小學(xué)生思想道德和法治教育的途徑

馬飛

摘 要：隨著國家實(shí)力的不斷增強(qiáng)，我國投資教育的力度也越來越大，教育也就由此受到了更多的社會(huì)關(guān)注。秉持著少年強(qiáng)則國強(qiáng)的選擇，作為學(xué)生身心發(fā)展重要階段的小學(xué)教育更是承擔(dān)著愈加沉重的責(zé)任，畢竟它關(guān)系著小學(xué)生人生觀與世界觀的養(yǎng)成。而政治課程最能直接影響小學(xué)生的人生觀與世界觀的形成。基于此，從小學(xué)生思想道德和法治教育的途徑進(jìn)行了簡要的論述。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生；思想道德；法治教育

一、小學(xué)生思想道德和法治教育的現(xiàn)狀

1.對小學(xué)生思想道德和法治教育的教學(xué)認(rèn)識(shí)深度不夠

所謂的小學(xué)生思想道德和法治教育就是要求教師要將生活所需要的道德和法律意識(shí)同生活的實(shí)際點(diǎn)滴以及課本知識(shí)相結(jié)合，從而教會(huì)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)生活。一般情況下，小學(xué)生的思想道德和法治教育教學(xué)具有簡單方便、運(yùn)用靈活等特點(diǎn)，尤其是針對小學(xué)生而言。由于小學(xué)階段是一個(gè)人的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀的形成的重要階段，因此在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師務(wù)必要重視這項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，但教師往往會(huì)對這項(xiàng)教學(xué)任務(wù)的認(rèn)識(shí)有偏差，進(jìn)而達(dá)不到良好的教育目的。

教師對于小學(xué)生的思想道德和法治教育的教學(xué)認(rèn)識(shí)深度不夠的表現(xiàn)之一就是教學(xué)目標(biāo)背離生活目標(biāo)。小學(xué)開設(shè)這類課程主要目的之一就是要培養(yǎng)學(xué)生最基本的政治意識(shí)，并在實(shí)際生活中能夠表現(xiàn)出一定的法治素養(yǎng)。歸根結(jié)底，還是要求教師將理論知識(shí)的教授與學(xué)生的實(shí)際生活結(jié)合起來，突出思想道德學(xué)習(xí)和法治教育的全面性、實(shí)踐性和科學(xué)性。但老師受教學(xué)壓力等多方面因素的影響，往往會(huì)忽略這一教學(xué)思維的實(shí)際運(yùn)用，一味地對學(xué)生進(jìn)行填鴨式教學(xué)也就是死板教學(xué)，從而不可能達(dá)到思想道德和法治教育教學(xué)的任何一種良好目的。

2.對小學(xué)生思想道德和法治教育的理解有偏差

思想道德和法治教育本質(zhì)上而言就是一種全新的教學(xué)思考方式，它可以幫助教師更輕松地引導(dǎo)學(xué)生在有限的課堂時(shí)間里學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)和思想道德以及法治意識(shí)。而小學(xué)思想道德教師往往對這種教學(xué)模式存在一定的教學(xué)認(rèn)知誤區(qū)，在這種教學(xué)認(rèn)知誤區(qū)的影響下，教師的教學(xué)觀念難免會(huì)出現(xiàn)各種各樣的錯(cuò)誤，進(jìn)而影響到小學(xué)生對思想道德和法治教育的學(xué)習(xí)。

其中，教師在教學(xué)中由于認(rèn)知偏差而出現(xiàn)的第一個(gè)錯(cuò)誤就是，教師對該項(xiàng)教學(xué)任務(wù)的理解往往會(huì)等同于它對傳統(tǒng)課堂教學(xué)的否定，進(jìn)而會(huì)懷疑這一教學(xué)任務(wù)的有效性，在應(yīng)用過程中更是會(huì)常常陷入懷疑的漩渦中，從而不斷偏離教學(xué)目的。實(shí)際上，對小學(xué)生進(jìn)行思想道德和法治教育并不是要求小學(xué)生在課堂上能夠掌握多少與之相關(guān)的高深知識(shí)，而是最基本的思想道德意識(shí)培養(yǎng)以及法治素質(zhì)形成。

