是將突破事物原本的結(jié)構(gòu)限制,運用切割、打散、分離等方式,對圖片進行深層次改造,并通過排列組合的方式創(chuàng)作出新的作品。運用此種表現(xiàn)手法會使最終的設(shè)計作品呈現(xiàn)晦澀、模糊、抽象的形象,雖然其內(nèi)容與主題不完全貼合于商業(yè)化信息,但是卻能夠帶給人心靈上的洗滌,并吸引人們的目光,為人們留存下一絲想象的空間,讓他們從中體會到藝術(shù)的魅力。
(三)運用矯飾主義的方式
矯飾主義來源于文藝復(fù)興的晚期,它有另一種說法被叫作風(fēng)格主義。矯飾主義的設(shè)計理念與傳統(tǒng)的觀念大不相同,它不追求于一些理性的藝術(shù)繪畫風(fēng)格,而往往運用一些夸張的內(nèi)容來彰顯出具有表現(xiàn)力的繪畫場面。在平面設(shè)計當中,攝影藝術(shù)可以將教師主義的風(fēng)格體現(xiàn)出來,讓人們真切地感受到救世主義所表達出的精神內(nèi)涵[3]。在現(xiàn)代平面設(shè)計的后期設(shè)計中,設(shè)計人員往往通過具有攝影元素的手法巧妙處理,以電腦手繪裝飾技術(shù)來創(chuàng)造攝影所帶來的直觀感受,以強烈對比的方式豐富藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容,讓人們深刻地感受到視覺上的沖擊。
四、結(jié)束語
攝影藝術(shù)目前處于蓬勃發(fā)展狀態(tài),他的快速進步也豐富了平面設(shè)計的內(nèi)涵與內(nèi)容,在一定程度上可以為平面設(shè)計提供發(fā)展的良好空間,讓平面設(shè)計能夠邁向嶄新的未來。攝影藝術(shù)的不斷進步,內(nèi)容的不斷豐富,為平面設(shè)計的發(fā)展創(chuàng)造了良好條件。攝影藝術(shù)所具有的真實性,直觀性與創(chuàng)造性能夠在極大程度上提供平面設(shè)計良好的創(chuàng)作靈感,使得平面設(shè)計藝術(shù)更富有價值與力量。
參考文獻:
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[3]徐暖暖,劉善勇.攝影藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用探析[J].魅力中國,2019(37):133-134.
作者簡介:張銳超,身份證號為37050219890303****。