郭怡

摘 要：在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中融入中國傳統(tǒng)文化元素，一方面，在現(xiàn)代化和全球化的洶涌浪潮中開辟出屬于中國特色的設(shè)計之路，在為百姓提供宜居及融洽和諧的環(huán)境中，給予其視覺美的享受;另一方面，通過在設(shè)計中融入厚重的文化底蘊，實現(xiàn)了對璀璨的中華傳統(tǒng)文化地弘揚和繼承。鑒于此，本文結(jié)合自身實踐，以中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中運用的必要性作為切入，探究其在現(xiàn)代環(huán)境中的具體運用策略，以期為現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計創(chuàng)新提供有益參考。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計;運用

中國傳統(tǒng)文化博大精深，其可以充分的應(yīng)用到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中，只有依據(jù)時代特征，才可以持續(xù)不斷地轉(zhuǎn)變和適應(yīng)當(dāng)代中國的藝術(shù)發(fā)展，并在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中很好地利用我國傳統(tǒng)元素這一取之不盡的題材。在滿足人們審美需求的同時，傳統(tǒng)文化元素可以滿足文化的發(fā)展和促進。21世紀是個性化和多樣化的時代。復(fù)興傳統(tǒng)文化并實現(xiàn)卓越傳統(tǒng)文化價值的途徑，不僅是建立文化自信的基礎(chǔ)，而且是傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計的創(chuàng)新靈感。

1中國傳統(tǒng)文化元素分析

什么是“中國傳統(tǒng)文化元素”？實際上，它指的是中國悠久的歷史和文化中產(chǎn)生文化遺產(chǎn)的獨特元素，是中國歷史和文化的集中本質(zhì)、中國文化精神的傳播以及國家和民族的形象。通過將中國傳統(tǒng)文化元素納入現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計過程中，可以實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，現(xiàn)代思想與傳統(tǒng)思想的融合，實現(xiàn)時空的對話。本文提到的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一門新學(xué)科。在環(huán)境中進行藝術(shù)創(chuàng)作強調(diào)美學(xué)功能和實用功能的有機結(jié)合。無論是園林景觀、室內(nèi)外設(shè)計還是城市規(guī)劃，它都屬于這一領(lǐng)域。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中使用傳統(tǒng)文化元素可以激發(fā)人們的審美觀，并巧妙地促進人們對傳統(tǒng)文化的感知和感覺?，F(xiàn)代與傳統(tǒng)的碰撞可以激發(fā)更多的靈感，并有助于打破單調(diào)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計模式是傳統(tǒng)文化元素的一種新生命力，反映了我們傳統(tǒng)文化的內(nèi)在涵義，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展與普遍性相結(jié)合。傳統(tǒng)文化元素可能無法直接用于當(dāng)前的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。設(shè)計師可以在自己的設(shè)計中抽象傳統(tǒng)元素，使自己的設(shè)計不斷創(chuàng)新，從而弘揚現(xiàn)代文化?，F(xiàn)代元素與傳統(tǒng)文化元素的融合促進了傳統(tǒng)文化的發(fā)展，繼承了突出的文化元素，并進一步弘揚了傳統(tǒng)文化，以保持新的生命力。

2運用中國傳統(tǒng)文化元素的重要性

對于現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計藝術(shù)而言，不斷將自身設(shè)計融入傳統(tǒng)文化元素中，不僅有利于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新，而且在一定程度上也促進了傳統(tǒng)文化的發(fā)展。所謂傳統(tǒng)文化是從字面上理解的，這意味著中國長期以來凝聚了一種包含中華民族精神的文化，其中包括反映著強大中華民族力量的許多方面，例如服裝和繪畫。對于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，由于環(huán)境發(fā)展因素的制約，一些環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師在某種程度上盲目地推廣了西方現(xiàn)代設(shè)計理念，有時甚至在自己的設(shè)計中犯了錯誤。認為繁瑣是設(shè)計的終極概念，更不用說改良和利用傳統(tǒng)文化的積極元素來推廣自己的作品了。由于這種情況的存在和傳統(tǒng)文化的地位，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中運用中國傳統(tǒng)文化元素不僅有助于改變設(shè)計師自己的思想，而且可以樹立更正確的設(shè)計理念，可以將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代化的生命力和促進傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