二、小學(xué)生思想道德和法治教育的途徑

1.積極營造思想道德和法治教育的校園環(huán)境

在小學(xué)教育管理中加強(qiáng)對小學(xué)生的思想道德和法治教育實(shí)質(zhì)上是一種加強(qiáng)素質(zhì)教育的推動(dòng)方式，所以學(xué)校在管理過程中除了要注意培養(yǎng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以外，還應(yīng)該注意培養(yǎng)小學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法治意識(shí)。例如深化小學(xué)生的道德意識(shí)、培養(yǎng)他們的法治思維等等。要想實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，教師和學(xué)校管理者應(yīng)該重視為他們創(chuàng)造良好的校園環(huán)境，最起碼的一點(diǎn)就是要轉(zhuǎn)變評價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。在應(yīng)試教育下，教師評價(jià)一個(gè)學(xué)生的好壞主要看學(xué)習(xí)成績，可以說學(xué)習(xí)成績決定了學(xué)生在教師心中的印象和地位。但思想道德教育的大環(huán)境下，教師不應(yīng)該用學(xué)習(xí)成績來片面衡量學(xué)生，應(yīng)該采用多重標(biāo)準(zhǔn)，最直接的體現(xiàn)就是在為學(xué)生做學(xué)期總結(jié)的時(shí)候，絕不能僅出現(xiàn)學(xué)習(xí)標(biāo)兵這一種嘉獎(jiǎng)學(xué)生的獎(jiǎng)項(xiàng)，像道德模范、法律小能手等都可以包含其中，從而使得小學(xué)生更加積極自覺地提高思想道德素質(zhì)。

2.組織多種形式的思想教育活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生的法治思維

校園環(huán)境可以潛移默化地改變學(xué)生的感受和學(xué)習(xí)方式，但要想切實(shí)明顯地提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，啟發(fā)學(xué)生的法治思維還是離不開教師的指導(dǎo)的。學(xué)生法治思維的啟發(fā)主要是在日?；顒?dòng)中實(shí)現(xiàn)的，因此教師應(yīng)該為小學(xué)生組織較多的課外活動(dòng)。例如大力舉辦關(guān)于思想道德教育和法治思維培養(yǎng)的手抄報(bào)大賽，以作業(yè)的形式引導(dǎo)小學(xué)生認(rèn)真整理資料，并精心將其繪制在手抄報(bào)上，通過這一過程小學(xué)生就能加深對思想道德和法治教育的理解和學(xué)習(xí)。除此之外，學(xué)校也應(yīng)該大力舉辦演講比賽，圍繞思想道德和法治教育這一主題進(jìn)行。在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行思想道德和法治教育的辯論賽也應(yīng)該是一種可以有效實(shí)現(xiàn)教育目的的良好途徑。

3.學(xué)校的教研團(tuán)隊(duì)要加快改革課堂的步伐

在小學(xué)學(xué)校管理中實(shí)施思想道德和法治教育還應(yīng)該要求學(xué)校的教研團(tuán)隊(duì)加快改革課堂的步伐。傳統(tǒng)的課堂是以教師為中心的，一節(jié)課四十五分鐘幾乎都是老師在干巴巴地講，學(xué)生迷迷糊糊地聽，上課效率不高，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也會(huì)大打折扣。而小學(xué)生的思想道德和法治教育更加注重的是陶冶和教育的過程，因此，在全新的管理理念指導(dǎo)下，教研團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該通過分析課本知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)指導(dǎo)教師改變傳統(tǒng)的“念課”，該培養(yǎng)學(xué)生的思維方式和道德意識(shí)時(shí)就要堅(jiān)決地把握住機(jī)會(huì)。例如，在學(xué)習(xí)有關(guān)的革命前輩董繼光等人的課文時(shí)，教師就要在講述基本知識(shí)的過程中通過播放音頻或者視頻等資料，從而使得小學(xué)生的思想意識(shí)得到一定的感化和提高，同時(shí)可以穿插一些破壞烈士遺像的典型事例，從而使得他們明確與保護(hù)革命前輩相反的行為都是違法行為。

參考文獻(xiàn)：

[1]何玉芳，張艷紅.“基礎(chǔ)”課思想道德與法治教育內(nèi)容的“融合”探析[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2011（3）：59-61.

[2]胡蓉.“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課法治教育運(yùn)行的現(xiàn)狀及原因分析[J].教育現(xiàn)代化，2017（10）：153-157.

[3]向永新.加強(qiáng)學(xué)校法制教育提高學(xué)生思想道德素質(zhì)[J].湖北教育（教育教學(xué)），2000（6）：11-13.

編輯 張佳琪