摘要：徐州琴書源自明代小曲，歷史悠久，是徐州地方曲藝。經(jīng)過幾代人們的努力，當前徐周琴書已經(jīng)成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要構成部分屬于徐州地區(qū)的主要曲種也是全國三大琴書之一。在漫長的歷史發(fā)展過程中，經(jīng)過歷代人們的演唱與錘煉，以及眾多文人的支持和參與，創(chuàng)作并改編了大量的徐州琴書書目和片段之后，體現(xiàn)出人民群眾喜怒哀樂，等各類情緒，也寄托出人們的理想與希望，所以在新時期徐州地區(qū)音樂教育過程中，應當有效穿插徐州琴書進行教育引導，既能夠實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的有效傳承與保護，也能夠培養(yǎng)出勤收學員，并且逐步增強學生的綜合素養(yǎng)。

關鍵詞：徐州琴書;音樂教育;文化傳承;非遺藝術

一、引言

非遺藝術指的是在歷史發(fā)展過程中保存與流傳下來的某一民族或者是某一區(qū)域的深厚傳統(tǒng)文化，承載著不同歷史時代的文化精髓，并且蓄積了最為原始且濃縮的地域特色和民族風情，承載著過去也代表著未來具有難以替代的重要作用，體現(xiàn)出文化多樣性。徐州琴書源自明代小曲后發(fā)展至今已經(jīng)留下了數(shù)目可觀的音樂史料和曲目，是徐州琴書的重要精神財富，也是徐州地區(qū)文化傳承的重要類別。

二、徐州琴書發(fā)展現(xiàn)狀

徐州琴書的演奏場面十分熱烈，既有助于抒情和敘事，也有一定的不足之處，在具體表演過程中可能會受到人員以及場地等眾多因素的限制，無法體現(xiàn)出徐州琴書的全貌。由于徐周琴書的傳統(tǒng)唱腔形式時間過長，無法迎合現(xiàn)代聽眾的審美觀念，再加之唱腔發(fā)聲類別不同，具有獨特的發(fā)聲特點，所以對于在校學生來講，學習具有一定的挑戰(zhàn)性。不分親疏地鉆研，不能只局限于現(xiàn)有的發(fā)展史，如果長期的理論鉆研可能會導致水平相對較低，這些都需要教師進行關注和研究。

三、徐州琴書應用于徐州地區(qū)音樂教育實施文化傳承的發(fā)展對策

（一）將徐州琴書傳唱進校園

琴書的表演形式簡便，雖然看似簡單，但是卻有獨特的藝術技巧，功力深厚且內涵豐富，凝聚這眾多的藝術元素也蘊含著無限的文化信息，有助于豐富學生的文化生活，促進社會經(jīng)濟的有效發(fā)展。徐州琴書雖然屬于傳統(tǒng)文化遺產，但是必須要讓人們有所接觸，有所熱愛，才能夠實現(xiàn)徐州琴書的文化傳承，對于此類現(xiàn)象必須要開展豐富多元的徐州琴書宣傳文化活動可以借助校園網(wǎng)以及電視、廣播與微博和微信等各類媒體平臺構建師生校園活動，增加師生對于徐州琴書的興趣，可以采用暢聽億點以及體驗等豐富的活動，增強學生的感悟能力，更好地感受徐州琴書的人物事件以及歷史發(fā)展特點，分析徐州琴書的作品以及風格有助于形成獨特的文化認知。學校也可以返聘民間藝術家到學校內開展有關琴書的講座，通過開設琴書公開課，對于感興趣的學生給予一個接觸了解徐州琴書的平臺和機會，既能夠增強學生的探究能力，拓寬學生的音樂學習視角，也能夠促進徐州琴書文化傳承工作的有效開展。

（二）建立傳承人保護機制

隨著當前徐州是對于文化傳承保護的現(xiàn)狀來進行分析，由于目前該地區(qū)并沒有充分的重視對傳統(tǒng)文化的保護和引導，并沒有設立科學的保護機制。所以在發(fā)展過程當中，要提升政府參與的比重，并且投入鄉(xiāng)政府來進行非物質文化遺產辦公室的設置，并且設有專業(yè)的人員，針對曲藝傳承來進行積極的引導，設立保護傳承人的模式，有效的推進文化傳承的發(fā)展，提高發(fā)展的效率和科學性。

（三）完善傳承模式法律機制

俗話說“倉廩實，而知禮節(jié)”，隨著我國經(jīng)濟的逐步發(fā)展，人們對于非物質文化遺產的申報和傳承越來越重視，所以相關部門也要健全文化傳承模式，并且以法律為基礎來對文化傳承模式進行科學的保障和引導，在修訂的過程當中也要對非遺項目和傳承人實施動態(tài)化的管理和引導，并且設立科學的退出機制，使非遺項目能夠獲得各單位的保障，文化主管部門也要落實好法律機制，并且結合當前市場的發(fā)展導向，來設立好法律保護措施，使非遺藝術受到群眾的保護和重視。由于法律制度可以對非遺物質文化遺產起到重要的保護作用，所以在法律引導過程當中要健全傳承的效率，使徐州琴書在當?shù)匾魳穼嵺`教學活動當中受到學生們的重視，提升知名程度做好文化傳承工作。

四、結束語

綜上所述，我們可以看出徐州琴書具有濃厚的文化底蘊和地方性的內涵，所以在傳承過程當中，要以當?shù)貐^(qū)的文化特點來進行傳承性的引導，將徐州琴書結合音樂教學來進行教育的拓展，使非物質文化遺產能夠進駐到校園當中，引導學生能夠認識非物質文化遺產。并且政府也要做好傳承人的保護機制，提高傳承的質量，使傳承能夠受到法律的保障。相關的教授學者以及音樂教師在文化傳導過程當中，要將徐州琴書送入到校園乃至千家萬戶當中，讓越來越多的人民群眾認識到當?shù)氐囊魳肺幕?，感受到當?shù)匾魳返镊攘Γ箓鞒心軌蚩沙掷m(xù)性的發(fā)展，提高人們對于藝術價值的認可度和追求。

參考文獻：

[1]韓瑞瑤.徐州琴書中的人物形象——以《丹桂飄香》為例[J].中國民族博覽，2019（2）：209-210.

[2]蘇明媚.古箏在近代徐州琴書發(fā)展中的具體應用[J].戲劇之家，2018（11）：96.

[3]徐妮娜.網(wǎng)絡發(fā)展對徐州琴書傳承的影響研究[J].戲劇之家，2018（10）：30.

[4]薛飛.對振興徐州琴書的認識[J].戲劇之家，2018（14）：38-39.

作者簡介：吳長青，徐州市歌舞劇院。