2.1為豐富現(xiàn)代環(huán)境的設(shè)計理念做出貢獻

現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計在中國起步較晚。中國的現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計在很大程度上受到西方的影響，導(dǎo)致缺乏自己的藝術(shù)體系，導(dǎo)致功能不足和相對單調(diào)的設(shè)計。傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用對于促進現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計的發(fā)展以及建立中國自己的理論框架和體系具有積極的作用。

2.2為提高現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計的生命力做出貢獻

中國傳統(tǒng)文化元素既是獨特的藝術(shù)景觀，又是寶貴的民族精神財富。它們不僅具有廣泛的主題，豐富的內(nèi)涵，不同的形式和悠久的歷史，而且在藝術(shù)世界中也有獨特的存在。在環(huán)境中運用中國傳統(tǒng)文化元素并將其藝術(shù)觀念和民族特色正確地應(yīng)用到設(shè)計中，而不僅僅是復(fù)制，具有以下優(yōu)點：首先，在布局方面創(chuàng)造現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計獨特的東方風(fēng)格以及它的形態(tài)特征給人一種文化歸屬感。二是提高人們的審美觀，增進人們對傳統(tǒng)文化的理解。三是擴大現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計的發(fā)展空間，使其更具生命力。第四是向人們展示環(huán)境設(shè)計工作具有更多的地方和民族文化特色，有助于促進中國現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。

2.3改善現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計的內(nèi)涵

在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中，中國傳統(tǒng)文化元素的使用應(yīng)提煉和升華傳統(tǒng)文化的核心和內(nèi)涵，前提是需要進一步深入研究和理解民族傳統(tǒng)文化，強調(diào)其內(nèi)在涵義，然后改善環(huán)境設(shè)計和社會藝術(shù)方面的精神修養(yǎng)。同時，傳統(tǒng)文化元素可以結(jié)合項目特征，將抽象化的元素應(yīng)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，這是對于中國文化精神的傳承，也是為民族特色設(shè)計風(fēng)格的塑造提供了良好的選題，為觀者體會環(huán)境內(nèi)涵提供紐帶。

3 中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計藝術(shù)中的運用領(lǐng)域

中國是一個非常古老的國度，與古巴比倫、古印度以及古埃及并稱四大古國，悠久歷史為我國流傳了獨特的建筑理念，現(xiàn)在社會的發(fā)展，傳統(tǒng)建筑理念需要與現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)結(jié)合在一起才可以更好的表現(xiàn)本土的作品，而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)文化的使用主要表現(xiàn)在這幾個方面。

3.1用形

用形也是一個比較好理解的名詞，顧名思義就是將傳統(tǒng)的圖形重新的使用在一個新的事物上面，讓這個圖形在這個載體上發(fā)揮應(yīng)有的作用，就是為這個圖形重新規(guī)定了一種環(huán)境、但是該圖形還是會保持原有的意義，就只是將其更換一種環(huán)境，當(dāng)然了，兩者結(jié)合的時候需要考慮到兩者的材質(zhì)是否可以融合，兩者結(jié)合在一起是否可以發(fā)揮想要的效果，必須要發(fā)揮出圖形最大的效果，這樣才可以表現(xiàn)出獨特的韻味。例如，現(xiàn)在的一些服裝設(shè)計師，就利用一些特定的中國圖案縫制到衣服上面，這些圖案就可以發(fā)揮出自己獨特的價值，這件衣服也會成為炙手可熱的服裝，這說明兩個事物結(jié)合在一起以后就發(fā)揮出了1+1>2效果。例如，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計利用傳統(tǒng)的亭子，為人們營造一種休閑、溫馨的環(huán)境，這也是傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用。